Центральная усадьба Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря расположена в северной части острова на берегу Монастырской бухты. В ней находится основная часть построек острова, в том числе жилые, духовные и хозяйственные. Здание монастыря состоит из двух четырёхугольников, заключённых один в другом. Архитектура всех монастырских зданий очень простая.
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР
На вершине горы Фавор, на невысокой возвышенности (30 метров над уровнем Ладожского озера), некогда расположился Спасо-Преображенский монастырь — главная достопримечательность острова. Название горы отсылает нас к библейской горе Фавор в Израиле. Там по преданию, Господь открыл свою истинную божественную суть посредством собственного Преображения.
Первый детально разработанный проект был подготовлен профессором архитектуры М.А. Щуруповым в 1874 году. Здание задумывалось грандиозным по объему. Но от него отказались в пользу неизвестного ранее зодчего А.Я. Силина.
Спасо-Преображенский собор – это главный действующий храм монастыря, построенный в 1887–1896 годах архитектором и автором проекта – Николаем Дмитриевичем Прокофьевым. Всего на строительство храма и колокольни ушло более 3,5 миллионов кирпичей.
На возведении Спасо-Преображенского собора трудились не только вольнонаемные рабочие, но и вся монастырская братия. Каждый день после трудового дня монахи на своих плечах носили кирпичи на леса для строителей, а старцы и схимники в то время вычитывали монашеское правило за братию.
Спасо-Преображенский собор построен в неовизантийском стиле и напоминает собор Святой Софии в Константинополе. Внутреннее убранство собора включает резной иконостас, фрески и иконы, выполненные в традициях древнерусской живописи. При росписи собора Валаамские художники активно использовали в качестве образцов картины известных русских и западно-европейских мастеров. Отделка Спаса-Преображенского собора была завершена накануне XX века. Собор включает в себя два храма: верхний и нижний.
Верхний храм собора освящён во имя Преображения Господня. На него надо подняться по лестнице, на стенах которой — картины, изображающие святых, с предстоящим Спасителем и Божией Матерью. Пройдя через тамбур с резными деревянными дверями, попадаешь в просторный четверик храма с возносящимся над ним куполом. Все росписи в верхнем храме были выполнены маслом с добавкой воска, но применены краски не фабричного производства, а изготовленные прямо в монастыре, растертые и запаянные в свинцовые тубы. Благодаря добавлению воска в масляное связующее, краски утратили излишний блеск, но приобрели большую устойчивость к воздействию влаги. Всего в верхнем храме 72 картины и 130 изображений святых.
В главном двухэтажном соборном храме Преображения Господня находился старинный Нерукотворный Образ Спасителя. В его оклад был врезан небольшой крест с частицами Животворящего Креста Господня, часть камня Гроба Господня и 23 частицы мощей святых, имена которых обозначены на обороте иконы.
Церковь преподобных Сергия и Германа Валаамских — это нижний храм Спасо-Преображенского собора на Валааме, где под спудом покоятся мощи основателей монастыря. Над ракой установлен образ «Господь-Вседержитель с предстоящими», на котором изображены коленопреклонённые основатели монастыря. Церковь открыта круглогодично, в отличие от верхней Преображенской церкви, где службы проводятся только в тёплое время года. Всеми забытый главный собор, в середине 1960-х годов начал заметно ветшать и осыпаться. Но уже в 1971 году Спасо-Преображенский собор был включён в список памятников культуры и истории и взят под охрану государства.
В 1980 году реставраторы начали работы по спасению храма, но восстановление затянулось на годы..
- Возрождение Спасо-Преображенского собора Святейший Патриарх Алексий II сравнил по значимости с восстановлением Храма Христа Спасителя в Москве.
КОЛОКОЛЬНЯ
На высоте 72 метров возвышается многоярусная колокольня Спасо-Преображенского Валаамского собора, к которому примыкает. Построена была колокольня по проекту архитектора А. Силина в 1896 году.
Из колокольни можно выйти на крышу собора и через окно в центральном барабане пройти на круговой обход, устроенный в верхней части главного купола. Отсюда, стоя у решетки, в подсвечниках которой раньше в праздники зажигали свечи, можно осмотреть интерьер собора во всей красе.
Во время Великой Отечественной войны колокола были разбиты артиллерийскими. Сейчас звонница практически полностью обновлена на пожертвования благотворителей - воссоздан полный звуковой ряд.
СКУЛЬПТУРА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Бронзовая скульптура Божией Матери установлена на гранитном постаменте во внутреннем каре центральной усадьбы Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря, у стен Спасо-Преображенского собора обители. Изготовленная российским скульптором Андреем Клыковым в мастерской народного художника России Вячеслава Клыкова. Она в основных чертах воспроизводит Валаамскую икону Божией Матери, написанную в 1878 году насельником Спасо-Преображенского Валаамского монастыря иеромонахом Алимпием.
ПАМЯТНИК ПАТРИАРХУ АЛЕКСИЮ II
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II стоял у истоков возрождения Валаамского монастыря. Он участвовал в принятии решений, которые определили путь возрождения русского православия, в том числе решение о возвращении к жизни Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Одна из первых поездок Патриарха в чине Предстоятеля Русской Православной Церкви была на Валаам.
11 июля 2009 года, в день памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев, был установлен памятный бронзовый бюст Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, на территории Спасо-Преображенского монастыря, рядом с колокольней Спасо-Преображенского собора. Автором данного произведения стала скульптор Наталья Куликова. Проект курировал игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий.
ВАЛААМСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Церковь Валаамской иконы Божией Матери расположена на территории Главной усадьбы Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Она находится во внутреннем каре с южной стороны Спасо-Преображенского собора. Церковь была построена в 1793 году при игумене Назарии и изначально была освящена во имя святителя Николая Чудотворца.
В 1854 г. Никольский храм был упразднен. Причиною упразднения его с одной стороны было то, что в стенах его оказались значительные трещины, с другой, что с построением новой церкви во имя этого великого угодника Божия на Никольском острове не было надобности поддерживать в монастыре существование соименного обветшалого храма. После ремонта здания в нем располагалось ризница – хранилище старых икон и церковной утвари.
- В 1878 году валаамским иконописцем Алипием была написана икона Божией Матери, по неизвестным причинам около двадцати лет пролежавшая в монастырской кладовой церкви святителя Николая. Обрели икону только в 1897 году. При этом исцелилась от застарелой болезни ног паломница Наталья Андреева, которой Божия Матерь явилась накануне. Подобное изображение Богоматери в Византии называли – Никопея («Победотворная»). На Валааме икона получила название «Местная Валаамская». До 1940 года икона оставалась на Валааме. С приходом на остров советской власти, монахи, перебравшиеся в Финляндию и основавшие там «Новый Валаам», забрали её с собой.
В 1970-х годах помещение приспособили под магазин и склад. С 1990 по 2000 год здесь находилась монастырская ризница.
В 1997 году указом Патриарха Алексия II установлено празднование иконы Божией Матери «Валаамская». Восстановление же церкви началось в 2001 году по благословению Патриарха. После открытия монастыря в 2002 году в здании был возрожден храм и освящен в честь Валаамской иконы Богоматери.
ЖИВОНОСОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ И ТРОИЦКАЯ
Напротив Петропавловского храма можно увидеть церковь, освящённую в честь иконы Богородицы «Живоносный источник» и Троицы Живоначальной.
Изначально, освященная в 1814 году церковь, была сравнительно небольшой постройкой, не предназначенной для посещения ее богомольцами. К ней примыкали монастырская больница и аптека. Даровую помощь, иной раз и хирургическую, и лекарства получали не только иноки, но и многочисленные богомольцы. Больница и аптека были устроены отлично и содержались образцово, и последняя всегда была снабжена всеми необходимыми медикаментами. Таким устройством больница была обязана своему настоятелю монастыря — игумену Гавриилу.
В 1836—1837 годах на средства купца Набилкова церковь иконы Живоносный источник была надстроена вторым этажом, где устроили церковь Живоначальной Троицы.
В годы советско-финской войны он наиболее сильно пострадал от бомбежек. Сейчас храм полностью восстановлен.
УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
По углам от главного Преображенского собора стоят церкви, одна из них Успения Пресвятой Богородицы. Успенская церковь была построена в 1730 году она была построена сначала из дерева, а в 1785 году была перестроена из кирпича уже в качестве трапезного храма, где зал для богослужений соединялся с трапезной, поскольку совместный приём пищи считается неотъемлемым продолжением литургий и вечерен.
Свой современный облик церковь обрела в результате многократных перестроек в конце XVIII века и в 1860-х годах.
В годы советской власти церковь была приспособлена под магазин. Сегодня она представляет собой простое квадратное здание, увенчанное луковичной главкой на тонком барабане.
СВЯТЫЕ ВОРОТА И ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Вход в монастырь с южной стороны открывают Святые Ворота, над которыми высится купол церкви св. ап. Петра и Павла, построенной в 1802–1809 годах. По стилевым признакам, характеру форм и деталей Святые ворота с надвратной церковью Петра и Павла поставлена в стиле русского классицизма XVIII века.. Фасады церкви Петра и Павла декорированы пилястрами и полуциркульными нишами, венчающим карнизом сложного профиля, кровля церкви увенчана луковичной главкой на тонком круглом барабане.
Против Святых Ворот, во внутреннем четырёхугольнике, расположены другие ворота, служащие входом во внутренний широкий монастырский двор.
ЗНАМЕНСКАЯ ЧАСОВНЯ
Знаменская часовня стоит напротив входа в собор со стороны святых ворот. Она была построена в 1865 году в честь посещения обители Александром II с семьёй. Ее стены выполнены из чисто тесаного серого мрамора, киот — из полированного чёрного диабаза, а цоколь, пол и ступени — из серого гранита. Основу составляют четыре мраморные колонны, поддерживающие крестовый свод. В верхней части часовни расположен медальон с надписью об этом посещении. Император преподнёс монастырю ценные дары: облачения, покров, лампады. Часовню освятили во имя иконы Божией Матери «Знамение». Её также называли «Царской» из-за связи с императорским визитом.
ПАМЯТНИК АПОСТОЛУ АНДРЕЮ ПЕРВОЗВАННОМУ
Четырех метровый памятник святому апостолу Андрею Первозванному у Валаамского монастыря открыли 10 июля 2014 года на горе Фавор — на пути от причала монастырской бухты близ святых врат Валаамского монастыря. Идея установки памятника святому апостолу появилась в преддверии празднования 1025-летия Крещения Руси. Его авторами стали: скульптор Андрей Клыков и народный художник России Вячеслав Клыков.
ЗАПАДНЫЕ (МОНЕТНЫЕ) ВОРОТА
Западная линия каре состоит из двух разноэтажных корпусов, соединённых Монетными воротами. Выйдя из внешнего монастырского двора через них круто под уклон к малой пристани можно попасть на «дорогу водоносов» и Покровской часовне. Дорога ведет сначала лестницей, затем естественным спуском приводит к берегу Монастырской бухты.
ПОКРОВСКАЯ ЧАСОВНЯ
Построенная в первой четверти XIX века одновременно с формированием комплекса монастырской усадьбы, часовня имела расположение в Нижнем монастырском саду, на высоком скалистом берегу Монастырской бухты. Часовня отмечала легендарную скалу, к которой из Новгорода были доставлены мощи преподобных Сергия и Германа в 1180 году.
В 1982 году часовня сгорела, оставив лишь несколько обуглившихся брусьев сруба, слегка обгоревшая главка и множество металлических пластин чешуи шатра. Но уже в 1986 году на месте сгоревшей часовни была поставлена её точная копия. От часовни вдоль ограды монастырского сада можно пройти к пристани.
ПЕВЧЕСКИЙ ПАВИЛЬОН
В 2015 году к фестивалю православного пения, посвящённому 1000-летию преставления святого равноапостольного князя Владимира — просветителя Руси, здесь установили Певческий павильон.
Павильон произведён из чугунного литья и стали, его размер — почти 50 квадратных метров. У сооружения каскадная крыша из алюминиевых листов с рифлением под черепицу.
Теперь он стоит для проведения концертов — здесь проходят выступления местного хора, который выбрал уединённую жизнь в обители. В его репертуаре — церковные и народные песни, а также романсы.
ВОДОПРОВОДНЫЙ ДОМ
Издревле в монастыре ощущалась необходимость облегчить насельникам сколь возможно добывание воды для монастырских потребностей. Обыкновенно воду носили из озера по крутой скале. И вот отцу игумену Дамаскину посчастливилось устранить эту трудность. После хорошего купеческого пожертвования был составлен подробный план здания архитектором Горностаевым, который воплотился в жизнь к 1860 году.
В 1865 году от водопроводного дома туннелем, чугунными трубами вода была проведена в монастырь и напояла в изобилии все жилые здания, кухню, погреб, хлебную и больницу, а от туда на гостиницу, конюшню, сады и огороды, и везде текла в изобилии.
Позднее замысел Горностаева был сильно искажен поздними пристройками. В 1890–1911 годах к зданию с северной стороны пристроили помещения котельной и мастерских.
Здание сильно пострадало во время войны 1939—1940 гг. В результате прямого попадания снарядов сгорела кровля, обрушилась часть сводов, в стенах здания появились опасные трещины.
После реставрационных работ в здании Водопроводного дома разместились монастырская библиотека, общежитие для трудников, швейная мастерская, класс для занятий монастырского хора. В цоколе здания находится баня и прачечная.
МОНАСТЫРСКАЯ БИБЛИОТЕКА
На заднем дворе главной усадьбы находится монастырская библиотека.
Библиотека, по случаю неоднократных, совершенных разорений монастыря, не заключала в в себе многих письменных памятников относительно истории Валаама и вообще древностей. Она стала вновь составляться после восстановления Валаамской обители при Петре I. Архимандрит Иринарх, строитель Иосиф (Шаров), игумен Ефрем оставили многие надписи на книгах, ими приобретённых и пожертвованных. Были вкладчики и из мирян.
В XIX веке большой вклад в развитие библиотеки Валаамского монастыря внес игумен Дамаскин (Кононов), сам интересовавшийся литературой и писавший духовные стихи. Отец Дамаскин не жалел ни труда, ни денег для покупки печатных книг, а также редких рукописей.
Позже, к началу XX века, книг печатных разных годов и разного содержания, скопилось в монастырской библиотеке более 20 000 томов.
Монашескую жизнь на Валааме начали возрождать с 1989 г. Первоначально книги приобретались игуменом Андроником (Трубачевым) и находились в его покоях. В 1994 году обитель получила помещение в здании Водопроводного дома, и книги по благословению уже игумена Панкратия (Жердева) были перенесены на новое место. Лето 1994 года можно считать началом возрождения библиотеки Валаамского монастыря.
АЛЛЕЯ ОДИНОКОГО МОНАХА
Аллея одинокого монаха на Валааме — это узкая пихтовая аллея, расположенная вдоль северной границы Верхнего сада. Она состоит из двух рядов деревьев, посаженных так близко друг к другу, что между ними может пройти только один человек. Это якобы не давало возможности монахам, идущим по узкой тропинке между деревьев, отвлекаться от духовных дум. Неспешно ходили по ним иноки, "тянули канончик". И по сей день это излюбленное место прогулок и молитвы насельников обители. Но исследователи валаамской флоры, правда, считают, что аллея была посажена в защитных целях — для защиты садов от холодных ветров. А ее создание связывают с периодом развития садоводства на острове, начатым при игумене Назарии (1782–1801 гг.).
ПАСЕКА
Пасека Валаамского монастыря — часть его хозяйственной деятельности. Располагается она восточней от Спасо-Преображенского собора в верхнем саду, скрыто от глаз гостей и паломников.
САДЫ
Начало Валаамского садоводства относится ко времени управления монастырем игумена Назария, бывшего настоятелем в 1782— 1801 гг.
Суровые климатические условия монахи с Божьей помощью научились использовать на пользу монастырю, искусственно создав плодородную почву, и используя то, что было на острове.
Первыми садами на Валааме были наиболее старые сады в районе центральной усадьбы: Нижний, Средний и Аптекарский (Верхний).
В 1852 г. на остров была поставлена крупная партия саженцев яблок — 23 сорта, а спустя четыре года — еще 45 сортов. В общей сложности одних яблонь в валаамских садах было разведено не менее 60 сортов. Кроме яблонь монахи выращивали также груши, вишни, сливы и дули, а из плодовых кустарников — смородину трех сортов (черная, белая, красная), крыжовник и малину и даже арбузы с дынями.
Большую работу по изучению и сохранению садов Валаама в послевоенные годы провел научный сотрудник Ботанического института имени В. Л. Комарова, кандидат биологических наук Василий Иванович Парков. Он ежегодно выезжал на остров, вложив много труда в лечение деревьев, ремонт посадок. Так же он написал рукопись книги "Сады Валаама".
Современные монастырские сады начали восстанавливать с 1985 года, когда Карельский филиал академии наук обратился в Плодоовощной институт Мичуринского ГАУ с просьбой о помощи в этом деле. Тогда в садах произрастало 379 яблонь, из которых 181 дереву было от 100 и более лет, росли две столетних груши, много красной и черной смородины, малины, поросли вишни и сливы. Вплотную же восстановление садов началось с 1993 года, когда в монастыре появилась собственная агрономная служба. С тех пор были возвращены к жизни многие престарелые деревья и посажены новые – молодые, как старинных сортов, так и современных.
СТАРОЕ БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ
С северной стороны монастыря, примыкая к монастырю и обнесенное каменною оградою, находится старое братское кладбище.
В 1751 году появляется первое упоминание о братском кладбище Валаамского монастыря. Впервые захоронения на нем были описаны при игумене Дамаскине, в 1871 году был составлен план кладбища. В XIX веке при погребении на могилу возлагали надгробие с высеченной на нем надписью и ставили деревянный крест. Надгробия изготовляли в монастырской каменотесной мастерской.
В 1940–1941 годах на Валааме дислоцировалась школа боцманов ВМФ СССР и рота юнг. И с этого периода началось поругание векового братского кладбища. Кладбище было превращено в место гуляний и увеселений. С 1950 по 1980 годы разрушения стали приобретать систематический характер.
Восстановление старого братского кладбища началось в 1985 году при Валаамском государственном историко-архитектурном и природном музее-заповеднике.
В 2000 году по благословению игумена монастыря епископа Троицкого Панкратия на кладбище были проведены археологические исследования, уточнена историческая планировка кладбищ, составлен современный план братского кладбища. Потом кладбище активно стали восстанавливать и теперь его с пользой для души посещают иноки и паломники обители.
РАБОТНЫЙ ДОМ
Здание Работного дома было построено в 1878—1881 г.г. Автор проекта неизвестен. Работный и конюшенный дом — это двухэтажное здание из красного кирпича валаамского производства, в виде каре, расположенное приблизительно в ста метрах к северо-востоку от монастыря.
С противоположной стороны корпуса находились конюшни с просторными и теплыми стойлами, куда был проведен водопровод. Там же, где хранились экипажи и пожарный инвентарь, размещались колесная и тележная мастерские. Лошадей насчитывалось около 100 голов, большинство из них были выращены здесь же, на Валааме. В подвальном и первом этажах были кухня и трапезная, рухольная с одеждой.
Дом предназначался для проживания работников, которых летом на Валааме было до 400 человек. Сегодня Работный дом – это гостиница для волонтеров.
ЧАСОВНЯ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ"
А у самого берега залива видна часовня Божией Матери Всех Скорбящих Радости. Она была устроена в память посещения Валаамского монастыря в 1896 г. Великим Князем Владимиром Александровичем. Он впервые побывал в монастыре вместе со своим Августейшим отцом в 1858 г. Через 29 лет, 30 июня 1887 г. он заложил первый камень в основание Спасо-Преображенского собора, в 1892 г. участвовал в освящении нижней церкви, а 19 июня 1896 г. — верхней церкви собора, присутствовали при этом его супруга и сын, Великий Князь Кирилл Владимирович — отец умершего недавно во Франции Великого Князя Владимира Кирилловича.
Часовня на сером гранитном цоколе построена из валаамского кирпича, украшена арками на гранитных темно-красных колоннах, завершена луковичной главкой.
ДОМ ПАЛОМНИКА
Здание Зимней гостиницы было построено в 1854 (по некоторым сведениям в 1852) году по проекту петербургского архитектора Алексея Максимовича Горностаева.
Её строительство было вызвано увеличением потока паломников, устремившихся на остров после открытия регулярного пассажирского пароходного сообщения между Санкт-Петербургом и Валаамом в 1843 году.
Гостиница, рассчитанная первоначально на 200 номеров, к концу XIX столетия надстраивается 3-м этажом, что увеличило её вместимость на 100 номеров, а в юго-восточной части выполнена пристройка, где разместилась трапезная для женщин. Для проживающих в гостинице были установлены строгие правила, полностью регламентирующие быт и распорядок дня.
Здание Зимней гостиницы в плане представляет замкнутый четырёхугольник с внутренним двором. Главный фасад обращён на запад, на дорогу, ведущую к монастырю. Центральная часть фасада завершается фигурным фронтоном, в круглом медальоне которого помещалось изображение основателей монастыря — преп. Сергия и Германа Валаамских чудотворцев. В облике здания явственно
проступают черты разных архитектурных стилей, что характерно для утвердившегося в середине XIX века направления в архитектуре, называемого эклектикой. С комплексом пристани гостиница связана переходными дорожками и ездовой дорогой, идущей вдоль монастырских садов.
За год до начала Великой Отечественной войны в здании появилась советская школа боцманов и юнг.
В период советско-финской войны 1939–1940 годов здание Зимней гостиницы (Дом паломника «Валаам») на острове Валаам пострадало от авианалётов: стены здания были частично разрушены. В частности, от бомбового удара сильно разрушился угол северного крыла гостиницы. А после, в советское время, здесь в здании исторической Зимней гостиницы, располагался дом-интернат для инвалидов войны.
В 1 мая 2016 года случился пожар, который нанёс серьёзный ущерб зданию. Реставрация здания, признанного объектом культурного наследия федерального значения, завершилась в мае 2021 года. И вновь, как и раньше предоставляет услуги по размещению гостей.
***
Валаамский монастырь, это не только одна Центральная усадьба, это целый комплекс на архипелаге со своими скитами, церквями, поклонными крестами, мостами.. и подворьями. А главное, это люди, монахи, паломники, создающие атмосферу любви своими добрыми сердцами..
Читайте тоже:
- Иван Кузьмич Кондратьев. Святыни Валаамского монастыря