СВЯТОСТЬ — КАК ЕЕ ДОСТИЧЬ
Святость — это такое состояние нашей нравственной и духовной природы, которое делает нас подобными Иисусу в Его нравственной и духовной природе. Она не заключается в совершенстве интеллекта, хотя этот опыт значительно прояснит ум человека, упростит и активизирует его мыслительные процессы. Она также не обязательно заключается в совершенстве поведения, хотя святой человек всем сердцем стремится к тому, чтобы его внешнее поведение соответствовало его внутреннему свету и любви. Но святость состоит в полном освобождении от греховной природы и в совершенстве духовных благодатей: любви, радости, мира, долготерпения, кротости, благости, истины, смирения и самообладания или воздержания.
Праведность — это соответствие божественному закону, а святость — это соответствие божественной природе. Существование такого опыта нам открывается тремя способами:
1. Через Священное Писание. Библия говорит нам, что Бог наказывает нас «для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евреям 12:10). И Он даровал нам «великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:4). В Библии Бог дает нам очень драгоценные обетования святости. Он дает нам важные и настоятельные повеления быть святыми. Он усердно увещевает нас и милостиво побуждает нас быть святыми, и учит нас молиться о святости.
2. О существовании такого опыта нам свидетельствуют святые мужчины и женщины, которые заявляют, что Бог привел их к этому славному опыту.
3. О нем свидетельствуют голод и жажда наших собственных возрожденных сердец: ибо если Дух Божий порождает в нас желания быть подобными Богу и иметь Его любовь и святость, наполняющие наши сердца настолько, чтобы изгнать всякую греховную мысль и желание, то их вполне можно считать доказательством того, что святость возможна. Ибо Дух Божий не будет порождать желания в сердцах Своих доверчивых детей только для того, чтобы насмехаться над ними.
Почти все христиане ожидают освящения либо до смерти, либо в момент смерти. И все согласны с тем, что мы должны быть святыми, прежде чем сможем войти в Небеса.
Некоторые христиане утверждают, что мы освящаемся в момент смерти каким-то таинственным действием Духа Божьего; в то время как другие настаивают на том, что мы должны возрастать в этом опыте. Но мы, члены Армии Спасения, верим, что это дар Божий и наследие каждой души, рожденной свыше, наследие, в которое мы можем войти сразу же благодаря искреннему посвящению и детской вере.
Как же тогда обрести эту святость? Не через огонь чистилища, а через огонь Святого Духа. Не делами; иначе это означало бы, что человек может спасти и освятить сам себя. Большая уловка дьявола — заставить людей думать, что они достигнут этого, совершая какие-то действия, но человек не может преобразиться в божественную природу делами; с таким же успехом он может попытаться перешагнуть через частокол. Святости нельзя достичь делами, как нельзя изменить цвет своих глаз. Никто не может избавиться от унаследованного характера, или искоренить похоть из своего сердца, или ненависть, или гордость, крестившись, посещая церковь, вступив в Армию Спасения, надев форму, читая Библию, совершая любую религиозную работу, так же как никто не способен избавиться от золотухи, совершая все эти действия, или прибавить локоть к своему росту. «Не делами, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:9). Однако святой человек изобилует добрыми делами, как и тот, кто искренне ищет благословения святости. Но об этом чуть позже.
Святости не достичь ростом. Рост добавляет нам что-то, но ничего не может отнять, он не в состоянии изменить нашей природы и характера. Святость состоит в том, чтобы что-то отнять у нас и чтобы наша духовная природа преобразилась в образ Иисуса. Чтобы быть святыми, мы должны избавиться от всякого нечистого желания, нрава и страсти души. Мы должны «отложить… ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях» (Ефесянам 4:22), как человек снимает свою старую одежду, «и облечься в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:24), как человек облекается в новую одежду. Именно так Бог повелел Павлу сказать нам. Было бы бессмысленно говорить о том, что мы должны расти из старой одежды в новую. Сбросьте старую одежду, облекитесь в новую! Сбросьте старого Адама, облекитесь в нового Адама!
Святости не достичь смертью. Раньше я верил в обратное, потому что меня так учили. Я даже боялся мысли о том, что меня убьет молния или шальная пуля. Я не хотел умирать внезапно; мне нужно было время, чтобы подготовиться. Но, хвала Господу, я узнал, что святость приходит не в момент смерти, и я наконец был готов встретиться с этим старым врагом. Аллилуйя навеки!
Итак, как достичь святости? Через Иисуса, того самого Иисуса, который спас вас и принес мир вашей встревоженной совести, когда вы боялись, что погрузитесь в ад. Того самого Иисуса, который умер за вас. Но как? Просите. Отдайте себя Ему свободно и навсегда, чтобы Он был не только вашим Спасителем, но и вашим Господом и Учителем; чтобы исполнить и претерпеть всю Его благословенную, мудрую, нежную волю. Веря и принимая.
Если бы вы знали, что вам предстоит умереть сегодня вечером на закате, что бы вы сделали? Вы бы отдали себя в руки Бога. Если у вас были какие-то обиды на ближних, вы бы от них отреклись, и, если бы у вас была возможность, попросили бы их простить вас за ненависть к ним, даже если они обидели вас или ваших друзей. Вы бы не стали задумываться о том, как бы они поступили с вами. Вам было бы все равно. Вы бы посчитали своим долгом исправить ситуацию и оставили бы все на суд Божий. Если бы вы ограбили кого-то, вы бы попытались вернуть ему то, что ему принадлежало. Если у вас были какие-то эгоистичные планы или амбиции, они бы затерялись в кротовых норах перед могучими горами вечности, и вы бы мгновенно от них отказались. Если бы вы были неверны в исполнении каких-либо обязанностей, вы бы пожалели об этом, признались в этом и сделали бы все необходимое, чтобы исправить ситуацию. Вы бы приготовили путь Господу и прямыми сделали стези Ему. Затем вы бы в отчаянии опустили руки и попросили Бога простить вас ради Иисуса, а не потому, что в вас самих были какие-либо заслуги. И если бы вы действительно доверились, вы бы получили прощение и обрели бы мир. Вы бы почувствовали Иисуса своим Спасителем и радовались бы Ему.
Теперь вы могли бы стать кандидатом в святые. Если бы Святой Дух открыл вам скрытую порочность человеческого сердца и показал, что именно из этой дурной почвы выросли сорняки ненависти и гордыни, эгоистичных амбиций и зависти, лжи, прелюбодеяния, убийств, пьянства, воровства и тому подобного, вы бы воззвали к Богу, чтобы Он не просто избавил вас от этих сорняков, но и полностью изменил состояние вашего сердца, из которого произрастают эти нечестивые вещи. И тогда существовал бы только один способ сделать это — попросить Бога сделать это ради Иисуса; довериться Ему и ждать с полной надеждой, пока Он это сделает.
И Он бы это сделал. Он очистил бы ваше сердце от любого нечестия крещением Святым Духом и огнем, так же верно, как огонь очищает золото от примесей. Хвала Господу! Это именно то, чего Он хочет. Он хочет, чтобы все Его дети были подобны Его возлюбленному Сыну, Иисусу. Именно для этого Он послал Иисуса в мир, и именно для этого Он крестит Святым Духом и огнем.
Некоторое время назад на одном из моих собраний к престолу милости вышла женщина с молитвой об освящении. После того, как я расспросил ее и максимально подробно объяснил ей суть дела, и мы помолились, она провозгласила, что освящена, хотя и не получила никаких особых свидетельств о том, что работа была совершена. Но вскоре она снова пришла на одно из моих собраний и свидетельствовала, и ее свидетельство пролило свет на те сложности, с которыми сталкиваются многие люди.
Она сказала, что несколько дней после первой встречи она не чувствовала никаких изменений, но во время работ по дому ей пришла в голову мысль. И, несомненно, это был Святой Дух, Сам Освящающий, который внушил ей, что ее освящение является частью воли Отца для нее, и что Он предложил ей святость на простых условиях полного посвящения и детской веры в Него. Тогда она осознала, что выполнила эти условия и что теперь, вместо того чтобы ждать каких-либо необычных ощущений, она должна просто действовать так, как будто все уже произошло.
Затем она добавила, что когда начала считать дело сделанным и действовать так, как будто оно уже совершено, то начала понимать, что Бог делает Свою часть. Она начала чувствовать могущественное действие Духа в своем сердце.
Именно на этом этапе многие люди терпят неудачу. Они ждут чувств, колеблются, сомневаются, размышляют, опускают головы и ропщут, а может быть, и вовсе теряют уверенность. Вместо этого им следует безрассудно, но разумно отдать себя Иисусу, чтобы принадлежать Ему навсегда, чтобы исполнял Его волю до смерти; им следует смиренно и с благоговейной верой войти в Божье обетование, громко бросив вызов дьяволу и всем своим страхам, и считать дело сделанным.
Однажды десять прокаженных, бедных, несчастных людей, у которых гнила плоть, встретили Иисуса: «И возвысив голоса свои, сказали: «Иисус Наставник, помилуй нас». И когда Он увидел их (Луки 17:13-14) — (да будет благословенно Его имя!) — как Он возлюбил их и как сопереживал им в их страданиях! Но Его тоска по их больным телам была ничтожной по сравнению с Его могучей тоской по твоей больной душе, брат мой, сестра моя. И когда Он увидел их, Он сказал им: идите, покажитесь священникам. У иудеев существовал закон, согласно которому, когда прокаженный исцелялся, он должен был пойти к священнику и получить свидетельство, подтверждающее, что он может свободно находиться среди людей, подобно больному оспой сегодня. Но эти бедняги могли бы возразить и сказать Иисусу: «Посмотрите на нас! Мы не исцелены. Наша проказа все та же. Мы никак не изменились после твоих слов. Мы будем глупцами, если пойдем в таком состоянии, и нас не примут, когда мы появимся. Не насмехайся над нами». Исцели нас, заставь нас почувствовать себя иначе, чтобы мы поняли, что исцелены, тогда мы пойдем.
Нет, нет, нет, эти бедняги так не сказали; они не остановились, чтобы поразмышлять над своими сомнениями и страхами; они не остановились, чтобы проанализировать свои чувства или сравнить себя со здоровыми людьми вокруг. Иисус произнес слово, и им оставалось только доверять ему и повиноваться; и поэтому они, как мне кажется, ушли прочь так быстро, как только могли: «И когда они шли…» — (что-то всегда происходит, когда люди доверяют и повинуются) — «И когда они шли, очистились». Хвала Господу! Это было очищение через «послушание веры», и это написано для нашего ободрения и наставления.
Читатель, хотите ли вы пережить этот опыт? Если вы уже пережили его, то радуйтесь и славьте Бога. Не просто продолжайте искать святости, иначе вы впадете во тьму, но идите и благодарите Бога за святость и свидетельствуйте об этом другим. Но если у вас этого нет, полностью отдайте себя Богу прямо сейчас, попросите об этом, верьте в это, и если это не произойдет сразу, терпеливо ждите этого. Ожидайте этого, ожидайте этого, ожидайте этого! Он дает Своему народу «будущность и надежду». Напоминайте Богу о Его обещаниях. Не давайте Ему покоя, пока Он не придет и не освятит вас. Скажите Ему, что вы пришли остаться и что вы не отпустите Его, пока Он не благословит вас. Оставайтесь в Его обещаниях, близко к любящему сердцу Иисуса, и ожидайте, пока не убедитесь, что работа завершена.
Если дьявол и злое сердце неверия говорят: «Это для других, но не для тебя», — скажите: «Я полностью принадлежу Господу; отойди от меня, сатана», и расскажите об этом Иисусу.
Если дьявол говорит: «Ты не чувствуешь в себе никаких перемен», — скажите: «Я полностью принадлежу Господу; отойди от меня, сатана», и расскажите об этом Иисусу. Если дьявол говорит: «Ты не сможешь это удержать, если получишь», — скажите: «Я полностью принадлежу Господу; отойди от меня, сатана», и не забудьте рассказать об этом Иисусу.
Проявляйте свою веру, независимо от ваших чувств, и небеса любви, радости, мира и терпения вскоре наполнят ваше бедное сердце, и вы «погрузитесь в изумление, любовь и хвалу»; только не беспокойтесь о своих чувствах. Ваша задача — ждать от Бога указаний и откровения, а затем доверять Ему и повиноваться. Его задача — озарить вас, очистить вас, наполнить вас Святым Духом и наполнить ваше сердце радостью.
Примите обетование; питайтесь словом Божьим; наслаждайтесь Его любовью и верностью в Иисусе; ждите Его в искренней, полной ожидания молитве, и вы насытитесь туком и елеем, и станете сильны, чтобы совершать человеческий труд для Господа и новых душ. Вы преодолеете уныние и трудности, вы прогоните тысячу своих врагов, и если найдете единомышленника, то вдвоем вы обратите в бегство десять тысяч. Слава Богу!
Начните верить прямо сейчас, и вы обретете мир. Продолжайте верить, и ваш мир будет течь, как река.
Держитесь этого пути, противостойте дьяволу непоколебимой верой, напоминая Иисусу о Его обещаниях и ободряя ими свое сердце, и я заявляю, что вскоре ваша терпеливая, полная надежды вера получит великую награду. Бог скажет: «Довольно; этот человек пришел, чтобы остаться; Мы благословим его», и, вспоминая Свое древнее обещание, Он откроет окна небесные и изольет на вас «благословения до избытка» (Малахии 3:10). Тогда в ваше ожидающее, доверчивое, полное надежды сердце сойдет Утешитель, благословенный Святой Дух, и из самых глубин вашей души забьет артезианская вода, полная живой любви и хвалы. Тогда кроткий и смиренный Иисус придет и поселится в вашем чистом сердце, и вы полюбите Его больше, чем мать любит своего первенца или жених свою невесту. Вы будете поклоняться Ему и изливать на Него сокровища своего сердца, и ненавидеть себя за все свои грехи, которые увенчали Его терновым венцом и пригвоздили к кресту, и за свое неверие и жестокосердие, которые так долго удерживали Его от вас.
Получите благословение сейчас. Пусть Бог исследует вас и покажет вам все ваше сердце целиком. Не бойтесь. От всего сердца отдайте себя Ему, доверяйте, ожидайте, просите, ждите, принимайте.