Снимая наш проект о достижениях России до революции, мы увидели, что посреди бури ХХ века, уничтожавшей целенаправленно всякую память и правду о той стране, немало всё же уцелело.
Но есть вблизи Москвы несколько укрытых и зажатых между рублевскими застройками дореволюционных домиков, в которых как-то особенно сжимается сердце от боли по той растерзанной России.
Когда-то эти деревянные уютные – словно оптинские – усадебки – были частью имения Ильинское-Усово, в котором жили два святых человека – Великая княгиня Елизавета Федоровна и её муж глава Москвы Великий князь Сергий Александрович.
Два человека святой жизни, освящавшие друг друга и всё, чего они касались.
В одном из этих домов они устроили Родильный приют. Семя и дело «праведника благословится» (Пс. 111) – иначе как объяснить, что до поздней советской поры здесь оставался роддом и под его сводами родились тысячи младенцев.
Теперь здесь изумительный Музей материнства и младенчества, в котором не только хроника заботы династии Романовых и всего общества той поры о родовспоможении, умножении и сохранении народа, развитии акушерства и гинекологии, борьбы с детскими болезнями и смертностью (подробнее писал об этих наших дореволюционных бедах и борьбе с ними здесь)... но в этом Музее на самом деле все ответы на вопросы, как нам исцелить нашу нынешнюю демографическую беду.
Потому что наши предки знали, как.
В другом Ильинском Музее - там, где прежде Великая Княгиня Елизавета устроила лазарет для раненных воинов русско-японской войны – теперь Музей Августейших покровителей Российского Общества Красного Креста. Здесь тебя укутывает одна из Господних заповедей: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» - никогда наша страна не знала такой широчайшей благотворительности, как в пору последнего русского Императора.
Благотворили и милосердствовали, кажется, все. В начале XX века в России было около 11 040 благотворительных учреждений.
Сам Царь был первым меценатом Империи. Благотворительность Романовых составляла треть расходов на благотворительность в стране – мировая история не знала ничего похожего.
О ярких примерах дореволюционной благотворительности писал здесь:
здесь:
и здесь:
А в третьей усадебке Ильинских музеев – там, где прежде была Усовская церковно-приходская школа – теперь уникальный музей Школы и детства – придите сюда, вглядитесь в эти лица на фотографиях, в эти потрясающей красоты дипломы и аттестаты - и увидите: дореволюционная школа была не только абсолютно общедоступной и массовой, но и делала то, что нынешняя школа напрочь забыла: она воспитывала свой народ.
Тут понимаешь, что из дореволюционных школы и семьи и выходил тот самый духовитый боголюбивый русский народ, который был непобедим в войнах, мудр в Святом Духе и щедр на милость…
И есть в этих музеях ещё что-то, что для нас бережно сохранили их основатели и что рвёт сердце.
Потому что даже не понимая ту страну, но глядя в её мирность, духовитость и стройность, невозможно, если ты жив, не испытать боль от той разрушенной и поруганной красоты, мощи, сложности и святости.
На фотографии людей той страны, как и на лик Императора Николая II, невозможно смотреть без чувства, что это они смотрят в тебя. И говорят с тобой. С нами нынешними.
Говорят своим молчанием с веранд своих усадеб, из той тишины и стоящих над страной благовеста, детского крика, запаха ладана, самоварного дыма… и всего того, чего мы больше, наверно, никогда не увидим... Они стоят в том благовесте и смотрят в нас.
Они бы хотели поделиться с нами той страной, правдой о ней.
А мы несёмся во всё более страшное будущее и едва ли слышим их слово о том, как сделать так, чтобы никогда этого разорения больше не повторилось.
Я спросил основателя этих музеев, Анну Витальевну Громову: почему та Россия так росла и крепла? Что жившие тогда люди для этого делали?
Она помолчала и сказала просто: "Русские цари любили свой народ и свою землю и строили её, как любящие родители".
В этих Ильинских Музеях стоит этот дух любви и служения, который на самом деле совсем не про наше прошлое – он про наше будущее.
#Россиякоторуюнамоболгали