Смерть в традиционном русском понимании всегда была таинством, моментом перехода души в вечность, требующим тишины и молитвы. Однако современное общество потребления, кажется, решило взять с собой «в последний путь» весь накопленный багаж бытового комфорта и дешёвого гламура. Когда порог морга переступают родственники с плойкой для волос или айфоном наперевес, даже у видавших виды врачей возникают вопросы о том, что случилось с нашим коллективным сознанием.
Салон красоты за чертой невозврата
Шокирующие подробности того, во что превращается подготовка к погребению в наши дни, раскрыла патологоанатом Дарья Сергеичева в интервью YouTube-каналу блогера Сергея Чута. По словам доктора, запросы родственников порой выходят далеко за рамки разумного и даже этичного.
Однажды санитарам пришлось осваивать профессию парикмахера-стилиста в самых неподходящих для этого условиях. Родственники усопшей буквально потребовали накрутить покойнице кудри, принеся из дома бытовые щипцы для завивки. Видимо, предстать перед Создателем без идеальной укладки в представлении близких было недопустимо.
«Принесли щипцы, чтобы их просьбу исполнили», — констатирует Сергеичева. И это лишь верхушка айсберга. В современных моргах врачи регулярно сталкиваются с просьбами приклеить усопшим накладные ресницы, сделать коррекцию бровей, подстричь бороду по последней моде или обновить маникюр. Грань между достойным прощанием и попыткой «отфотошопить» реальность перед погребением стирается окончательно.
Гаджеты в могилу: связь с «абонентом» недоступна
Если тяга к посмертной красоте ещё как-то объяснима человеческим горем, то попытки снабдить усопшего техникой напоминают худшие образцы дремучего язычества. Дарья Сергеичева рассказала, что суеверные люди нередко настаивают на том, чтобы положить в гроб мобильный телефон.
Зачем покойному смартфон в цифровом раю или аду — вопрос риторический. То ли родственники надеются на «обратную связь», то ли просто не могут представить жизнь (и смерть) без мессенджеров. Вместе с гаджетами в ход идут сигареты и любимые личные вещи, превращая гроб в подобие чемодана для отпуска. Был случай, когда мать принесла косметичку своей умершей дочери, настаивая, чтобы привычные тюбики и кисточки сопровождали её и в земле.
Проблема здесь кроется не в странностях отдельных людей, а в тотальной утрате понимания того, что такое смерть на самом деле. Вместо духовного прощания мы видим попытку сохранить привычный фасад, втиснуть вечность в рамки бытового комфорта.
Накладное благочестие
Врачи-патологоанатомы, ежедневно соприкасающиеся с финальной точкой человеческого бытия, вынуждены становиться невольными свидетелями этого странного «шоу». Вместо строгого и скорбного ритуала, который веками ковался в русской православной традиции, медикам предлагают заняться покраской бровей и подбором правильного оттенка лака для ногтей.
Родственники часто просят покрасить усопшим волосы, брови и ногти, добавляет Сергеичева, рисуя портрет современного «клиента» ритуальных служб. Это желание замаскировать тлен, превратить покойного в спящую куклу, лишь подчёркивает глубокий кризис веры и нежелание принимать конечность земного пути.
Патологоанатом Дарья Сергеичева в интервью Сергею Чуту отметила, что среди наиболее частых просьб — гигиеническая и косметическая подготовка, переходящая в крайности. К примеру, использование накладных ресниц и косметичек, принадлежавших покойным при жизни. К этому добавляется и «бытовое» снабжение: от сигарет до мобильной связи, которая в могиле явно не ловит.
Какой тарифный план выбирают для своих близких те, кто кладет смартфон под крышку гроба, и надеются ли они увидеть пропущенный вызов с того света?
Святослав РОМАНОВ