Древнегреческий драматург Эсхил написал трагедию «Персы» в VI веке до н.э. Это единственная, дошедшая до нас трагедия того времени, написанная не на мифологический, а на исторический сюжет. И это произведение до сих пор не утратило актуальности, оставаясь мощным высказыванием против гордыни и войны.
Сюжет трагедии
Обычно древнегреческие трагедии рассказывали о том, что происходило в Греции. Однако Эсхил нарушил этот канон — и перенес действие в Сузы, один из главных центров Персидского царства.
Кроме того, Эсхил использовал не привычный сюжет про богов и героев. Драматург переосмыслил события, в которых участвовал сам — Греко-персидские войны 500-449 гг. до н.э.
Трагедия начинается с появления хора, который рассказывает, что происходит:
«На Элладу пошел весь персидский народ;
Мы ж оставлены — кремль и несметных богатств
Кладовые стеречь. И сам Дария сын
Заповедал нам, Ксеркс, как старейшим,
Дозирать за него, самодержца.
Но тревожится дух о возврате царя
И полков, дорогим отягченных добром;
И раздумье томит, и сомненье гнетет,
И предчувствие беды пророчит».
Отсюда мы узнаем, что Ксеркс собрал армию персов и решил воевать с греками. Однако вестей нет — и в Персии уже начинают беспокоиться, как обстоят дела на поле битвы.
Спустя какое-то время появляется Атосса, мать Ксеркса, в тревоге и переживаниях. Ей приснился странный и страшный сон:
«Предстали близко, в пышных одеяниях,
Две женщины: персидский на одной наряд,
А на другой — дорийский. Наших жен они
И ростом превосходней, и красой лица;
И, мнится, сестры обе из одной семьи.
И знаю, будто этой — земли эллинов,
Той — варваров достались в родовой удел.
И ссору сестры некую затеяли;
И сын мой будто тут же. Хочет мир меж них
Наладить, укротить их. А потом запряг
Обеих в колесницу и набросил им
Ярмо на выи. В упряжи красуется
Одна, как башня, и браздам покорствует;
Брыкается другая и руками рвет
Постромки, возжи, — силой выбивается,
Узду похитив, иго пополам сломив.
Упал возница».
Царица предчувствует, что поход Ксеркса, решившего накинуть ярмо и на Азию, и на Европу, обернется бедой. Собственно это и происходит. Прибывает Вестник и сообщает, что армия Ксеркса разгромлена, множество воинов погибли, а сам царь, поверженный и сломленный, добирается домой.
Атосса решила обратиться к покойному мужу, царю Дарию, который наблюдает за своей страной и деяниями сына из мира мертвых. Тень Дария объясняет причину поражения Ксеркса и его армии так:
«Они не устыдились храмов эллинских
Сокровищницы грабить, жечь святилища;
С землей ровняли жертвенники; идолы
Богов ниспровергали с основания.
За святотатство кару соразмерную
Терпели и потерпят: дна не видно зол,
Все новое вскипает, бьет ключом из недр».
Но Тень Дария не только объясняет причины, но и дает завет на будущее, чтобы подобной трагедии не повторилось:
«Вернуть желая Ксеркса к благомыслию,
Увещевайте в добрых наставлениях
Владыку дерзновеньем не гневить богов».
А в финале Ксеркс возвращается к матери — и оплакивает погибшее воинство вместе с хором. Так завершается трагедия.
Что хотел сказать Эсхил
Конечно же, «Персы» — патриотическое произведение. Зрители древнегреческого театра еще помнили войны с персами и могли еще раз испытать чувство гордости за себя и своих сограждан: им удалось победить великую персидскую армию.
Интересно, что Эсхил показывает события «с той стороны». Так трагедия становится гуманистическим произведением. Ведь победители могут посочувствовать побежденным и увидеть, как гибельны войны для всех участвующих в битвах сторон.
Кроме того, Эсхил противопоставляет в этой трагедии два мироустройства: персидское и греческое. Персы проиграли, потому что они подчинены жестокому и деспотичному царю. Они идут воевать не по своему выбору и желанию, а по приказу сверху. Греки же, с другой стороны, свободны. Они по собственной воле идут с оружием в руках защищать свою родину, свои семьи и святые алтари.
В то же время, драматург порицает и гордыню Ксеркса. Царь в трагедии — как старуха из сказки Пушкина, которая желает стать «владычицей морскою», но место этого теряет все. Так же и Ксеркс, возомнив себя величайшим полководцем и завоевателем, перешел Босфор и осквернил греческие святыни.
«Персы» остаются актуальными до сих пор. Это одно из самых мощных антивоенных высказываний в истории литературы. Трагедия показывает не «победу», а «цену войны» для обеих сторон, фокусируясь на горе матерей, жен и стариков. А зрители или читатели могут испытать катарсис от осознания, как гордыня и честолюбие крушат даже великие империи, не говоря о человеческих жизнях.
Что важно запомнить о «Персах»
Дата создания: 472 до н.э.
Сюжет: поражение персов от греков при Саламине.
Уникальность: единственная сохранившаяся трагедия на исторический, а не мифологический сюжет.
Главная мысль: Гордыня губит людей и даже империи.
Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые статьи о классической литературе ✅