Есть места, в которые приходишь туристом, а выходишь немного другим. Храм ламы, или Юнхэгун, оказался именно таким. Мы шли туда с фотоаппаратом и заряженным телефоном. Вышли молча, с тем особенным состоянием не умиротворения и не восторга, а скорее ощущения, что побывал в месте, где что-то происходит по-настоящему.
Не музей. Живой храм
Первое и главное, что нужно понять про Юнхэгун: это не туристический объект с ламами в качестве декорации. Это действующий монастырь школы Гелуг тибетского буддизма, где живут и молятся настоящие монахи. Один из крупнейших тибетско-буддийских монастырей за пределами Тибета и Монголии. Мы убедились в этом сразу — ещё на входе. Перед воротами уже стояла очередь из китайцев с пучками благовонных палочек, завёрнутыми в красную бумагу. С сосредоточенными лицами людей, у которых есть дело. Мы встали в ту же очередь, взяли благовония у входа и вошли.
История: «место рождения драконов»
Храм называют «благодатным местом для драконов», потому что здесь родился и жил будущий император. История началась в 1694 году, когда дворец был построен как резиденция для четвёртого сына императора Канси — принца Иньчжэня. В 1722 году принц взошёл на трон под именем Юнчжэн. Он переехал в Запретный город, а свой бывший дворец преобразовал в храм. Зелёная черепица на крышах сменилась жёлтой — цветом, зарезервированным исключительно для императорской семьи. Для монастыря это была беспрецедентная честь.
После смерти Юнчжэна в 1735 году его гроб был помещён в храм на два года. Место, где стоял гроб сына Неба, автоматически становилось сакральным — его уже нельзя было использовать как обычное жилое пространство. В 1744 году сын Юнчжэна, великий Цяньлун, издал указ: дворец официально преобразован в тибетско-буддийский монастырь и стал центром управления делами тибетского буддизма по всему Китаю. Здесь жили и учились монахи из Монголии и Тибета. Обучение длилось десятилетиями: лама проходил путь от поступления до выпуска тридцать лет.
Особая деталь: сам Цяньлун родился здесь, в этих стенах, ещё когда его отец был принцем. Это был его дом в буквальном смысле — и, вероятно, именно поэтому он относился к храму с особым вниманием. Во время Культурной революции Юнхэгун был закрыт. По одной из версий, Чжоу Эньлай лично распорядился поставить у ворот военную охрану, чтобы хунвейбины не смогли его уничтожить, как уничтожили тысячи других религиозных объектов по всему Китаю.
Правда это или легенда — неизвестно. Но факт остаётся фактом: храм уцелел. Монастырские церемонии не возобновлялись вплоть до 1987 года. Сегодня Юнхэгун — один из самых посещаемых религиозных объектов Пекина. И один из немногих, где туристический поток и живая вера существуют бок о бок, не мешая друг другу.
Первый двор: дым, толпа и правильный ритуал
У ворот расположен большой двор с огромными бронзовыми курильницами. Здесь начинается главное чувственное впечатление от храма: дым. Густой, белый, пахнущий сандалом и чем-то смолистым — он поднимается из курильниц непрерывно, потому что люди вокруг непрерывно вкладывают в огонь новые пучки.
Народу много, и это важная часть атмосферы, а не помеха. Здесь нет ощущения пустого музея, где ты один на один с экспонатами. Здесь живая толпа: пожилые женщины, молодые пары, семьи с детьми. Почти все китайцы, верующие. Мы на их фоне выглядели очевидными чужаками, но никто не обращал на нас никакого внимания. Каждый был занят своим.
Ритуал с благовониями простой, но требует понимания. Перед курильницей поворачиваешься лицом к каждой из четырёх сторон света, трижды кланяешься с благовониями в поднятых руках и вкладываешь их в огонь. Потом переходишь к следующему залу. Мы попробовали сами. Ощущение неожиданно серьёзное: когда стоишь с дымящимися палочками, кланяешься и пытаешься хоть немного понять, чему именно, — что-то происходит внутри. Просто мгновение тишины посреди дня.
Монахи
Монахи здесь не за стеклом и не на экране. Они просто ходят между залами, по дворам, иногда мимо туристов. Тёмно-бордовые одеяния, бритые головы, спокойные лица. Один читал что-то на телефоне, сидя на ступенях. Другой нёс стопку книг. Третий разговаривал с кем-то у бокового входа в зал. Это не постановка. Это просто их рабочий день в монастыре, где они живут. И именно это ощущение, что ты попал не на выставку, а в место, где жизнь идёт своим чередом, делает Юнхэгун совершенно особенным среди всех достопримечательностей Пекина.
Пять залов: маршрут с юга на север
Храм занимает 66 400 квадратных метров и вытянут по оси с юга на север на 480 метров. Архитектурой и масштабом его сравнивают с уменьшенным Запретным городом. Главные здания расположены строго по центральной оси — и именно так мы шли: зал за залом, двор за двором.
Зал Юнхэгун: Будды трёх времён
Центральный зал всего комплекса. Бывший приёмный покой принца, где он встречал чиновников. Теперь здесь молятся. В зале три бронзовые статуи — Будды Трёх Веков. В центре Шакьямуни, Будда настоящего. Слева Дипанкара, Будда прошлого. Справа Майтрея, Будда будущего. По бокам 18 архатов. На западной стене — фреска с тысячерукой Гуаньинь. Внутри залов фотографировать запрещено, и это правило здесь соблюдается. Поначалу инстинктивно тянешься к телефону, потом убираешь его. А потом все-таки тянешься и фотографируешь украдкой
Зал Вечного покровительства
Здесь когда-то была спальня и кабинет принца. Именно здесь после его смерти был установлен императорский гроб на два года, пока строили место погребения. Пространство, через которое прошла смерть сына Неба. Сегодня в зале статуя Бхайшаджьягуру — Будды-целителя, одного из самых почитаемых в тибетском буддизме. По преданию, молитва здесь даёт защиту и отводит зло. Атмосфера в этом зале особенная — тише, чем в других. Запах благовоний здесь особенно плотный, как будто несколько слоёв времени в воздухе одновременно.
Зал Колеса Закона: пятьсот архатов в сандале
Зал Фалунь выделяется среди остальных архитектурой: его форма объединяет стили тибетской и ханьской традиций — редкое сочетание даже для Пекина. В центре бронзовая статуя Цзонкхапы — основателя школы Гелуг, к которой принадлежит сам Юнхэгун. Высота 6,1 метра, лицо с лёгкой улыбкой.
Павильон Ваньфугэ: 18 метров сандалового дерева
Павильон Десяти тысяч счастий высотой 25 метров виден уже от входа в храм. Три яруса, красные стены, жёлтая черепица. Внутри статуя Майтреи из белого сандалового дерева: 18 метров над полом и ещё 8 метров под землёй — для устойчивости такого колосса потребовался глубокий фундамент. Итого 26 метров дерева, вырезанного из единого ствола.
Статуя была подарена Седьмым Далай-ламой императору Цяньлуну. На её транспортировку из Тибета в Пекин ушло три года. На изготовление — 80 000 серебряных лянов. Войти внутрь и поднять взгляд — момент, когда слова заканчиваются. Будда смотрит вниз с высоты шестиэтажного здания, с лёгкой улыбкой, через три яруса деревянных балконов. Снизу он огромный, почти нереальный.
То, что нельзя сфотографировать
Всё, что описано выше, это архитектура, история, статуи. Но сильнее всего подействовало другое. На протяжении всего маршрута рядом были люди, которые молились. Настоящие верующие: пожилые женщины, которые методично обходили все залы по порядку — каждая статуя, каждый поклон, каждые благовония. Молодые пары, которые вместе вставали на колени перед алтарём. Одинокие мужчины, стоявшие у статуй подолгу и абсолютно неподвижно. Это не сцена для туристов. Это живая вера, которой триста лет. Быть рядом с этим — само по себе опыт. Не нужно разделять убеждения. Нужно просто не мешать и смотреть.
Практическая информация
Адрес: 12 Yonghegong Street, Dongcheng District (北京市东城区雍和宫大街12号)
Как добраться: Метро, линии 2 или 5, станция Юнхэгун (Yonghegong Lama Temple), выход F. Пешком от выхода — две минуты строго на юг, затем на восток.
Время работы: Апрель–октябрь: 9:00–17:00. Ноябрь–март: 9:30–16:30.
Стоимость: 25 юаней. Благовония продаются у входа отдельно — купите, это важная часть опыта.
Сколько времени: 1,5–2 часа для неспешного прохода всех пяти залов.
Лучшее время: Утром в будний день — меньше народу и тише. В праздники лунного календаря атмосфера особая, но и людей значительно больше.
Рядом: Храм Конфуция (Кунмяо) — буквально через стену, вход с той же улицы. Хутуны и озеро Хоухай — 20 минут пешком на запад.