На канале Россия прошёл с успехом сериал “Князь Андрей” Давида Ткебучава о святом благоверном князе Андрее Боголюбском. Эту художественную картину отличает тщательная продуманность деталей биографии замечательного князя, формирующих его положительный образ. При просмотре кажется даже, что это каноническая версия биографии, которую показывают исключительно в образовательных целях, а не ради только ставшего привычным развлечения. Характер князя Андрея передан в этой работе создателей кино вполне достоверно и в этом надо отдать искусству должное.
Характер - это одно, здесь искусство находится полностью в своей ипостаси. А что касается достоверности показанных событий, то у знатоков и любителей старины, могут возникать и недоумённые вопросы. Скажем, в каких-то местах сценаристы нарочно упрощают события, – например, это касается изображения борьбы Юрия Долгорукого за великое княжение в Киеве. В каких-то местах они выдвигают свою оригинальную версию относительно причинно-следственных связей. Я говорю об истории жизни и смерти боярина Кучки и женитьбы Андрея на его дочери Улите. В каких-то аспектах авторы трактуют заведомо неверно события, мешающие формированию положительного образа Андрея – противостояние суздальцев и новгородцев, кульминирующее в разгроме суздальцев в 1170г. Зато история перемещения иконы Богородицы из Вышгорода во Владимир, строительные и богонравные усилия князя, наконец, заговор против Андрея и его смерть в Боголюбово показаны достаточно близко к летописным источникам.
Борьба за Киев и лествиничное право
Разумеется, информация о временах XII века не столь полна, как хотелось бы. Тем не менее сведений о распрях и союзах русских князей в летописях столько, что в них немудрено запутаться. Первое письменное упоминание об Андрее относится к 1146г. и около этого времени начинается наш сериал. С экрана сообщается, что племянник Юрия Долгорукого Изяслав Мстиславович занял великокняжеский престол в Киеве (1146г.), нарушив тем самым приоритет для такого восхождении дяди Юрия. В терминах средневековья Изяслав преступил так называемое лествиничное право, согласно которому Киев должен был отходить к старшему из рода Рюриковичей.
Это заметное киноупрощение ситуации. Старшим Рюриковичем из сыновей Владимира Мономаха на тот момент был старший брат Юрия Долгорукого - Вячеслав. К его правам и апеллировал Изяслав при захвате власти в Киеве. Но дядя и племянник как-то не сумели сговориться, вроде как дядя сам отказался от великого княжения. В любом случае, Вячеслав был переведен Изяславом княжить из Турова в Пересопницу и тот обиделся. Неслучайно, когда в 1149г. Юрий Долгорукий возглавил походом на юг, он говорил так: “Я Киева ищу не себе, но есть у меня старший брат Вячеслав – он, как отец мне, для него я ищу Киева.” Поэтому обращение "великий князь" в кино к Юрию во время похода, по крайней мере, преждевременно. Другое дело, что Юрий, по существу, обманул брата и сам сел в Киеве вместо Изяслава. Читаем Ипатьевскую летопись: “Тут Юрий стало быть звать старшего брата Вячеслава в Киев, но бояре ему отсоветовали; они говорили: “брату твоему не удержать Киева, и не будет он ни твой, ни его”. Брату Юрий дал город Вышгород, откуда вывел сына Андрея.
Увы, Изяслав скоро вернулся с войском, на его сторону встали и племена черных клобуков, так что Юрий с сыновьями предпочёл уйти за Днепр. Киевляне предпочли видеть на престоле Изяслава, а не Вячеслава; последний как раз попытался подсуетиться и пришёл первым в Киев. После беседы с амбициозным племянником незадачливый “Слава” вернулся в Вышгород, но ненадолго. В помощь Юрию на Киев с запада пошёл его сват, князь Владимир Галицкий. Перед лицом новой коалиции князей Изяслав делает гениальный политический ход, он объявляет себя нареченным сыном Вячеслава и отдаёт тому Киев. Таким образом, заключается родственный дуумвират. Киев им пришлось тогда оставить, но решение об усыновлении Изяслава сыграло хорошо на будущее. Зять Изяслава, венгерский король, дал тестю полки. При поддержке венгров, черных клобуков, киевлян Изяслав “убежал” от дружин Владимира Галицкого и снова занял столицу – на этот раз удержавшись там до своей смерти в 1154. Вскоре после него внезапно скончался и его “отец” Вячеслав. И только после этого Юрий Долгорукий согласно лествиничному праву стал старшим в роду. Прибавив тем себе политического веса, он смог одержать победу в борьбе за киевский престол с новым претендентом на стол (Изяславом Давидовичем).
Военные действия
Как уже говорилось выше, сценаристы сильно упростили политическую ситуацию в картине. В начальных сериях было важно показать воинскую доблесть князя Андрея, его талант полководца и ум. Для этого рассматриваются две типовых ситуации, прямо исторически не связанных между собой, но, согласно сюжету, это всё происходило в один и тот же поход на Киев. Это 1. найм половцев в войско Юрия для похода и их внезапное суеверное бегство. 2. Форсирование Андреем реки по северному броду для внезапного удара по противнику. Надо пояснить тут, что нелюбовь к Юрию Долгорукому в южных землях связана в т.ч. с его союзами с дикими половцами, которые безбожно наносили ущерб хозяйству южной Руси.
Ну так что же? Внезапное оставление дикими половцами рядов войска Юрия – это летописный эпизод 1149 года во время похода Юрия из Киева на Луцк - вотчину князя Изяслава. Юрий Долгорукий намеревался доконать соперника, но это дело у него, увы, не выгорело. Ипатьевская Летопись тут отмечает личную доблесть Андрея в бою, чудесное его избавление от гибели в т.ч. с помощью обращения к св.Феодору Стратилату.
Относительно второго пункта. - Форсирование реки – это завуалированно эпизод из последнего (неудачного) похода Юрия на Изяслава в 1151г. Войскам Юрия надо было форсировать Днепр. Флотилия Изяслава препятствовала этому. В конце концов, решили пытать счастье много к югу - у Зарубского брода, где у противника оказалась лишь небольшая застава. Половцы перешли брод на конях, русские во главе с сыновьями Юрия на лодках. Изяслав вынужден был отступить и встать в круговую оборону вокруг Киева. Сил у него было достаточно. От города Долгорукому пришлось отойти, а потом.. он был разгромлен на реке Рут. Такие дела в концепцию сериала явно не вписываются, поэтому двухлетняя война Юрия и Изяслава за стольный град умещается в одно победное форсирование реки.
Проблема сыновей Юрия Долгорукого
Надо сказать, что к Рутскому (1151) сражению один из важных героев сериала, сын Долгорукого Ростислав уже почил в бозе, умер. В 1-ой серии мы видим, как Изяславу доносят о том, что Ростислав Юрьевич хочет сесть на престол, поэтому тот лишает его владений и изгоняет прочь. Униженный Ростислав жалуется отцу и тот отправляется в поход на Киев. Это существенная часть истории. Согласно летописи, Ростислав говорит Юрию (ничего вам не напоминает?): “Я слышал, что хочет тебя вся Русская [здесь Киевская – О.Д.] земля и черные клобуки; жалуются, что Изяслав и их обесчестил, ступай на него”.
Перед своим унижением Ростислав поссорился с отцом, не желавшего ему выделять владения в Ростово-Суздальской земле и бежал к Изяславу. Тот за это дал ему пять городов, а потом их отнял в опасении, что в трудную минуту Ростислав ударит в спину. Тут вдруг блудный сын является к отцу и просит отомстить за него, на что Юрий тут же соглашается. Как всё удачно складывается? Противоречивый персонаж перебежчика полюбился сценаристам, и они своей художественной волей продлили жизнь Ростиславу. Мы видим, что старший брат пытается силой удержать Андрея при бегстве его из Вышгорода в Суздальскую землю, что, конечно, выдумка.
Общая проблема для сыновей Юрия была в том, что отец их активно использовал в политических делах. Его политическое внимание, как великого князя, было сосредоточено на юге. Доблестный сын Андрей нужен был ему под рукой – для охраны великого стола в Киеве. Таким местом и был Вышгород, где был (снова) посажен в 1155г. Как пишет Татищев: “Андрей Юрьевич, видя, что всюду мир по его желанию учинен и для него теперь дела никоего нет, а Белая Русь без князя стояла в великом непорядке, просил неоднократно отца своего Юрия, чтоб его туда отпустил. Но Юрий, ведая, что во время войны ему без Андрея ни на кого столько надеяться невозможно, ему отказал. Он же, потерпев некоторое время и оскорбясь делами и весельями отцовыми, за что все на отца его негодовали, убравшись, тайно [вскоре – О.Д.] уехал в Белую Русь, взяв с собою из Вышгорода икону пресвятой Богородицы, которую Пирогоща принес на корабле из Цареграда..” Как среагировал на то своеволие великий князь, неизвестно. Однако факты говорят о том, что после смерти Юрия (15.5.1157г.) в результате, предположительно, отравления, в Киеве было устроено избиение суздальцев. Будь сын Андрей с дружиной под рукой в Вышгороде, такой бы печальный исход, вероятно, не случился бы.
Акт народного доверия
На северной родине молодой князь жил без особого статуса во Владимире, так как старшие города Ростов и Суздаль предназначались его младшим братьям (Михалку и Всеволоду – О.Д.). Татищев: “Как скоро Андрей Юриевич известие о смерти отцовой получил, так сразу же себя великим князем во всей Белой Руси объявил и ко всем князям о том писал, и ему суздальцы, ростовцы и другие грады июля 1 дня, собравшись в великом множестве, с радостию крест целовали, потому что из-за его храбрости, справедливости и доброго правления ради всенародно более всех братьев любили”. Таким образом, Ростов и Суздаль презрели волю Долгорукого и провозгласили новое геополитическое формирование - Белую Русь. В сериале этот акт народного доверия, что сродни выборам, решили не выносить на обозрение, дабы не возбуждать воображение зрителей. Отношения князя с обществом ограничивается общением с кучкой бояр, которые пытаются защищать свои экономические интересы.
Продолжение по сериалу следует
Очерк включен в подборку Исторические сериалы блога Друг Истории
Признателен за лайки, подписку и донаты на развитие канала) Душин Олег ©, Друг Истории №412, следите за анонсами публикаций - на Tелеграмм канал Друг Истории и в группе ВК