Мифология Древнего Египта — это одна из самых сложных, запутанных и необычных мифологических систем в истории человечества. Её «необычность» заключается не просто в наличии богов с головами животных, а в самой структуре мышления, которая кардинально отличалась от нашей.
Творение без «Творца»: Хаос как самозарождение
В отличие от авраамических религий (где Бог творит мир из ничего) или греческих мифов (где боги появляются из Хаоса, но потом им управляют), египтяне считали, что всему предшествовал бесконечный, темный океан — Нун.
Самое необычное здесь то, что первый бог (Атум или Ра) создал сам себя. В гелиопольской версии мифа говорится: «Не было неба, не было земли, не было людей, не было богов — был только Нун. И Атум восстал из Нуна по своей воле».
Демиург-онанист и бог-жнец
Это продолжение первой темы. В Мемфисской теологии (город Мемфис) демиургом был Птах. Но он творил не руками и не телом, а языком и сердцем. Сначала он «задумал» образ вещей в своем сердце (интеллект), а затем назвал их языком (слово). Это необычайно философская концепция, близкая к библейскому «В начале было Слово», но возникшая за тысячи лет до нашей эры.
Необычный бог: Хепри — бог утреннего солнца, изображавшийся в виде жука-скарабея. Египтяне заметили, что скарабей лепит шар из навоза и катит его, а потом из этого шара появляются новые жуки. Они решили, что жуки самозарождаются. Поэтому Хепри — это бог, который сам себя создал и катит солнце по небу подобно навозному шару.
Цикличность вместо линейности
Для египтянина не было «начала» и «конца» времени в нашем понимании. Время называлось «Нехех» (цикличное время, вечное повторение, время восхода и заката) и «Джет» (стабильное, неизменное время, время мертвых).
Самое главное событие в египетской мифологии — это не сотворение мира само по себе, а ежедневная победа света над тьмой. Каждую ночь бог Солнца Ра вступает в битву с гигантским змеем Апопом (Апофисом) в подземном мире. Если Ра проиграет, наступит вечная тьма и хаос. Поэтому египтяне каждое утро праздновали победу Ра.
Концепция Души (она не одна)
Самая сложная и необычная часть. У человека была не одна душа, а минимум пять составляющих:
1. Шуит (Тень) — всегда с человеком.
2. Рен (Имя) — если имя забудут, человек умрет окончательно.
3. Ах (Дух) — нечто просветленное, что появляется после смерти, если человек успешно прошел суд.
4. Ба (Сердце-жизненность) — изображалась как сокол с головой человека. Это то, что путешествует между миром живых и мертвых. Ба могла есть, пить и вылетать из гробницы.
5. Ка (Двойник) — жизненная сила, рождающаяся вместе с человеком. Ка живет в статуе или гробнице и нуждается в пище. Именно для Ка оставляли жертвоприношения.
Зооморфность не идолопоклонство
Египтяне не молились животным как таковым. Они видели в животных (ибисе, кобре, крокодиле, корове) не суть бога, а его проявление (ипостась) силы.
· Кобра — защита и глаз солнца.
· Сокол — стремительный полет и взгляд с высоты (всевидящее око).
· Бегемот — грубая сила и ярость, но также и защита рожениц (богиня Таурт).
Бог мог быть и человеком, и животным, и даже предметом. Священный бык Апис был не богом, а «живым воплощением» бога Птаха (а позже Осириса-Аписа). Когда бык умирал, египтяне скорбели, но искали нового быка с особыми приметами.
Египетская мифология необычна тем, что она оптимистична в своей трагичности.