Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Владимир Коротков

Социализм Маркса как "новое платье короля"

В сказке Андерсона «Новое платье короля» говорится, что «новое платье» шили из несуществующих тканей, отчего получилось оно тоже несуществующим. Тем не менее, мошенники-портные убедили, что новое платье настоящее, и только простодушный мальчик изобличил их обман – А король-то голый! Примерно тоже что в сказке Андерсона можно видеть в теории «социализма» Маркса. Вот как об этом говорил известный писатель и общественный деятель Герберт Уэллс после посещения России в 1920г, где встречался с Лениным и др. видными большевиками: Я предпочитаю писать о Марксе без подобострастия. Его огромный труд Капитал - это утомительная череда томов, мало кем из марксистов, дочитанных до конца. В них толкуется о таких несуществующих понятиях, как буржуазия, пролетариат, и полно рассуждений (у автора - разглагольствований), не имеющих отношения к делу. При встрече с марксистами я обычно спрашивал, из кого именно состоит пролетариат. Никто из них не знал [1,с.59]. И действительно, "беднейших рабочих", т.е

В сказке Андерсона «Новое платье короля» говорится, что «новое платье» шили из несуществующих тканей, отчего получилось оно тоже несуществующим. Тем не менее, мошенники-портные убедили, что новое платье настоящее, и только простодушный мальчик изобличил их обман – А король-то голый!

Рис. Взят в откытом доступе.
Рис. Взят в откытом доступе.

Примерно тоже что в сказке Андерсона можно видеть в теории «социализма» Маркса. Вот как об этом говорил известный писатель и общественный деятель Герберт Уэллс после посещения России в 1920г, где встречался с Лениным и др. видными большевиками:

Я предпочитаю писать о Марксе без подобострастия. Его огромный труд Капитал - это утомительная череда томов, мало кем из марксистов, дочитанных до конца. В них толкуется о таких несуществующих понятиях, как буржуазия, пролетариат, и полно рассуждений (у автора - разглагольствований), не имеющих отношения к делу. При встрече с марксистами я обычно спрашивал, из кого именно состоит пролетариат. Никто из них не знал [1,с.59]. И действительно, "беднейших рабочих", т.е., пролетариев не было ни в одном "социалистическом" правительстве.

Теория классов и их борьбы, выдуманная Марксом не получала поддержки не только у Г. Уэллса., её не разделяла значительная часть населения Западной Европы. Вот как об этом говорит Ж.Сименон в повести «Преступление в Голландии» (первая половина 20го века) устами буржуазного профессора криминалистики Дюкло: Мы устроили жизнь для блага всех, мы создали общественные классы, и каждый индивид обязан входить в один из них.

Здесь видно, что классы созданы искусственно (на бумаге) совсем недавно в бытность ещё живущих поколений, которым это деление на классы вовсе не по душе, ибо профессор говорит, об обязанности всех индивидов входить в эти надуманные классы.

Положив в основу своего учения, выдуманные «классы», Маркс объявил их ликвидацию целью Социализма, т.е., целью построения общества, в котором «каждому по труду»: Классовая борьба неизбежно ведет к диктатуре пролетариата, призванной уничтожить всякие классы [2].

Ликвидацию выдуманных им классов Маркс предусмотрел выполнить "диктатурой пролетариата", т.е., диктатурой одного из выдуманных им классов. "Пролетариата" не было ни в одной переписи населения, что позволяло дельцам, чающим наживы, «диктатурой пролетариата» узурпировать власть и править в своих интересах. Выдуманные классы уничтожению подлежат только альтернативной выдумкой: Ура! Классов больше нет! Социализм построен! Чем не «новое платье короля» из сказки Андерсона?

И ведь сработало. В СССР долго считали, что живут в «развитом социализме», славили его на демонстрациях и др. публичных мероприятиях.

Напомним, начало истории «социализма»: Энгельс в письме Марксу сообщил: Нам нужно выпустить несколько крупных работ. Они должны послужить точкой опоры многим полузнайкам, полных добрых намерений, но не способных самостоятельно во всем разобраться [3] .

То есть, Энгельс предлагал выпустить крупные работы, чтобы полузнайки во всём разобрались. Но такое в принципе невозможно. Полузнайкам нужны «буквари», а вовсе не «крупные работы». Значит, классики марксизма изначально планировали своих сторонников-учеников «использовать втёмную» или "водить за нос"?

Видимо, устав оправдываться от нареканий к своему учению, Маркс за два года до смерти в письме к Вере Засулич (08.03.1881) сообщал: Специальные изыскания убедили меня, что Община является точкой опоры социального возрождения России. Однако для этого нужно устранить тлетворные влияния, которым она (община) подвергается.

По сути, Маркс отрекся от Социализма как «диктатуры пролетариата» и признал его в Общине, освобождённой от этой самой «диктатуры», подробнее см. [4].

Недаром Засулич и Плеханов скрыли это письмо, и обнаружилось оно лишь спустя 40 лет в архиве Аксельрода их соратника по «Освобождению труда», подробнее см.: [5]. Но обнаружившие его большевики, уже правящие этой самой "диктатурой пролетариата", по понятной причине письмо оставили "под спудом". О насаждении большевиками "диктатуры пролетариата" взамен правления Советами по "наказам избирателей", подробнее см. [6].

Литература

1. Уэллс Герберт. Россия во мгле. // М.: Прогресс, 1970. – 223 с.

2. Письмо К.Маркса к И.Вайдемейеру от 05.03.1852г. // Соч., Т.28, с.426-427.

3. Энгельс Марксу, 20 января 1845 г.

4. Не афишируемый марксизм. https://dzen.ru/a/Z_jw3aWAn0f-1dSo

5. Как К. Маркс огорошил своих русских учеников. // https://dzen.ru/a/Z8uLiG12XFn0s8JW

6. Причина неудачи Социализма. https://dzen.ru/a/aPylu5UEeDU3nPhO