Представьте: вы идете в кино, где вместо привычного сюжета вас ждет почти трехчасовое погружение в сюрреалистические миры, немое кино, нуарные детективы, философские притчи и вампирские мелодрамы — и все это в одном фильме. Звучит как безумие?
Для кого-то «Воскрешение» китайского режиссера Би Ганя действительно стало испытанием, а для кого-то — настоящим откровением. Картина получила Специальный приз жюри на Каннском кинофестивале 2025 года и вышла в российский прокат в начале 2026 года. Но стоит ли тратить на нее почти три часа жизни? Давайте разбираться.
О чем фильм?
Действие «Воскрешения» разворачивается в мире будущего, где человечество обменяло способность видеть сны на бессмертие. Те, кто продолжает грезить вопреки запрету, объявлены опасными «Мечтателями».
Главная героиня (блистательная Шу Ци, звезда «Убийцы» и «Перевозчика») охотится за таким существом. Она находит его — горбатого монстра, прячущегося в старом фильме. Чтобы вернуть его к жизни, героиня запускает кинопроектор и погружается в его сновидения, которые разворачиваются перед зрителем в виде четырех новелл.
Каждая новелла — это отдельный фильм в фильме, переносящий зрителя в разные эпохи Китая XX века. Первая — нуарный детектив времен Второй мировой. Вторая — философская притча в заснеженном буддийском храме. Третья — криминальная комедия о мошенниках. Четвертая — вампирская мелодрама накануне Нового 2000 года.
Все роли в этих историях исполняет один и тот же актер — кумир китайской молодежи Джексон Йи.
Почему это кино называют шедевром?
Критики сходятся в одном: «Воскрешение» — это гимн кинематографу. Би Гань, вдохновленный «Сталкером» Тарковского, собрал в своей картине визуальные коды почти всей истории кино.
Здесь есть отсылки к немецкому экспрессионизму (кабинет доктора Калигари, Носферату), французскому авангарду, фильмам братьев Люмьер и Дзиги Вертова, нуару, гонконгской новой волне и Дэвиду Линчу.
Саундтрек к фильму написали французские электронщики и их dream-pop идеально ложится на гипнотические кадры. Операторская работа заслуживает отдельного упоминания: фирменный долгий план Би Ганя, который он уже использовал в «Долгом дне уходит в ночь», здесь длится около 35 минут и меняет перспективу, создавая эффект полного погружения.
- Британский журнал Little White Lies поставил фильму 4 из 5, назвав его «абсолютно завораживающим» и рекомендовав смотреть на самом большом экране из возможных. Рецензент
- The Skinny пишет: «Воскрешение» — это «попеременно возвышенное, сбивающее с толку, бредовое и откровенное кино», которое «складывается в один из лучших фильмов года».
А что говорят зрители?
Здесь мнения разделились. На отечественных форумах и в блогах разгорелись жаркие споры. Один из зрителей на признается: «Такое кино сложно рекомендовать к просмотру. Оно довольно требовательно к вниманию зрителю, к его желанию вникать в суть, анализировать происходящее и, что самое важное, хочет, чтобы его пропускали через себя».
Тот же автор добавляет парадоксальное наблюдение: «Зрители жалуются, что большой хронометраж, однако никто не вышел из зала. Кино вроде бы затянутое, медлительное и с отсутствием понятного и ярко выраженного содержания, но цепляющее и интригующее».
Некоторые зрители признаются, что после просмотра им захотелось пересмотреть «Воскрешение» еще раз — чтобы уловить детали, ускользнувшие при первом знакомстве. Другие же выходят в недоумении: «Ничего не понятно, но увлекательно и притягательно» — эта фраза становится лейтмотивом многих отзывов.
В чем главные споры?
Главная претензия к фильму — его сложность. «Зрителя не ведут за руку», — пишет один из рецензентов. Чтобы проникнуться сюжетом, придется внимательно следить за происходящим, а усложняет задачу то, что в фильме доминирует логика сновидений, а не «жизни». Сны перетекают друг в друга, персонажи возникают и исчезают без объяснений, временные рамки смешиваются.
Некоторые сравнивают структуру фильма с «Улиссом» Джеймса Джойса — сложным, многослойным текстом, который требует от читателя не меньше усилий, чем от персонажей. Би Гань действительно не щадит современного зрителя, привыкшего к стриминговому кино, где «зрителя жалеют, гладят по головке и несколько раз за фильм разжевывают сюжет».
Вторая линия споров — буддийский подтекст. Новеллы в фильме соответствуют шести чувствам из буддийской философии: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание и сознание. А смена главных героев, которых играет один актер, трактуется как путешествие по прошлым жизням. Это добавляет глубины, но делает фильм еще более сложным для неподготовленного зрителя.
Стоит ли смотреть?
Ответ зависит от того, кто вы. Если вы заядлый киноман, который готов к интеллектуальному вызову, ценит визуальную эстетику и любит разгадывать режиссерские загадки — «Воскрешение» станет для вас настоящим подарком. Критики единодушны: это «мастерски собранные визуальные коды за всю историю кино, сложная конструкция».
Если вы не знакомы с авторским кино, но готовы к эксперименту — фильм может вас удивить. Но приготовьтесь к тому, что почти три часа вам придется напряженно вглядываться в экран и пытаться уловить смыслы, которые режиссер не собирается ни кому объяснять.
Если же вы предпочитаете легкие блокбастеры с понятным сюжетом, где «все разложено по полочкам» — «Воскрешение» может стать для вас тяжелым испытанием. Один из зрителей в своём отзыве честно предупреждает: «Такое кино понравится узкому кругу зрителей из числа заядлых ценителей».
«Воскрешение» — это не развлечение на вечер. Это погружение в мир, где сны и реальность переплетены, где каждая деталь имеет значение, а время течет по своим законам.
Би Гань создал фильм, который заставляет вспомнить, зачем вообще существует кино — не чтобы развлекать, а чтобы завораживать, заставлять думать и чувствовать. Но готовы ли вы принять правила этой игры — решать только вам.
А вы готовы отправиться в это сюрреалистическое путешествие по миру снов и истории кино? Или предпочитаете, чтобы сюжет был понятным с первого раза?