«Много у Господа обителей, и в каждой Свой ключ».
* из древних суфийских притч
Когда я писала первые две части этого цикла, я сосредоточилась на четырёх Учителях: Иисусе, Мухаммаде, Будде и Махавире. Они стали для меня самыми яркими «строителями» в доме, который я увидела. Но чем больше я размышляла, тем яснее понимала: их четверо, но это не значит, что других не было.
Дом, который мы называем миром, огромен. У него множество входов, множество лестниц, множество комнат. И в разные времена, в разных углах Земли, в разных культурах приходили те, кто видел этот дом по-своему и помогал жильцам в нём ориентироваться. У каждого был свой метод, свой акцент, своя музыка. Но все они работали с одним и тем же зданием, просто с разных сторон.
В этой части я хочу познакомить вас с пятью другими Учителями, которые тоже оставили свой след в стенах нашего общего дома. Я не буду углубляться в их биографии. Я хочу показать, какую роль в метафоре дома они сыграли. Потому что, когда мы видим их всех вместе, картина становится ещё объёмнее, ещё полнее.
И да, я снова буду использовать метафору дома, она мне слишком дорога, чтобы от неё отказываться:)
Кришна:
В доме иногда случается странное. Хозяин, тот, кто построил его задолго до всех нас, вдруг сам спускается вниз, надевает простую одежду и начинает играть с детьми. Он не командует, не наставляет, не строит новых лестниц. Он просто есть. Он пастух, он друг, он возлюбленный. Он играет на флейте, и под эту музыку даже самые угрюмые обитатели дома пускаются в пляс.
Когда я впервые услышала о нём, я удивилась: где тут учение? Где метод? Он просто говорит: «Любите Меня. Всё остальное приложится». И это не уход от реальности. Это самый прямой путь, который только можно представить. Потому что если Хозяин дома сам выходит к жильцам и говорит: «Я здесь, вы Мои, дом - это Я», то всё остальное становится вторичным.
Кришна не строит лестницу. Он говорит: «Зачем лестница, если Я сам могу поднять тебя?» Он не пишет правил. Он говорит: «Правила нужны, пока ты не почувствовал Моей любви. А когда почувствовал, правила становятся не нужны, потому что ты действуешь из любви».
Для меня Кришна - это напоминание о том, что в основе всего лежит отношение. Не доктрина, не ритуал, не усилие. А просто сердце, открытое навстречу. И когда я устаю от строительства, от дисциплины, от самоконтроля, я вспоминаю его флейту. И позволяю себе просто быть в любви, без условий.
Лао-цзы:
В доме, который я видела, есть один странный закон. Чем больше мы суетимся, пытаемся что-то перестроить, передвинуть, укрепить, тем больше всё идёт не так. А когда мы останавливаемся, когда перестаём дёргаться, дом вдруг сам становится уютным, и мы оказываемся именно там, где нужно.
Этот закон открыл Лао-цзы.
Он пришёл не с новыми лестницами и не с новыми правилами. Он пришёл с тихим наблюдением: «Посмотрите, дом стоит уже тысячи лет. Он держится на том, что вы не видите. На Дао - Пути, по которому всё идёт само. Не мешайте. Расслабьтесь. Будьте как вода, она не борется, она обтекает и всё равно достигает цели».
В нашей культуре, где ценятся усилия, достижения, контроль, это звучит почти кощунственно. «Как это не делать? Как это расслабиться?» А Лао-цзы улыбается и говорит: «Попробуй. Посмотри, что будет, если ты на час перестанешь быть строителем, управдомом, пожарным. Просто посиди в тишине. Почувствуй, что ты уже дома».
Для меня его метод - это противоядие от перфекционизма, от бесконечной гонки, от убеждения, что я должна всё контролировать. Иногда самое мудрое, что можно сделать в доме, это ничего не делать. И тогда дом сам тебя принимает.
Заратустра:
Но есть и другой взгляд на дом. Заратустра приходит и говорит: «Вы что, не видите? В подвале пожар! Если мы сейчас не начнём тушить, весь дом сгорит!»
Он не отрицает, что дом хорош. Он не призывает расслабляться. Он говорит: «Выбирай. Свет или тьма. Добро или зло. Бездействие - это тоже выбор, и он ведёт к гибели».
Заратустра - это воин. Он видит мир как поле битвы, где каждая мысль, каждое слово, каждый поступок имеют значение. Нет нейтральности. Либо ты строишь Свет, либо укрепляешь Тьму. И он зовёт не просто верить, а действовать.
Для меня это важно, когда я чувствую, что мир вокруг рушится, что несправедливость торжествует, что зло стало слишком наглым. Тогда я вспоминаю Заратустру и его призыв: «Не сиди сложа руки. Делай правду. Защищай слабых. Выбирай Свет». И это придаёт сил.
Моисей:
В истории нашего дома был момент, когда целая группа людей жила в ветхой, гнилой пристройке. Они привыкли к рабству, к грязи, к тому, что их жизнью распоряжаются другие. И тогда пришёл Моисей.
Он не строил новую лестницу в небо. Он сделал нечто другое: он вывел людей из того, что они считали единственно возможным местом обитания. Он провёл их через пустыню, через страх, через неверие. И на горе Синай он получил чертежи не дома на небе, а общества на земле, где можно жить по справедливости, где есть закон, защищающий слабого, где есть договор с Самим Хозяином.
Моисей - это прораб. Тот, кто не строит вечность, но закладывает фундамент для того, чтобы вечность могла проявиться. Его метод - Закон, Завет, община. Он говорит: «Чтобы подняться к Богу, нужно сначала научиться жить по-человечески. И вот вам правила. Соблюдайте их, и вы не потеряетесь».
Для меня Моисей - это напоминание о том, что духовность не начинается с вознесения. Она начинается с того, как мы относимся к соседу, как строим общество, как чтим данное слово. Без этого фундамента самые высокие лестницы рухнут.
Конфуций:
А есть в доме и те, кто не говорят о Боге. Они говорят о порядке. Конфуций один из них. Он пришёл в китайскую часть дома, где царил такой хаос, что люди уже не помнили, кто они друг другу. И он сказал: «Давайте договоримся. Вот как старший должен заботиться о младшем. Вот как младший должен уважать старшего. Вот как правителю быть честным, а подданному трудолюбивым. Если каждый будет делать своё дело, дом придет в гармонию».
Конфуций не обещал рая. Он не учил любить Бога. Он учил любить порядок, потому что порядок и есть отражение небесной гармонии на земле. Его метод - ритуал, этикет, воспитание. Он знал: если человек научится правильно кланяться, правильно говорить, правильно выполнять свой долг, его Душа сама выпрямится.
Для меня Конфуций - это мудрость повседневности. В те дни, когда я не могу думать о высоком, я вспоминаю его: просто сделай своё дело хорошо. Просто будь внимателен к тем, кто рядом. Просто соблюдай те простые правила, которые делают жизнь людей сносной. Это тоже путь.
Почему их так много?
Когда я смотрю на всех этих Учителей: Иисуса, Мухаммада, Будду, Махавиру, Кришну, Лао-цзы, Заратустру, Моисея, Конфуция, я иногда чувствую растерянность. Зачем столько? Неужели одного было недостаточно?
Но потом я смотрю на людей, живущих в доме. Они такие разные. Кто-то рождается в подвале и видит только тьму, и ему нужен тот, кто построит лестницу. Кто-то вырос на средних этажах и привык к хаосу, ему нужен управдом. Кто-то задыхается от собственных желаний, ему нужен врач, который укажет выход. Кто-то чувствует, что его Душа тяжёлая, как камень, ему нужен уборщик. Кто-то ищет не правил, а любви, ему нужен Хозяин с флейтой. Кто-то устал от суеты, ему нужен мудрец, который научит недеянию. Кто-то видит зло и хочет с ним бороться, ему нужен воин. Кто-то ищет закон и справедливость, ему нужен пророк с табличками. Кто-то хочет просто навести порядок в своей семье и на своей работе и ему нужен учитель этикета.
Все они лестницы к одному и тому же Солнцу. Просто с разных сторон дома. И каждый выбирает ту дверь, которая ему ближе. А иногда, как я, заходит в разные двери в разные дни.
Вместо заключения: дом, в котором всем есть место
Когда я писала эту часть, я боялась, что она получится перегруженной. Слишком много имён, слишком много ролей. Но чем больше я о них думала, тем яснее становилось: дом от этого не становится теснее. Наоборот, он становится просторнее. Потому что каждый Учитель открывает в нём новую комнату, о которой мы раньше не знали.
Иисус открыл дверь наверх. Мухаммад навёл порядок в коридоре. Будда показал аварийный выход. Махавира вымел пыль. Кришна заиграл на флейте в гостиной. Лао-цзы показал невидимые балки, на которых всё держится. Заратустра зажёг факел и позвал всех тушить пожар. Моисей вывел людей из трущоб и дал им чертежи. Конфуций написал правила хорошего тона.
Все они в одном доме. И все они для нас!
Я не знаю, какая дверь откроется вам. Но я знаю, что теперь, когда я вижу этот дом целиком, мне перестало быть страшно. Потому что он не пуст. Потому что в нём есть те, кто строил, убирал, защищал, любил. И они всё ещё здесь. Просто мы разучились их слышать.
Но если прислушаться, где-то в тишине всё ещё звучит флейта. И лестница ждёт. И порядок может быть восстановлен. И огонь потушен. И пыль выметена.
Нам просто нужно начать ходить по дому с открытыми глазами…
Автор статьи: Евгения Татькова
ТГ канал : здесь
Канал в ВК: здесь