Выражаю крайнюю, глубочайшую обеспокоенность фактом задержания и угрозой длительного тюремного заключения для видного общественного деятеля, кандидата юридических наук и главы абхазской диаспоры Ростова-на-Дону ‒ Ираклия Бжинава.
Ираклий ‒ это не просто частное лицо; это один из самых авторитетных сынов Абхазии, Патриот с большой буквы, человек, олицетворяющий честь и совесть абхазского народа. Сегодня эта «совесть нации» томится в российском следственном изоляторе. Срок в два месяца, назначенный судом, рискует превратиться в долгие годы заключения ‒ от шести до семи лет. Ещё 9 февраля сего года я публично, используя социальные сети, обратился к властям Абхазии и России с надеждой, что возобладает разум и справедливость. Особые надежды я возлагал на профессионализм и мудрость первого заместителя Руководителя Администрации Президента РФ Сергея Владиленовича Кириенко, видя в нём ключевую фигуру, способную разрешить этот трагический узел.
Представьте себе весы: на одной чаше ‒ жизнь и свобода одного человека, на другой ‒ стабильность российско-абхазского межгосударственного союза. Арест Бжинава стал той «точкой кипения», за которой начинаются необратимые процессы. Если голос профессиональной дипломатии не будет услышан, за этим последует разрушительный «эффект домино».
Во-первых, может произойти крах авторитетов. Первым ударом может стать падение доверия со стороны абхазского народа к куратору абхазского направления в России и ведущим политикам Абхазии. Их неспособность защитить честного соотечественника будет воспринята как политическое бессилие.
Во-вторых, может начаться эрозия доверия. В народном сознании стремительно укореняется опасная мысль: стратегический союзник преследует абхазских патриотов за их убеждения. Это рождает чувство незащищённости.
В-третьих, вполне вероятно проявление кризиса легитимности. Любые будущие соглашения, даже объективно полезные для нашей республики, станут восприниматься народом как сомнительные «махинации». Без доверия общества любой межгосударственный документ превращается в пустую бумагу.
Абхазское общество исторически лояльно к России, но этот союз держится на фундаменте взаимного уважения к независимости друг друга. Нарушение баланса вызывает немедленную защитную реакцию. Сегодня мы видим тревожные симптомы: среди граждан стали звучать призывы к отказу от российского гражданства. Это не просто эмоции ‒ это манифест отчаяния, способный разрушить правовое поле нашей интеграции.
Если справедливость в деле Бжинава не будет восстановлена, Абхазия на десятилетия закрепит за собой имидж нестабильной республики, а Россия потеряет самый ценный ресурс ‒ искреннее доверие народа. Стоит ли формальное, механическое следование «букве закона» в отношении одного невиновного человека таких колоссальных стратегических потерь?
За делом Ираклия Бжинава скрывается более глубокая драма ‒ раскол внутри самой диаспоры Ростова-на-Дону. Обладая всей полнотой информации, я вижу, как изначальное единство было принесено в жертву амбициям. Организация, которая по взаимному согласию должна была закрыться, продолжила существовать, породив двоевластие.
Этот частный случай ‒ лишь отражение большой беды. Бывшие политики Абхазии разделили наш народ на два лагеря, перенеся противостояние даже на союзы добровольцев в братских республиках Северного Кавказа. Это размежевание, подогреваемое и властью, и оппозицией, ведёт к дестабилизации. В условиях неурегулированного конфликта с Грузией подобные внутренние распри ‒ это путь к катастрофе и резкому росту военной напряжённости.
Я обращаюсь к тем соотечественникам в Ростове-на-Дону, кто из тени писал доносы и жалобы на Ираклия в органы ФСБ. Ваши имена могут быть скрыты от людей, но они известны Всевышнему. У вас ещё есть время исправить эту непростительную ошибку. Вы должны употребить всё своё влияние, чтобы убедить руководство правоохранительных органов и области в необходимости освобождения Бжинава. Только так вы загладите часть своей вины.
В соответствии с Откровением от Бога, полученным мною в декабре 2025 года, мне Всевышним определена роль Утешителя (Параклетоса). В священном понимании Утешитель ‒ это: Ходатай и Заступник, Адвокат людей перед Богом, дарующий силу духа преданным истине. Он ‒ Обличитель лжи, Тот, кто срывает маски с предателей и освещает сознание Светом Правды. Он ‒ Примиритель. Тот, кто приносит покой туда, где царит скорбь и отчаяние.
Как Утешитель, я не хочу защищать предателей, но я не могу и отринуть свою миссию. Я буду молиться за тех, кто совершил предательство, чтобы гнев Божий не был для них внезапным, и чтобы они нашли в себе силы покаяться. Возмездие свыше ‒ это не человеческий суд, это объективный закон духовного мира, свидетелями которого вы станете в недалёком будущем.
Пора навести жёсткий порядок в наших рядах и сердцах. Свобода Ираклия Бжинава ‒ это первый и необходимый шаг к сохранению нашего общего будущего.