Это история России от первого тысячелетия до нашей эры: периоды киммерийцев, скифов и греческих колоний, до смерти Владимира Мономаха.
ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ
Первое тысячелетие до нашей эры — это эпоха значительных перемен и культурного расцвета на территории будущей России. Данный период ознаменован появлением и развитием множества уникальных археологических культур, формированием сложных общественных структур и установлением активных контактов с античной Грецией и другими цивилизациями.
КИММЕРИЙЦЫ
Киммерийцы - кочевой народ, вероятно, ираноязычного происхождения. В указанный период они доминировали не только на Кавказе, но и в степях Северного Причерноморья. Их история охватывает примерно вторую половину VIII — начало VI века до н. э., когда они были вытеснены скифами. Изначально основной территорией киммерийцев были степи Северного Причерноморья. Под давлением скифов часть киммерийцев мигрировала на юг — в Закавказье и Малую Азию. Именно в ходе этих миграций они совершали набеги на Колхиду и Урарту. Имели связи с Ассирией, но они неоднократно нападали на Ассирию. Часть киммерийцев переходила на службу сначала ассирийскому царю Асархаддону. Нападали и на Фригию (Малая Азия) и на ионийцев (Греция).
СКИФЫ
Скифы - кочевой иранский народ, существовавший в 8 - 4 веках до н.э.
В VIII веке до н.э, скифы пришли на Северное Причерноморье. Первые крупные походы скифов были в 670-ых годах до н.э: тогда они успели напасть на Мидию, Сирию и Палестину. Чуть позже создали государство Ишкуза, но к началу VI века до н.э были вытеснены отсюда.
Конечно, скифы сосредоточились на Украине и в Крыму и основные силы остались там. Постепенно торгуя с греческими рабовладельческими городами скотом , мехом и хлебом, Скифское царство стало приобретать черты государства.
Скифы воевали с Персией 512 года до н.э. Тогда персидский царь Дарий I начал свой "победный" скифский поход. Причиной стало то, что наглые скифы напали на Мидию и пригрозили Ахеменидам обломать всё торговлю. Конечно, скифы победителями в этой войне не были, но всё же они утёрли нос персам.
В IV веке до н.э., скифы воевали уже с македонским царём Филлипом II, из-за того, что скифский царь Атей ворвался во Фракию (Болгарию). Но в 339 году до н.э., войско Атея было уничтожено в битве при Томе, а сам царь убит. В 331 году до н.э., Зопирион, наместник Александра Македонского во Фракии, напал на западные владения скифов, но войско было уничтожено.
Ослабление началось после походов сарматов. Часть скифов погибло, часть перешло на Дунай (появилось государство Малая Скифия), часть уничтожено, а конечное уничтожение пришло во второй половине II века до н.э. готами
ГРЕЧЕСКИЕ ПОЛИСЫ В КРЫМУ И НА ДОНЕ
В VII - VI веках до н.э. в Крыму появились греческие колонии. Были они на северном и восточном Причерноморья.
Восточное Причерноморье
Восточное Причерноморье было заселено греческими полисами. Но чаще всего располагались эти полисы в Колхиде (Грузии и Абхазии). Но есть среди полисом те, которые расположились на территории России. Один из известных, колония Торик (или современный Геленджик). Появился он в VI веке до н.э. Также были поселения у рек Кудепста, Мзымта, Псоу.
Северное Причерноморье
С северочерноморской колонизацией всё куда интересней. Вообще почему они полезли в Чёрное море (Понт Эвксинский)? Много причин: экономика, война с персами, развитие ремесла, неблагоприятные условия. Так же, как и скифы, занимались торговлей (да что там, они иногда и друг с другом торговали). Самые известные города это Пантикапей (Керчь), Нимфей (посёлок Эльтиген), Киммерик (гора Опук), Херсонес Таврический (Юг Севастополя), Калос Лимен (с. Черноморское), Керкинитида (Евпатория). Можно выделить и Танаис - самая северная колония греков в устье одноимённой реки (греки реку Дон называли Танаис). Отличался культурным составом (кроме греков были и сарматы).
КОЧЕВЫЕ НАРОДЫ ПОСЛЕ СКИФОВ
САВРОМАТЫ
Савроматы — это ираноязычные кочевые племена, которые в VI–IV веках до н. э. населяли степи юга России, в первую очередь Нижнее Поволжье, Заволжье, Южное Приуралье и Северо-Западный Казахстан.
Их культура сформировалась на основе смешения местных племён срубной и андроновской культур, а также под влиянием скифов и других кочевых народов. Савроматы были известны как воинственные племена, часто вступали в союзы со скифами против внешних врагов, например, участвовали в войне против персидского царя Дария I (512 г. до н. э.) После возвращения скифов из походов савроматы отделились и стали самостоятельной политической силой в регионе. Их военная организация была схожа со скифской: основу войска составляли конные лучники, широко использовались луки, стрелы, мечи-акинаки и копья.
Савроматы исчезли не внезапно, а слились с сарматами. Примерно это произошло в IV–III веках до н. э.
САРМАТЫ
Сарматы - это ираноязычные кочевые племена, которые доминировали в степях Восточной Европы с IV века до н. э. по IV век н. э. Они пришли на смену скифам и стали одной из самых влиятельных сил в регионе, оставив значительный след в истории и культуре юга России.
Сарматы были известны как отличные воины, их тяжёлая конница считалась одной из лучших в античном мире. Они совершали набеги на соседние земли, включая греческие колонии, Боспорское царство, а позднее — Римскую империю. В III–II веках до н. э. сарматы вытеснили скифов из Причерноморья и заняли их территории. Также сарматы часто выступали союзниками или наёмниками у различных государств, их военная тактика и вооружение (длинные мечи, копья, луки) были широко известны.
Во II–I веках до н. э. сарматы испытали давление новых волн кочевников с востока (из Казахстана и Средней Азии), что привело к перемещению племён и изменению этнического состава. В этот период формируются новые сарматские группировки: роксоланы, языги, аорсы, аланы.
В III–IV веках н. э. сарматы были потеснены нашествием готов, а затем — гуннов. Многие сарматские племена были уничтожены, другие — ассимилированы этими новыми народами. Часть сарматов (в первую очередь аланы) ушла на Кавказ, где их потомки (осетины) сохранили элементы сарматского наследия.
ПРЕДКИ СЛАВЯН В ПЕРВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО И В НАШЕЙ ЭРЕ
Пока в Крыму и на Кавказе господствовали и сменялись кочевые народы и появлялись государства, такие как Босфорское царство и Рим, на Восточно-Европейской равнине появились предки славян. История славянских народов уходит корнями глубоко в прошлое, переплетаясь с судьбой великой индоевропейской семьи народов. Индоевропейцы представляют собой одну из самых влиятельных и широко распространенных языковых и культурных общностей в истории человечества. Их языки легли в основу огромного числа современных языков Европы и Азии, включая славянские, германские, романские, индоиранские и другие.
ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ
Согласно преобладающим научным взглядам, прародина индоевропейцев находилась в степях Причерноморья и Прикаспия, хотя существуют и альтернативные гипотезы, помещающие её в район Балтики или Анатолии. Уже в начале II тысячелетия до н. э. индоевропейская общность начала распадаться на отдельные ветви, каждая из которых отправилась собственным путем: одни направились на восток и юг (индоиранцы), другие — на запад и север (германцы, кельты, италики и др.).
ОТДЕЛЕНИЕ БАЛТОСЛАВЯН
Балтославянская общность является одной из самых длительных и интересных страниц в истории древних народов Восточной Европы. Просуществовав почти полтора тысячелетия — с начала второго тысячелетия до нашей эры до примерно пятого века до н. э., она оставалась целостной и единой, несмотря на постоянные внутренние процессы и внешние воздействия. Такая длительность существования позволила сформировать уникальную культуру, оставшуюся в памяти потомков и повлиявшую на судьбы целого ряда народов.
География балтославянской цивилизации была весьма обширной. Она охватывала территории от южных берегов Балтийского моря до верховьев рек Москва и Ока, а также бассейны Днепра, Десны, Немана и Западного Буга.
Жизнь балтославян протекала в условиях постоянной адаптации к окружающей среде. Они предпочитали селиться в хорошо защищённых местах — горных ущельях и возвышенностях, создавая укреплённые поселения с деревянными домами, иногда углублёнными в землю и обнесёнными каменными стенами. Такой подход к строительству говорил о необходимости обороны и стремлении обезопасить себя от возможных нападений соседей.
Хозяйственная деятельность балтославян была комплексной и многосторонней. Основным занятием оставалось земледелие, дополненное животноводством, охотой и рыболовством. Особенно важное значение приобрело скотоводство, которое позволяло вести полукочевой образ жизни и обеспечивать себя необходимыми ресурсами даже в суровых климатических условиях. Примечательным фактом является то, что балты участвовали в разработке медных рудников, тогда как славяне добывали руду на Балканах, что свидетельствует о раннем разделении трудовых обязанностей и специализаций.
Социальная структура балтославянской общины была многослойной и иерархичной. Внутри неё существовало чёткое деление на высшие и низшие слои, что говорило о наличии власти и управления. Однако, несмотря на разделение, балтские и славянские племена долгое время жили бок о бок, тесно взаимодействуя и дополняя друг друга. Даже после официального разделения, произошедшего примерно в пятом веке до н. э., контакты между этими двумя ветвями продолжались ещё семь столетий, вплоть до седьмого века нашей эры. Это доказывает, насколько крепкими и долговечными были связи между родственными народами.Культурная и религиозная сфера балтославян была насыщенной и богатой символизмом. Общие корни проявлялись в одинаковом восприятии мифологических образов, религиозных символов и обрядов. Одним из главных элементов религиозной жизни было поклонение огню и солнцу, что выражалось в широком применении красной охры в погребальных церемониях. Интересно, что гидронимы (названия рек и водоёмов) также демонстрируют удивительную схожесть, подтверждая единство духовного восприятия природного окружения.
Однозначного ответа на вопрос о конкретном времени исчезновения балтославянской общности нет. Большинство учёных склоняются к мнению, что её распад произошёл в середине II тысячелетия до н. э., однако нельзя исключать и более поздние сроки.
СЛАВЯНЕ В ПЕРВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ НАШЕЙ ЭРЫ
СЛАВЯНЕ И БАЛТЫ ПОСЛЕ ДЕЛЕНИЯ
После распада балтославянской общности контакты между балтами и славянами не прекратились, а наоборот, продолжались интенсивно и плодотворно. Наиболее значимым периодом этих контактов считается железный век (последние века до н. э. и первые века н. э.), когда оба народа обитали на смежных территориях и постоянно взаимодействовали. Археологические данные также подтверждают постоянное взаимодействие между балтами и славянами. Находки, обнаруженные на территориях, населенных обоими народами, демонстрируют схожие элементы материальной культуры, что указывает на взаимное влияние и обмен технологиями и обычаями.
ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ
354 год... Гунны вторглись в Европу. Это стало отправной точкой Великого переселения народов. Через современную территорию России проходили многие народы: готы с севера на юг, гунны с востока на запад, а также славяне. Это заставило славян переселиться из Центральной Европы на север и восток.
В византийских и других источниках появились термины: анты, склавины, венеды. Анты — народ, существовавший в IV–VIII веках, чаще всего это восточные (и, возможно, южные) славяне. Склавины — общее название южных славян. Венеды — западные славяне. Историк Иордан писал о том, что склавины, анты и венеды — один народ, но современные исследования считают их родственными, но отдельными группами.
В VI веке славяне проникли в дунайские провинции Восточной Римской империи. Они совершали набеги на византийские провинции, разоряли города и селения, иногда доходя до крупных центров. Византия отвечала военными походами, но часто была вынуждена прибегать к дипломатии и подкупу племенных вождей для временного замирения. Часть славян соглашалась стать федератом — союзником Византии. Славяне перемещались на такие пространства, что к VI веку они заселили территорию Мекленбурга.
В итоге славяне заселили Византию, Восточно-Европейскую равнину и земли к востоку от реки Эльба. Один раз славяне даже помогали аварам в осаде Константинополя в 626 году.
ДЕЛЕНИЕ СЛАВЯН НА ТРИ ВЕТВИ
К VI веку, после Великого переселения народов, славяне разделились на три основные ветви: восточных, западных и южных. Это разделение стало результатом длительных миграций и культурных процессов.
Южные славяне расселились на Балканском полуострове, занимая территории современных Болгарии, Хорватии, Словении, Сербии, Боснии и Герцеговины. Переселение происходило под давлением внешних факторов и носило массовый характер. Из южные народностей были хорутане (словенцы), хорваты, сербы, неретвяне (Далмация, Хорватия) , мораване (Северная Сербия), болгары (которые тюрки, но ассимилировались с 7 славянскими племёнами во Фракии), северяне (регион Добруджа, не путать с восточным племенем северян) и ваюниты (южная Греция). Из государств южных славян можно выделить Болгарское царство - одно из государств, противостоявших Византии.
Западные славяне расселились в районах бассейнов рек Эльба, Одра и Висла. Занимались земледелием, скотоводство и даже торговлей! Из народностей западных славян существовали поморяне (север Польши), поляне (не путать с восточными полянами, жили южнее поморян), мазовшане (самое восточное западнославянское племя), бодричи и лютичи (восточная Германия), лужицкие сербы (тоже Германия), чехи, моравы, словаки, силезяне, висляне. Одним из первых славянских политических объединений стало государство Само (VII век).
Восточные славяне — самая многочисленная ветвь славян. Они расселились на обширной территории Восточной Европы: от Ладожского озера и Ильменя на севере до Причерноморья и Днепра на юге, от Карпат на западе до Волги на востоке. В IX веке у восточных славян возникло первое крупное государство — Древнерусское государство (Киевская Русь). Оно просуществовало до XIII века, после чего распалось на отдельные княжества. Восточные славяне стали основой для формирования русского, украинского и белорусского народов.
ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ
Восточные славяне отличались от южных и западных тем, что расселились на обширных территориях Восточно-Европейской равнины, где основой их хозяйства было земледелие, охота и рыболовство. Южные славяне заняли Балканский полуостров, где испытали сильное влияние Византии, приняли христианство по греческому обряду и часто взаимодействовали с греками и булгарами. Западные славяне обосновались в Центральной Европе, где их культура и язык формировались под воздействием западных соседей — немцев, а также католической церкви.
Самым северным восточнославянским племенем были ильменьские словене. Ильменские словене - одно из крупнейших объединений восточных славян, расселившихся вокруг озера Ильмень и по реке Волхов. Они сыграли ключевую роль в формировании Древнерусского государства, основав города Новгород и Старую Ладогу. Их культура отличалась развитым ремеслом, торговлей со скандинавскими странами, а также ранним появлением княжеской власти.
Чуть южнее, находились кривичи - одно из крупнейших восточнославянских племенных объединений, расселившихся в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины. Они отличались развитым земледелием, ремеслом и активной торговлей по пути «из варяг в греки», а также одними из первых на Руси приняли участие в создании крупных городских центров, таких как Смоленск и Полоцк. Среди кривичей был отдельный вид - псковские кривичи. Псковские кривичи занимали северо-западные земли, вокруг современного Пскова, и сыграли важную роль в формировании ранней русской государственности на северо-западе. Их культура испытала заметное влияние соседних прибалтийских и скандинавских народов, а сам Псков стал одним из значимых торговых и оборонительных центров региона. Были и полочане - обитатели бассейна Западной Двины с центром в Полоцке. Они отличались развитой торговлей по речным путям и тесными связями с прибалтийскими народами. Уже в IX–X веках у полочан сформировалось собственное княжество, которое стало одним из важнейших политических центров Древней Руси.
В самом центре находились радимичи. Расселились по реке Сож и её притокам. Они занимались земледелием и скотоводством, а также поддерживали тесные связи с соседними племенами. Радимичи отличались относительной замкнутостью и дольше других сохраняли традиционные верования и обычаи.
Были и дреговичи, расселившееся между Припятью и Западной Двиной, в болотистой местности, что и отразилось в их названии («дрегва» — болото). Они занимались земледелием, охотой и рыболовством, а также поддерживали торговые связи с соседями. Дреговичи входили в состав Древнерусского государства и были известны своими ремёслами и самобытной культурой.
Были и племена, контактирующие с финно-уграми. Одним из них являлись вятичи, расселившееся в бассейне Оки. Они отличались сильным стремлением к независимости и дольше других сохраняли обособленность от Киева. Вятичи занимались земледелием, охотой и ремёслами, а их культура испытала заметное влияние финно-угорских народов.
Идя на юг, мы встречаем древлян - одно из самых известных восточнославянских племён, населявших лесистую местность по реке Припять. Они отличались воинственным нравом и долго сопротивлялись власти киевских князей, отстаивая свою независимость. Древляне занимались подсечно-огневым земледелием, охотой и ремёслами, а их быт и обычаи были тесно связаны с лесом.
Восточнее древлян жили северяне - крупное восточнославянское племя, расселившееся по рекам Десна, Сейм и Сула. Они занимались земледелием, скотоводством и ремеслом, а также контролировали важные торговые пути между севером и югом. Северяне одними из первых вошли в состав Древнерусского государства, но до этого поддерживали тесные связи с хазарами и кочевыми народами степи.
Ну а самое известное племя, создавшее Киев, были поляне - восточнославянское племя, расселившееся в среднем течении Днепра, вокруг будущего Киева. Именно поляне считаются ядром формирования Древнерусского государства и его культуры. Они активно занимались земледелием, торговлей и ремеслом, а их княжеская династия стала правящей для всей Руси.
Не стоит забывать и о самых южных восточнославянских племенах, таких как дулебы (волыняне), белые хорваты, уличи и тиверцы. Они занимали земли между Днестром и Южным Бугом, а также Прикарпатье, и играли важную роль в защите южных границ Руси. Эти племена активно взаимодействовали с Византией, кочевниками и западными соседями, а их территории стали ареной для многих исторических событий раннего Средневековья.
КУЛЬТУРА ДО ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Культура восточных славян до образования Древнерусского государства носила преимущественно языческий характер и была тесно связана с природой, земледелием и родовыми традициями. Славяне поклонялись множеству богов, олицетворявших силы природы (Перун, Велес, Мокошь), и проводили обряды в священных рощах и у воды. Основу их быта составляли земледелие, скотоводство, ремёсла (гончарство, ткачество, обработка дерева) и торговля по речным путям. Жилища представляли собой полуземлянки или наземные деревянные дома, а поселения строились на возвышенностях для защиты. Общественная жизнь строилась на родовых и племенных связях, а важнейшие вопросы решались на вечевых собраниях.
КОНТАКТЫ И ВОЙНЫ С ДРУГИМИ ГОСУДАРСТВАМИ
Восточные славяне с момента расселения на Восточно-Европейской равнине вели активную внешнюю политику, вступая в контакты и конфликты с соседними государствами и народами. Их отношения с окружающим миром были разнообразны: от торговли и династических союзов до войн и уплаты дани. Эти взаимодействия во многом определили ход истории славян и способствовали формированию Древнерусского государства.
Главным южным соседом и объектом военных походов восточных славян была Византийская империя. Славяне совершали набеги на византийские провинции (поход на Пафлагонию и город Амастриду, 830), стремясь захватить богатую добычу и утвердиться на Балканах. На юго-востоке славяне контактировали с Хазарским каганатом. Некоторые восточнославянские племена, например северяне и вятичи, платили дань хазарам и находились под их политическим влиянием. Важную роль в жизни восточных славян играли контакты со скандинавами (варягами). Варяги не только торговали, но и участвовали в военных походах, а также становились князьями и дружинниками. Именно из среды варягов вышла династия Рюриковичей, объединившая восточнославянские племена и заложившая основы государства. Также были и контакты с чешскими и польским княжествами, германскими королевствами, а также с печенегами.
НАЧАЛО ГОСУДАРСТВЕННОСТИ (862-882)
ВАРЯГИ
Варяги - собирательное название выходцев из Скандинавии, которые жили в Восточной Европе в период IX–XII веков. До прихода Рюрика варяги уже контактировали с местным населением. Они были и опытными воинами-наёмниками, и торговцами, и участниками международного морского торгового пути "из варяг в греки".
В первой половине IX века вдоль пути «из варяг в греки» сложились два центра образования ранних государств: Новгородский союз племён на севере и Киевский на юге. К середине IX века некоторые варяжские князья (конунги) и их дружины начали подчинять себе города в землях восточных славян. Насчёт этой исторической гипотезы сложились две теории: норманнская ("Древнерусское государство возникло под влиянием внешних сил — благодаря скандинавам (норманнам), объединившим восточные славянские племена.") и антинорманнская ("Отрицание роли скандинавов в создании Древнерусского государства или вовсе какое-либо участие скандинавов (норманнов) в социально-политической жизни Руси."). Сейчас спор утих и антинорманнская теория больше существует в ненаучной среде. Однако стоит отметить, что многие историки признают, что как внутренние, так и внешние факторы сыграли роль в формировании Древнерусского государства. Варяги действительно оставили значительный след в истории, но их влияние не следует преувеличивать.
РЮРИК,СИНЕУС И ТРУВОР
Вот мы и подошли к самой истории государственности Руси. Кто же такие ваши Рюрик, Синеус и Трувор?
Это три брата, по "Повести временным лет" пришедшим на Русь в 862 году. А до 862 года? В том то и дело, что до 862 года, о них известно очень мало. Тем не менее, можно предположить, что до этого времени они были выходцами из варяжской среды, то есть из Скандинавии или с южного побережья Балтийского моря.
Существуют различные версии происхождения их имён. Одна из гипотез предполагает, что имена Синеуса и Трувора могли быть неправильным переводом древнешведских словосочетаний «sine hus» (свой род) и «thru varing» (верная дружина), то есть подразумевалось, что Рюрик прибыл не с двумя братьями, а со своим родом и дружиной. Однако эта версия оспаривается современными исследователями, утверждающими, что Синеус и Трувор были вполне реальными личностями, известными по скандинавским источникам.
Ладно вернёмся к 862 году. Согласно "Повести временным лет", что варягов "изгнали за море", и племена "стали собой они владеть" и "встал род на род и была усобица". И тогда весь, словене, чудь и кривичи пошли к варягам-русам, чтобы они пришли княжить на их землях. И стали княжить братья: Рюрику - сначала Ладогу, потом и Новгород (пока не великий), Синеусу - Белоозеро, а Трувору - Изборск.
В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.
Но случилось несчастье: через два года (то есть в 864 году) умерли и Синеус и Трувор и Рюрик взял под контроль всю Новгородскую Русь.
РУСЬ ПРИ РЮРИКЕ: ВОССТАНИЕ ВАДИМА, ВОЙНЫ И КУЛЬТУРА (864-879)
Как я и говорил, после смерти братьев Синеуса и Трувора, Рюрик стал единоличным правителем. Он объединил уделы своих братьев, а чтобы власть его укрепилась, он решил назначить варягов-наместников в главные города Руси: Полоцк, Ростров, Муром, Белоозеро. Этим он обеспечил контроль над обширными территориями, населёнными различными племенами — словенами, кривичами, мерей, весью и муромой.
ВАДИМ ХРАБРЫЙ
Вскоре после прибытия Рюрика и его братьев в Новгород, местное население, недовольное самовластием пришлых варягов, в 864 году, подняло восстание. Во главе мятежников встал Вадим Храбрый, отстаивавший свободу и права новгородцев. Однако восстание было жестоко подавлено силами Рюрика. Вадим и многие его сторонники были убиты, а остальные вынуждены бежать в Киев, опасаясь расправы. Это событие стало знаковым, показавшим силу и решительность Рюрика в установлении своей власти и подавлении любого сопротивления. Кроме того, Рюрик успел повоевать с племенами муромой и мещёрой. Главной задачей Рюрика было обеспечение безопасности границ и утверждение собственного влияния на окружающих землях .
ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА
Государство, созданное Рюриком, было основано на сильной экономике, связанной с активной торговлей. Главным торговым маршрутом являлся путь «из варяг в греки», пролегавший по рекам Волхов и Днепр, что приносило значительные доходы. Помимо торговли, основными занятиями населения были земледелие, скотоводство и ремесла. Культура того времени носила языческий характер, с почитанием таких богов, как Перун и Велес. Правовые нормы и военная организация испытали значительное влияние скандинавских традиций, принесённых варягами. Рюрик заложил основы административного деления и системы управления государством, что стало фундаментом для последующего развития Древнерусского государства .
СМЕРТЬ РЮРИКА. ПРАВЛЕНИЕ ОЛЕГА И ЗАХВАТ КИЕВА (879-882)
РУСЬ ПОСЛЕ РЮРИКА
После смерти Рюрика в 879 году, Олег фактически стал правителем Руси в качестве регента при малолетнем сыне Рюрика, Игоре. Он унаследовал власть и возглавил государство, собрав под своим командованием многочисленную армию, состоявшую из варягов и представителей союзных славянских и финно-угорских племён — чуди, словен, мери, веси и кривичей.
ГОСУДАРСТВО ОЛЕГА ДО 882 ГОДА
До 882 года, Олег объединял и наращивал армию и готовился к продвижению на юг. Его армия состояла из опытных воинов, что позволяло ему контролировать ключевые торговые маршруты и собирать дань с подвластных племён. Экономика, как и при Рюрике, жила благодаря "пути из варяг в греки". Культура была также языческой. Управление страной осуществлялось через назначенных Олегом наместников, которые собирали дань и поддерживали порядок в городах и регионах.
ЗАХВАТ ОЛЕГОМ КИЕВА. СМЕРТЬ АСКОЛЬДА И ДИРА
В 882 году Олег решил захватить Киев, понимая стратегическую важность этого города для контроля над торговым путём «из варяг в греки». Приблизившись к городу, он использовал военную хитрость: спрятав основную часть войска, Олег вышел навстречу Аскольду и Диру (боярам Рюрика), представившись простым купцом. Когда киевские князья приблизились к лодкам, Олег внезапно заявил, что является настоящим князем, предъявив Игоря как наследника Рюрика. Аскольд и Дир были схвачены и казнены, а Олег провозгласил Киев столицей объединённого государства, заявив знаменитые слова: «Да будет это мать городам русским».
Таким образом, Русь стала Киевской.
ОТ ОЛЕГА ДО ВЛАДИМИРА (882-1015)
ОЛЕГ ПОСЛЕ ЗАХВАТА КИЕВА (882-912)
После захвата Киева в 882 году, Олег стал первым кто объединил Новгород и Киев под одним покровительством. Киев был объявлен «матерью городов русских», став политическим и административным центром молодой державы. Под властью Олега оказались обширные территории, населённые различными восточнославянскими племенами, такими как кривичи, словене, меря, весь, а также племена древлян, северян и радимичей, которые ранее платили дань хазарам. Олег провёл активную политику присоединения этих племён, что значительно расширило границы формирующегося государства.
ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ
Сразу после Киева, Олег начал укреплять власть. Захватывая племена (883 - древляне, 884 - северяне, 885 - радимичи), он одновременно освободил их от хазарской дани и заставив признать свою власть. Эти шаги позволили ему закрепить контроль над путями, ведущими к Византии, и усилить экономическое и политическое влияние молодого государства. Особенно значимым событием стало нападение на Византию в 907 году. Используя флот из тысячи кораблей, Олег дошёл до стен Константинополя (Царьграда). Византийцы, увидев угрозу, предпочли договориться, выплатив крупную дань и подписав выгодный для Руси торговый договор в 911 году. Этот договор гарантировал русским купцам беспошлинную торговлю в Византии и свободный въезд в Константинополь, что значительно укрепило международный авторитет Киевской Руси. Также, русы совершали несколько набегов на Каспий, что укреплял авторитет Руси
ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА
А что там с экономикой? Всё как обычно: она зависела от пути "из варяг в греки", но доход увеличился, так как Олег присоединил Киев и Новгород. Также он упорядочил сбор дани, что обеспечивал дополнительный приток доходов. Получаемые средства шли на содержание дружины, строительство городов и укрепление обороноспособности государства.
Правление Олега стало периодом становления основ государственности Киевской Руси. В это время начали формироваться первые элементы правовой системы и налоговой службы. Киев стремительно развивался как административный и культурный центр, притягивая мастеров и ремесленников. Строительство укреплений и городов, таких как Смоленск и Любеч, способствовало развитию градостроительства и архитектуры.
ПРАВЛЕНИЕ ИГОРЯ РЮРИКОВИЧА СТАРОГО (912-945)
После смерти князя Олега в 912 году Игорь Рюрикович становится полноправным правителем Киевской Руси. Ранее, при жизни Олега, Игорь формально числился князем, однако реальную власть осуществлял именно Олег. Только после его смерти Игорь получает полную власть над государством и берет бразды правления в свои руки.
ТЕРРИТОРИЯ
В период правления Игоря Киевская Русь представляла собой крупное государство, раскинувшееся от Ладоги до Киева и от Мурома до Искоростеня и Турова. Включала в себя земли различных восточнославянских племен, таких как поляне, древляне, кривичи, северяне, радимичи и другие. Сразу после смерти Олега некоторые племена, в частности древляне, пытались выйти из-под власти Киева, однако Игорь быстро подавил эти попытки, восстановив контроль над всей территорией.
ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ
А с военными походами? Тут тоже не мало интересного. После княжения Игоря, 3 раза (912,913,914 года) дружина совершала успешные походы на берега Каспия, где смогли взять крупную добычу! Потом в 915 году, Игорь пошёл на печенегов. Кочевые племена подошли к границам Руси, заключили мирный договор с Игорем и, получив у него разрешение, прошли к реке Дунай. Мир продлился недолго: в 920 году Игорь, по сообщению летописи, «воеваше на печенегы». Осталось неизвестным, кто был инициатором конфликта — возможно, это была ответная реакция князя Игоря на некий печенежский набег. С 920 по 941 года, Русь не влезала в крупные войны и походы. В 941 году была предпринята попытка похода на Царьград (знакомый Константинополь), но из-за того что греки не пальцем деланные, вспоминали поход Олега, использовали греческий огонь (смесь, которая не просто загоралась, но и прилипала к деревянный суднам), который произвёл на воинов огромное впечатление. Через 3 года, в 944 году, Игорь предпринял новую попытку похода на Царьград, но уже удачную, при которой был подписан торговый договор, закрепивший привилегии русский купцов в Византии.
ЭКОНОМИКА
Экономика Киевской Руси при Игоре основывалась на сборе дани с покоренных племен, известной как «полюдье». Дань собиралась натуральными продуктами: мехами, медом, воском и урожаем. Сбор дани проводился с апреля по ноябрь и ложился тяжелым бременем на местное население. Культура того времени носила языческий характер, однако уже появлялись элементы христианства. Упоминаются храмы, где дружинники-христиане приносили присягу, что свидетельствует о постепенном проникновении христианской религии в среду высших слоев общества.
ВОССТАНИЯ ДРЕВЛЯН. СМЕРТЬ ИГОРЯ
Но вот, в 945 году, после очередного полюдья с древлян, Игорь поддался на уговоры дружины пойти собрать дань с древлян ещё раз. Древлянам конечно такой расклад не понравился, а древлянский князь Мал, сказал:
Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его. Так и этот: если не убьем его, то он погубит всех нас.
Дружину (по уговорам которой, князь вообще пришёл к древлянам) отпустили, а самого князя и его малый отряд подвергли мучительным пыткам, привязав его к двум согнутым деревьям и разрыв его тело пополам.
Формально, следующим князем должен быть Святослав, но так как он был маленьким для власти, престол заняла вдова Игоря Ольга.
ПРАВЛЕНИЕ ОЛЬГИ КАК РЕГЕНТШИ (945-960)
В 945 году, умер Игорь. Его сын Святослав был еще младенцем, поэтому власть фактически перешла к жене погибшего князя — Ольге. Впервые в истории Киевской Руси женщина заняла столь ответственный пост. Страна находилась в тяжелом положении: Русь чуть-ли не трещала по швам! Требовалась сильная рука, способная восстановить порядок и укрепить центральную власть.
СОЖЖЕНИЯ ИСКОРОСТЕНЯ
Первым делом, она отомстила древлянам. Первым актом мести стало уничтожение древлянских послов, приехавших сватать Ольгу к своему князю Малу. Далее Ольга сожгла второе посольство древлян в бане. Третий акт мести прошёл на могиле Игоря, где Ольга опоила древлян и приказала перебить их. Затем в 946 году Ольга организовала полномасштабный военный поход против древлян. Во главе киевского войска стояли воеводы Свенельд и Асмуд, а малолетний Святослав участвовал в церемонии начала битвы, бросив копьё в сторону противника. После разгрома древлянского войска Ольга подошла к их столице — городу Искоростеню. Осада затянулась, и тогда Ольга использовала хитрость: она приказала привязать горящие пакли к лапкам птиц, выпущенных из города, что привело к пожару и падению Искоростеня. Вся Древлянская земля была включена в состав Киевской Руси, а её жители обложены очень тяжелой данью.
ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА
Княгиня Ольга запомнилась в истории больше как мудрая правительница, отвечающая за внутреннею политику государства. Кроме "пути из варяг в греки", княгиня активно развивала торговые связи с Византией и другими странами, что способствовало накоплению богатств и укреплению международного статуса государства. Культура того времени носила языческий характер, однако Ольга стала первым правителем Руси, принявшим христианство в 957 году в Константинополе. Это событие стало важным шагом на пути христианизации Руси и повышения её авторитета среди европейских государств.
СОВМЕСТНОЕ УПРАВЛЕНИЕ (960-969)
После достижения совершеннолетия Святослава в 960 году он начал активно участвовать в управлении государством, однако вплоть до смерти Ольги в 969 году именно она играла ключевую роль во внутренней политике Киевской Руси. Святослав, напротив, посвящал основное время военным походам, что делало их правление своеобразным разделением ответственности: Святослав отвечал за внешнюю политику и защиту границ, а Ольга — за внутреннее устройство государства. Сама Ольга прожила долгую жизнь, и умерла в 969 году.
СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ (960-972)
Святослав Игоревич родился около 942 года и формально стал правителем Киевской Руси в 961 году, однако реально начал самостоятельное правление примерно с 964 года. До этого момента, после гибели отца князя Игоря в 945 году, когда Святославу было всего около трёх лет, государством фактически управляла его мать, княгиня Ольга. Даже после взросления Святослава Ольга продолжала играть ведущую роль во внутреннем управлении страной вплоть до своей смерти в 969 году, поскольку Святослав большую часть времени проводил в военных походах. Воспитанник варяга Асмуда и ученик главного киевского воеводы Свенельда, Святослав с юности готовился стать воином. Он создал новую дружину, в которой молодые воины отказывались от племенных различий и становились едиными русскими дружинниками, близкими князю. Дружина Святослава славилась невероятной выносливостью и способностью сражаться даже в тяжелейших условиях.
ПОХОД НА ВЯТИЧЕЙ
Из первых его походов можно отметить поход против вятичей. До похода, они были данниками Хазарского каганата. В 964 году Святослав отправился на вятичей. Завершился поход успешно: сначала он освободил их от дани, а потом и сам обложил своей.
ХАЗАРСКИЙ ПОХОД (965/967-978), БУЛГАРСКИЙ ПОХОД (966), ДУНАЙСКИЙ ПОХОД (967)
Через год, в 965 году, Святослав напал на хазаров, а точнее на их крепость, Саркел. После захвата этой крепости, Святослав очень сильно ударил по влиянию хазаров на северо-западе, а также переименовал крепость в Белую Вежу. В 966 году, Святослав совершил второй поход на вятичей, окончательно присоединив их к Руси. Дальше, волжские булгары. Святослав, разгромив тогдашнюю столицу Болгар. Дальше, на юг. Святослав совершил второй поход на Хазарский каганат. Сначала разгромил столицу Итиль, потом Семендер - второй по населению город всей Хазарии. Чуть позже, идя по Северному Кавказу, он победил племена ясов и касогов (аланов и адыгов).
Переходим на Дунай. В 967 году, между Болгарией и Византией разгорелась война. В 967/968 году византийский император Никифор Фока отправил к Святославу посольство. Глава посольства Калокир вручил Святославу 15 кентинариев золота, чтобы Русь совершила набег на Болгарию. В 968 году Святослав напал на Болгарию, и сразу же разгромил болгар при Доростоле, взял множество городов и основался в Переяславце.
Но завоевания Святослава остановили печенеги. Находясь в Болгарии, Святослав получил известие о том, что Киев осажден печенегами. Он немедленно вернулся с малой дружиной и снял осаду, избавив город от опасности. Через три дня после спасения Киева скончалась княгиня Ольга, после чего Святослав окончательно вернулся в Киев и принял на себя полное управление государством. Но пока Святослав был в Киеве, в Византии сменилась власть с Никифора Фоки на Иоанна Цимисхея.
ВОЙНА С ВИЗАНТИЕЙ (970-971)
АРКАДИОПОЛЬ
После удачного похода на Болгарию Святослав установил контроль над значительной частью Дунайской Болгарии, сделав Переяславец своей новой резиденцией. Однако вскоре отношения с Византией обострились, и Святослав оказался втянут в тяжёлую войну с императором Иоанном Цимисхием. Весной 970 году Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии (Южной Болгарии). Войско Святослава дошло до Аркадиополя, где и произошло генеральное сражение против византийского генерала Варда Склиры. Сначала, византийская армия уничтожила печенежских наёмников, а потом и основную армию.
ПРЕСЛАВ
Весной 970 года византийский император Иоанн Цимисхий внезапно атаковал болгарскую столицу Преслав, где находился болгарский царь Борис II и русский отряд под руководством Сфенкела. После ожесточённого боя защитникам пришлось отступить за городские стены, подвергшиеся обстрелу камнеметными машинами и греческим огнём. Несмотря на мужественное сопротивление, византийцы прорвали оборону, сожгли дворец и разгромили последние отряды русов и болгар. Сфенкел пал в битве, немногим удалось добраться до Святослава в Доростоле. Итогом стало полное поражение русских и болгар, пленение Бориса II и разрушение Преслава. Это значительно ухудшило положение Святослава, заставив его защищаться в Доростоле, где позже развернулась последняя крупная битва русско-византийского конфликта.
ДОРОСТОЛ. СМЕРТЬ СВЯТОСЛАВА ОТ ПЕЧЕНЕГОВ
Осада Доростола в 971 году стала кульминацией русско-византийской войны и завершилась героической защитой города войсками князя Святослава Игоревича. Крепость Доростол (современный болгарский город Силистра) была осаждена византийскими войсками императора Иоанна I Цимисхия летом 971 года. Три месяца русские и болгарские воины стойко оборонялись, несмотря на голод и большие потери.22 июля Святослав предпринял последнюю отчаянную попытку прорвать осаду, но, несмотря на мужество и жестокость боя, полностью снять блокаду не удалось. Поняв невозможность дальнейшего сопротивления, Святослав заключил почетный мир с византийцами, получив разрешение на свободное возвращение домой. Однако на обратном пути князь погиб в засаде, устроенной печенегами В 972 году.
После смерти Святослава Русь оказалась в состоянии кризиса. Отсутствие четкой системы престолонаследия привело к междоусобице между его сыновьями — Ярополком, Олегом и Владимиром. Страна оставалась многонациональной, с преобладанием восточнославянского населения. Экономика основывалась на земледелии, торговле и ремесленном производстве. Культура носила языческий характер, хотя влияние христианства постепенно усиливалось, особенно после визита Ольги в Константинополь и её крещения.
ПРАВЛЕНИЕ ЯРОПОЛКА СВЯТОСЛАВИЧА. УСОБИЦА СВЯТОСЛАВИЧЕЙ (972-978)
РАЗДЕЛЕНИЕ РУСИ МЕЖДУ СЫНОВЬЯМИ СВЯТОСЛАВА
После смерти князя Святослава Игоревича в 972 году его сыновья — Ярополк, Олег и Владимир — получили в управление отдельные земли Киевской Руси. Ярополк стал старшим князем и управлял Киевом, Олег получил Древлянскую землю с центром в Овруче, а Владимиру достался Новгород.
ЯРОПОЛК
Старший брат Ярополк стремился укрепить свою власть подобно бабушке, княгине Ольге, и даже тайно принял христианство, надеясь заручиться поддержкой христианской Европы. Но его стремление к абсолютной власти вызвало недовольство среди знати и младших братьев. Ярополк, подстрекаемый своим воеводой Свенельдом, начал действовать решительно.
МЕЖДОУСОБИЦА СВЯТОСЛАВИЧЕЙ
В 977 году Ярополк начал прямую агрессию против Олега. В битве за древлянский город Овруч Олег погиб трагически: во время панического бегства с моста он упал в крепостной ров и был раздавлен массой воинов и лошадей. После гибели Олега Ярополк стал единоличным правителем Киевской Руси, однако его власть была шаткой и уязвимой. Владимиру, опасающемуся за свою жизнь, ничего не оставалось, кроме как бежать из Новгорода. Он нашел убежище у норвежского ярла Хакона, где собрал отряд варяжских наемников.
ПОБЕДА ВЛАДИМИРА
В 978 году Владимир вернулся с сильным войском, чтобы оспорить власть старшего брата. В серии ожесточенных сражений он одержал победу и захватил Киев. Ярополк был обманом заманен на переговоры и там убит, после чего Владимир стал единоличным правителем Киевской Руси. В историю, Владимир Святославич будет назван Святым, а он сам крестит Русь и заложит основы государства.
ПРАВЛЕНИЕ ВЛАДИМИРА СВЯТОГО (978-1015)
РУСЬ ПОСЛЕ МЕЖДОУСОБИЦЫ
После междоусобицы, Русь была в состоянии кризиса: Ярополк с Олегом погибли, а Владимир стал единоличным правителем. Однако страна нуждалась в стабилизации, и тогда Владимир начал задумываться о принятии новой религии.
ТЕРРИТОРИЯ И СТРОЙ ГОСУДАРСТВА
Под управлением Владимира территория Киевской Руси значительно расширилась. В состав государства вошли новые земли, включая Червенские города на западе, земли вятичей, радимичей, а также территории, расположенные вдоль южных границ. Владимир активно проводил политику централизации власти, назначая своих сыновей и доверенных лиц на ключевые должности в регионах. Это позволило создать единую систему управления, где судебная и административная власть концентрировалась в руках киевского князя.
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА. ВОЙНЫ, ДИПЛОМАТИЯ И ПЕЧЕНЕГИ
Владимир Святославич был великолепным полководцем и дипломатом, который умело сочетал военную силу с тонкостью дипломатических маневров. В его правлении можно подчеркнуть целый ряд успешных военных походов, направленных на расширение и укрепление границ Киевской Руси.
Уже в начале своего правления, в 981 году, Владимир совершил поход на польские земли, захватив Червенские города и значительно укрепив позиции Руси на западных рубежах. В последующие годы он активно расширял влияние на востоке и северо-востоке, покоряя племена вятичей (981–982), ятвягов (983), радимичей (984). В 985 году Владимир вместе с союзными торками (кочевым тюркским народом) совершил успешный поход на Волжскую Булгарию и Хазарию, принудив последнюю платить дань Руси. Особое значение приобрел поход на византийский город Корсунь (Херсонес) в 988 году. Захват этого стратегически важного города позволил Владимиру навязать Византии выгодные условия, включая согласие на брак с византийской царевной Анной, сестрой императора Василия II. Этот брак стал важным дипломатическим успехом и открыл путь к принятию христианства на Руси. В 987 году в Византии вспыхнул мятеж полководца Варды Фоки, который объявил себя императором. Император Василий II оказался в затруднительном положении и был вынужден обратиться за военной помощью к киевскому князю Владимиру Святославичу. Последний согласился направить в Болгарию шеститысячную дружину, которая помогла подавить мятеж Варды Фоки. В 992 году князь совершил поход на белых хорватов, окончательно включив эти земли в состав своего государства. В 1000 году русские войска участвовали в совместных действиях с Византией против Армении и провели успешный поход на Дунайскую Болгарию, что еще сильнее укрепило международный авторитет Руси.
Владимир активно заключал союзы и договаривался с правителями соседних стран, среди которых были король Венгрии Стефан I, король Польши Болеслав I Храбрый, король Чехии Болеслав II, папа римский Сильвестр II и византийский император Василий II.
Параллельно с внешнеполитическими успехами Владимиру приходилось сталкиваться с постоянными угрозами со стороны кочевых племен, особенно печенегов. В 990 и 992 годах печенеги совершили нападения на Переяславль, в 996 году произошла неудачная битва у Василёва, в 997 году — дерзкое нападение на Киев. В 1001 и 1013 годах Русь переживала польско-печенежские вторжения. Для защиты от печенежских набегов Владимир построил целый ряд крепостей и оборонительных линий, среди которых особо выделялись Поросская (по реке Роси) и Посульская (по реке Суле).
КУЛЬТУРА: ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО
Принятие христианства в 988 году стало важнейшим рубежом в культурной жизни Руси. Новая религия принесла с собой письменность, литературу и искусство. Выбор религии историки навали как "испытания вер". Первый был ислам, который представляли посланники из Волжской Булгарии. Так как в нём был строгие запреты, включая запрет употребления свинины и вина, что категорически не понравилось князю и его дружине, ислам был отклонён. Следующий, иудаизм (Хазария), но он тоже был отказан по причине отсутствия у евреев собственного государства и поражения в войнах. Католичество из Германии показалось Владимиру недостаточно торжественным и пышным. Таким образом оставалось православие, которое произвело наибольшее впечатление благодаря красочности богослужений и высокому культурному уровню. Началась активная работа по переводу богослужебных книг с греческого языка на церковнославянский, что способствовало развитию книжной культуры. Появились переводы Священного Писания, житий святых. Чеканка монет с изображением князя Владимира стала символом суверенитета и единства государства. Монеты несли пропагандистскую нагрузку, популяризируя христианские идеи и укрепляя авторитет князя.
КУЛЬТУРА: АРХИТЕКТУРА
Владимир активно занимался градостроительством и строительством. В Киеве была возведена первая каменная церковь — Десятинная церковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы), построенная в 989–996 годах. Храм был задуман как главный храм новой церкви, которой Владимир даровал десятину со своих доходов (отсюда и название "десятинной"). Строительство велось византийскими мастерами, что подчеркивало тесные культурные и религиозные связи с Византией. Кроме Десятинной церкви, Владимир основал новые города, такие как Владимир-Волынский, Переяславль-Южный, Юрьев-Польский и другие.
СМЕРТЬ
Владимир Святославич скончался 15 июля 1015 года в своей загородной резиденции Берестово. Незадолго до смерти он тяжело заболел, что помешало ему отправиться в поход против своего сына Ярослава Мудрого, который отказался выплачивать Киеву ежегодную дань. Болезнь князя была связана с возрастом и многолетним напряжением, связанным с государственными делами и борьбой с внешними врагами. Реакция семьи и ближайшего окружения была разной: сыновья боролись за власть, а жена князя, византийская царевна Анна, скорбела о потере мужа и пыталась сохранить мир между детьми. Однако внутренние распри вскоре переросли в новую междоусобицу, что негативно сказалось на стабильности государства.
ОТ МЕЖДОУСОБИЦЫ ВЛАДИМИРОВИЧЕЙ ДО ВЛАДИМИРА МОНОМАХА (1015-1125)
Начавшись с кровавых междоусобиц сыновей Владимира Крестителя, этот период стал свидетелем расцвета при Ярославе Мудром, постепенного ослабления центральной власти и окончательного оформления феодальной раздробленности после Любечского съезда князей, достигнув временного единства лишь при Владимире Мономахе.
МЕЖДОУСОБИЦА ВЛАДИМРИРОВИЧЕЙ (1015-1019)
ДЕТИ ВЛАДИМИРА
У великого князя Владимира Святославича было двенадцать сыновей, которых он рассадил по разным городам для управления Русью. Вышеслав получил новгородский удел и умер в 1010 году. Изяслав (сын от Рогнеды) княжил в Полоцке (989–1001): после конфликта из‑за покушения матери на жизнь Владимира он был сослан туда вместе с ней, но отец признал его право на правление. Святополк (Окаянный), возможно пасынок Владимира, находился под надзором отца, позже получил Новгород, а после смерти Владимира в 1015 году захватил Киев и начал устранять братьев. Ярослав (Мудрый), тоже сын Рогнеды, сначала княжил в Ростове, затем в Новгороде. В 1014 году он отказался платить дань Киеву (2 тысячи гривен) и нанял варягов, бросив вызов отцу. Владимир начал готовить поход на Новгород, но умер в 1015‑м, не успев его осуществить. Всеволод (сын Рогнеды) княжил во Владимире‑Волынском, Святослав (сын Мальфриды) — в Древлянской земле, оба верно служили отцу. Мстислав (Храбрый), также сын Мальфриды, княжил в Тмутаракани, потом в Чернигове; поддерживал хорошие отношения с отцом, а позже разделил Русь с Ярославом (правил восточной частью до 1036 года).Борис (предположительно сын от византийской царевны Анны) княжил во Владимире‑Волынском и Ростове, Глеб (его брат) — в Муроме. Они были любимыми сыновьями Владимира; по слухам, князь хотел оставить престол Борису. Воспитанные в духе христианского смирения, после смерти отца они отказались от борьбы за власть: Борис распустил дружину, заявив, что не поднимет руки на старшего брата, а Глеб не сопротивлялся, когда его вызвали в Киев. Оба были убиты в 1015 году по приказу Святополка и позже канонизированы как первые русские святые — мученики‑страстотерпцы. О Позвизде ничего не известно. Станислав предположительно княжил в Смоленске. Судислав княжил в Пскове, но в 1024 году был заточен Ярославом и умер лишь в 1063‑м.
ПОЧЕМУ НАЧАЛАСЬ УСОБИЦА
Последние годы правления Владимира Святославича были омрачены проблемами престолонаследия. Князь хотел передать власть любимому сыну Борису, что вызвало недовольство остальных братьев, особенно Святополка, который видел себя единственным законным наследником. Отсутствие чётких юридических норм престолонаследия и личные амбиции братьев создали взрывоопасную атмосферу. Кроме того, вмешательство внешних сил, таких как Польша, усугубило ситуацию и подтолкнуло к началу открытых военных действий.
ПЕРВЫЙ ЭТАП. УБИЙСТВО БОРИСА И ГЛЕБА, СРАЖЕНИЕ ПОД ЛЮБЕЧЕМ (1015-1016)
Сразу после смерти Владимира в 1015 году Святополк, находившийся в Киеве, поспешил устранить конкурентов. Борис, командовавший дружиной, отказался поднимать оружие против родного брата и был убит людьми Святополка. Глеб, направлявшийся к отцу, также был убит по приказу Святополка. Святослав Древлянский, третий брат, был убит чуть позже. Эти преступления дали Святополку прозвище «Окаянный», а Борис и Глеб впоследствии были канонизированы как первые русские святые. Ярослав, находившийся в Новгороде, отказался платить дань Киеву и начал собирать войска для борьбы за престол. В 1016 году произошло решающее сражение под Любечем, в котором Ярослав одержал победу. Святополк бежал в Польшу, а Ярослав занял Киев.
ВТОРОЙ ЭТАП. ПОЯВЛЕНИЕ ПОЛЬШИ (1017-1018)
После поражения под Любечем Святополк нашёл убежище в Польше и попросил помощи у короля Болеслава I Храброго. Польский король согласился выступить на стороне Святополка, рассчитывая на территориальные приобретения. В 1017–1018 годах между Ярославом и коалицией Святополка и Болеслава произошло несколько стычек, однако ни одна из сторон не смогла достичь решающего преимущества. В 1018 году Болеслав I Храбрый и Святополк организовали масштабный поход на Киев. Воспользовавшись отсутствием Ярослава, польские войска захватили город. Болеслав разграбил Киев, забрал в плен сестёр Ярослава и увёз множество ценностей. Святополк вновь занял киевский престол, однако его позиция была крайне нестабильной. Между ним и Болеславом вскоре возникли разногласия из-за раздела добычи и претензий на власть. Святополк обвинил Болеслава в попытке лишить его реальной власти и выслал польские отряды из Киева.
ПОСЛЕДНИЙ ЭТАП. БИТВА ПРИ АЛЬТЕ (1019)
В 1019 году Ярослав, собрав силы, вновь пошёл на Киев. Противостояние завершилось битвой на реке Альте, где Ярослав окончательно разбил Святополка. Последний попытался скрыться в Польше, но по дороге был убит. Ярослав стал единоличным правителем Киевской Руси, положив конец открытым конфликтам между братьями.
ПРАВЛЕНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО (1019-1054)
РУСЬ ПОСЛЕ МЕЖДОУСОБИЦЫ
После завершения междоусобной войны 1015–1019 годов, в которой Ярослав Владимирович одержал победу над своим братом Святополком Окаянным, Русь вступила в период относительного покоя и стабильности. Ярославу удалось положить конец внутренним распрям и восстановить единство государства. Он активно занимался укреплением центральной власти, назначая своих сыновей и доверенных лиц на ключевые посты в регионах. Это позволило создать единую систему управления, где судебная и административная власть сосредотачивалась в руках киевского князя. При Ярославе завершилось оформление государственности на Руси, что стало залогом дальнейшего культурного и политического развития.
ГОСУДАРСТВО И СТРОЙ: ЗАКОНЫ И СУДЕБНАЯ СИСТЕМА
Ярослав Мудрый вошел в историю как выдающийся законодатель, создавший первый письменный свод законов — «Русскую Правду». Этот документ стал краеугольным камнем правовой системы Древней Руси. Он регламентировал общественные отношения, защищал права собственности и устанавливал наказания за преступления. Одной из главных целей Ярослава было ограничение кровной мести, которая заменялась денежной компенсацией (вирой). Штрафы взимались в пользу князя и потерпевшего, что способствовало снижению уровня насилия и укреплению правопорядка.
Судебная система при Ярославе была организована следующим образом: судьям (ябедникам) поручалось расследование преступлений и разбирательство дел. Для доказательства вины привлекались свидетели (видоки), а в сложных случаях применялось испытание водой или огнем. Решения выносились коллегией из двенадцати человек, что предвосхитило современный институт присяжных заседателей.
ОБРАЗОВАНИЕ
Ярослав Мудрый активно занимался развитием образования на Руси. В Киеве была открыта первая библиотека, хранящаяся в Софийском соборе, где собирались редкие манускрипты и переводы греческих книг. Это способствовало распространению знаний и формированию интеллектуальной элиты.Также Ярослав учредил школы для обучения детей. В Новгороде была открыта школа для 300 детей, где их обучали чтению, письму и основам христианского учения. Это был один из первых примеров организованной образовательной системы на Руси. Переводческая деятельность активно развивалась при Ярославе, что способствовало распространению грамотности и знаний среди населения.
ЭКОНОМИКА
Правление Ярослава Мудрого ознаменовалось подъемом экономики Киевской Руси. Были введены эффективные налоговые сборы, что способствовало увеличению поступлений в казну. Деньги собирались в виде натуральных продуктов и денежных единиц, что обеспечивало финансирование государственных нужд и развитие инфраструктуры. Торговля играла ключевую роль в экономике Руси. Важнейшее значение имел торговый путь «из варяг в греки», соединяющий Балтийское море с Черным. Купцы из Руси активно торговали с Византией, странами Востока и Западной Европы, экспортируя меха, воск, мед, зерно и древесину. В обмен ввозились ткани, вино, пряности и ювелирные изделия. Значительное развитие получили ремесла: кузнечное дело, гончарство, ювелирное искусство и ткачество. Ремесленники объединялись в профессиональные корпорации, что способствовало улучшению качества продукции и ее конкурентоспособности на международном рынке. Денежная система также претерпела изменения. Ярослав начал чеканку собственных золотых и серебряных монет, что стало символом финансовой независимости и стабильности государства. Монеты с изображением князя и христианской символикой пользовались уважением и доверием как внутри страны, так и за ее пределами.
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА
Как и его отец, Ярослав Мудрый участвовал в походах. Одним из первых походов после усобицы был поход против Мстислава Тмутараканского, но к 1024 году Мстислав одолев Ярослава. В итоге братья заключили мир, разделив Русь между собой. Также в 1021 году Ярослав боролся с Брячиславом Полоцким, но и ему Ярослав проиграл. В итоге, он отдал Брячиславу Витебск.
В 1030 году был поход против чуди (эстов). Ярослав хотел укрепить северо-западные рубежи. В итоге, племя обложено данью, а главным пунктом стал город Юрьев (современный Тарту).
В 1030-1031 годах были польские походы. Конечно одной из целью этих походов стало необходимость вернуть Червенские города, которые Польша отобрала во время усобицы детей Владимира. Да и в самой Польше в те времена было не прекрасно: потомки Болеслава I боролись за престол. В 1030 году Ярославом был захвачен город Белз, а в 1031 году начался полномасштабный поход в Польшу, чтобы помочь князю Безприму занять трон. Были возвращены города Перемышль и Червен.
Один из известных походов Ярослава был против печенегов. В 1036 году, Ярослав был в Новгороде. В это время, после пятнадцатилетнего перемирия, печенеги напали на Русь и осадили Киев. Ярослав узнав об этом, пришёл с войском, состоявших из киевлян, дружины и варягов-наёмников. Печенеги смогли лишь сжечь предместья Киева, жители быстро эвакуировались. Киев продержался до прихода Ярослава. Ярослав вышел к крепостным стенам города, а битва была проведена около широкого поля перед городом. Ярослав разделил армию на 3 части: варяги с центре, киевляне и новгородцы по сторонам. Бой длился весь день: несмотря на преимущество в численности печенегов, Ярослав безоговорочно стал победителем. Печенеги после этого перемещались и на Дон, и на Болгарию (уже провинцию Византии) и на Венгрию. Часть печенегов в будущем войдут в армию "чёрных клобуков".
В 1038 - 1047 годах Ярослав объединившись с польским королём Казимиром I, начал походы против Мазовии и союзных ей племён. Зимой 1038 - 1039 годов, произошёл первых поход против ятвягов. Поход был успешный, но города не захватили. В следующем году (1040) - против литвы, 1041 - на ладьях против Мазовии. В 1042 году был поход против ями (еми). Успешно: дань наложена. В 1044 году - второй поход на литву, а в 1047 году произошла кульминация - дружина пошла на Мазовию, убив мавозского князя Моислава. Итог: Мазовия снова в составе Польши.
В 1043 году произошёл поход против Византии. По одной из основных версий, поводом к войне стало убийство знатного русского купца в Константинополе. Византийский император Константин IX Мономах отправил послов с извинениями, но их не приняли. Есть и другие предположения: например, обострение из‑за статуса Русской церкви (стремление ослабить контроль константинопольского патриарха) или конфликт, связанный с русскими наёмниками в Византии (в том числе с норвежским князем Харальдом Суровым). Русская флотилия ладей двинулась к Константинополю. Когда войско подошло к византийской столице, начались переговоры, которые провалились: по сообщению источников, русские требовали от Византии выплатить по килограмму золота на каждого воина в качестве компенсации. Император Константин IX приказал дать отпор. Византийцы задействовали свой флот, оснащённый «греческим огнём» — горючей смесью, которую метали на вражеские корабли. Согласно историку Скилице, византийский военачальник Василий Феодорокан с несколькими кораблями вышел из бухты, чтобы завлечь русские ладьи в бой. Ему удалось сжечь и потопить часть флота. Решающую роль сыграла стихия: во время сражения разразился сильный шторм. Он разметал русские ладьи, многие из них затонули. Князь Владимир (сын Ярослава) с частью уцелевших кораблей был вынужден отступать. Часть войска — около 6 тысяч человек — оказалась выброшена на берег во Фракии (на территории современной Болгарии). Воевода Вышата не бросил воинов и решил идти с ними на Русь. Однако на пути их перехватили византийские силы под командованием стратега Катакалона Кекавмена. В бою русское войско понесло тяжёлые потери: из 6 тысяч уцелело лишь около 800 человек. Вышату и других выживших взяли в плен и отправили в Константинополь. Там многих пленных ослепили — обычная для той эпохи кара для мятежников и военнопленных.
ЛИТЕРАТУРА И УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО
Правление Ярослава Мудрого стало временем расцвета литературы и образования на Руси. В 1038 году появилось выдающееся богословское сочинение «Слово о законе и благодати», автором которого стал Иларион, будущий митрополит Киевский (1051–1054). Это произведение стало первым оригинальным произведением древнерусской литературы, написанным на церковнославянском языке и раскрывающим идею равенства всех христиан перед Богом. Одновременно с этим развивалось летописание. Платон Целебник (1025–1052) считается создателем первой русской летописи, что свидетельствует о начале систематической фиксации исторических событий и формировании национальной исторической памяти. Устное народное творчество также переживало расцвет. Герои былин, такие как Илья Муромец, стали символами народной мудрости и силы, отражая дух эпохи и национальные идеалы.
АРХИТЕКТУРА
Архитектура при Ярославе Мудром достигла небывалого расцвета, став символом могущества и величия Киевской Руси. Центральный архитектурный проект того времени — Софийский собор в Киеве, строительство которого началось в 1037 году и завершилось около 1047 года. Храм был возведен по образцу константинопольской святыни Святой Софии и стал духовным и культурным центром государства. Над созданием собора работали лучшие мастера из Константинополя, что обеспечивало высочайшее качество исполнения.
В дополнение к Софийскому собору в Киеве были построены церкви святых Ирины и Георгия, освященные между 1051 и 1054 годами. Эти храмы стали не только религиозными, но и культурными центрами, вокруг которых формировалась городская жизнь
Ещё одним выдающимся сооружением стали Золотые ворота в Киеве, построенные в 1019–1026 годах. Они были спроектированы по образцу аналогичных ворот в Константинополе и служили парадным въездом в город, подчеркивая его статус и величие
В Новгороде также велась активная строительная деятельность. В 1044 году началась масштабная реконструкция Новгородского детинца, а в 1046 году был заложен каменный Софийский собор, освященный в 1052 году. Ярослав лично присутствовал на закладке собора.
Помимо Киева и Новгорода, Ярослав основал или укрепил множество городов, включая Юрьев (ныне Тарту, Эстония), Юрьев (ныне Белая Церковь, Украина), Торческ, Корсунь-Шевченковский, Триполье, Володарев, Богуслав, Стеблёв и другие.
СМЕРТЬ
Ярослав Мудрый скончался 20 февраля 1054 года в Вышгороде и был похоронен в Софийском соборе в Киеве. Его смерть стала началом нового витка междоусобиц среди сыновей, что в итоге привело к ослаблению центральной власти и началу феодальной раздробленности. Несмотря на трагический финал, правление Ярослава останется в истории как эпоха объединения Руси, утверждения христианства и становления древнерусской государственности и культуры.
ПОСЛЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО (1054-1113)
ОБСТАНОВКА НА РУСИ
После смерти Ярослава Мудрого, Русь была поделена между сыновьями по "отчинам": Изяславу - Новгород, Киев, Туров. Святославу - Чернигов, Муром и Тмутаракань. Всеволоду - Ростово-Суздальская земля, Переяславль. Вячеславу - Смоленск, Игорю - вся Западная Русь (Прикарпатье и Волынь), а племяннику Всеславу Полоцк. Ярослав заранее предусмотрел разделение государства между ними, но отсутствие чётких правил престолонаследия и личные амбиции привели к конфликтам.
ВНУТРЕННАЯ ПОЛИТИКА РУСИ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЯРОСЛАВА
После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Русь столкнулась с серьёзными экономическими трудностями. Главный источник дохода государства — торговый путь «из варяг в греки», соединявший Балтийское и Чёрное моря, начал терять своё значение. Это произошло из-за изменения торговых маршрутов и усиления конкуренции со стороны Ганзейского союза, а также открытия новых путей из-за крестовых походов. Сокращение доходов от торговли привело к дефициту средств в казне, что ослабило финансовые возможности киевского князя и уменьшило его влияние на периферийные земли. Из-за этого, сыновья Ярослава начали заводить свои наследственные владения («вотчины»), которые передавались по наследству. Это означало, что каждый князь становился фактически независимым правителем в пределах своей вотчины. Киев, ранее являвшийся центром власти, постепенно терял контроль над регионами, а местные князья всё меньше ориентировались на центральную власть. В результате этих процессов Киевская власть постепенно ослабевала. Князья всё чаще игнорировали распоряжения киевского князя, а сама должность киевского князя стала носить скорее символический характер. Вместо единого государства появилась совокупность полусамостоятельных княжеств, которые технически должны быть в составе Киевской Руси, но фактически - самостоятельны.
ИЗЯСЛАВ - ПРАВИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ УДЕРЖАЛ
При жизни отца Изяслав правил во Владимире‑Волынском или Турове, а после смерти старшего брата Владимира в 1052 году занял новгородский престол (1052–1054). В 1054 году, после кончины Ярослава Мудрого, согласно завещанию отца, Изяслав получил Киев и Новгород.
Вместе с братьями Святославом и Всеволодом он образовал так называемый триумвират Ярославичей (1054–1068): братья совместно управляли землями Среднего Поднепровья, защищали южные рубежи Древнерусского государства от кочевников и принимали коллективные решения по ключевым вопросам. На севере и западе Изяслав действовал самостоятельно — предположительно в конце 1050‑х годов он вёл военные действия на юго‑востоке земель эстов, стремясь закрепить область к западу от Чудского озера в сфере влияния Руси.
Серьёзным испытанием для правления Изяслава стало поражение войска Ярославичей от половцев на реке Альте в 1068 году. После этого Изяслав отказался раздать оружие киевлянам для отпора кочевникам, что спровоцировало Киевское восстание 1068 года. В результате князь был вынужден бежать в Польшу. Весной 1069 года он вернулся в Киев при поддержке польского князя Болеслава II Смелого, однако его позиции уже были ослаблены: братья удержали часть его земель (Святослав — Новгород, Всеволод — Волынь).
В 1069–1071 годах Изяслав без поддержки братьев вёл безуспешную войну за Полоцкое княжество, в ходе которой погиб его старший сын Мстислав. В 1073 году Святослав и Всеволод вступили в заговор против Изяслава, вынудив его снова покинуть Киев. Князь пытался найти союзников за рубежом: в частности, около 1071–1072 годов он устроил брак своего сына Ярополка с Кунигундой из саксонского рода.
После смерти Святослава в 1076 году Изяслав примирился с Всеволодом и в 1077 году вновь занял киевский престол. Его жизнь завершилась 3 октября 1078 года: князь погиб в сражении на Нежатиной Ниве близ Чернигова, сражаясь против войск Олега Святославича. Изяслав был похоронен в Десятинной церкви в Киеве.
ПОЛОВЦЫ
Половцы (куманы) — тюркоязычный кочевой народ, пришедший в степи Восточной Европы в середине XI века. После поражения печенегов Ярославом Мудрым в 1036 году, половцы вытеснили их и прочно обосновались в причерноморских степях, став хозяевами огромных территорий от Иртыша до Дуная. Их внешний вид отличался необычным для тюрок цветом волос — рыжим, за что их прозвали «половцами» (от слова «полова» — солома).Они были прекрасными воинами, владеющими луком, саблей и арканом. Легкая конница составляла главную силу их войска, а пехота использовалась редко. Половцы славились внезапными налетами, ложными отступлениями и засадами. Их военная организация была гибкой, но разобщенной: ханы не имели единой власти, и только в случае большой угрозы избирался глава — каган. После ухода печенегов половцы быстро заполнили пустующие степи. В 1055 году они впервые появились на границах Руси, но тогда обошлось миром. Настоящая война началась в 1061 году, когда хан Искал разбил войско Всеволода Ярославича и разорил Переяславскую землю. В последующие годы (1059, 1060, 1061) половцы неоднократно пытались захватить Переяславль, но всякий раз получали отпор. В 1068 году произошло одно из самых тяжелых поражений Руси — битва на реке Альте. Объединенное войско Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей потерпело сокрушительное поражение от половцев. Это вызвало восстание в Киеве, и Изяслав был вынужден бежать. Однако уже осенью того же года Святослав Ярославич одержал победу на реке Снове, взяв в плен хана Шарукана. В 1078 году произошла битва на Нежатиной Ниве, где погиб Изяслав Ярославич, а в 1092 году половцы, воспользовавшись болезнью Всеволода, вновь пошли в наступление. В 1094 году Олег Святославич с половцами осадил Владимира Мономаха в Чернигове, вынудив его оставить город. В 1096 году произошло сражение на реке Трубеж, где Святополк Изяславич и Владимир Мономах нанесли поражение половцам, убив хана Тугоркана. Это стало важной победой, но не решило проблему окончательно.
МОНОМАХ ДО МЕЖДОУСОБИЦЫ 1094-1097 (1054-1094)
Владимир Всеволодович Мономах (1053–1125) — князь, государственный деятель, военачальник и писатель. До междоусобицы 1094–1097 годов его жизнь была связана с княжением в разных землях, военными походами и службой отцу — Всеволоду Ярославичу.
Владимир Всеволодович Мономах родился 26 мая 1053 года в семье князя Всеволода Ярославича и византийской царевны, дочери императора Константина IX Мономаха. Имя «Мономах» он получил в честь своего знаменитого деда. Детство и юность Владимир провёл при дворе отца в Переяславле-Южном, где получил хорошее образование, зная несколько иностранных языков и проявляя интерес к литературе и философии. Уже в 13 лет, в 1066 году, отец поставил его княжить в Ростово-Суздальские земли, чтобы приобрести первый опыт государственного управления.
Ростово-Суздальские земли предназначались для освоения и укрепления влияния Киева на северо-восток. Этот регион был слабо освоен, сохранялись языческие традиции, а местное население нередко поднимало восстания, как, например, вятичи. Несмотря на трудности, Владимир активно занимался христианизацией и привлечением славянских переселенцев. Его деятельность способствовала формированию местной идентичности и укреплению княжеской власти.
В 1073 году, в возрасте 20 лет, Владимир был переведён в Смоленск, который считался третьим по важности княжеством после Киева и Чернигова. Причиной перевода стало желание его отца укрепить свои позиции в этом важном торговом центре и защитить регион от внешних угроз, в частности от половцев. В Смоленске Владимиру приходилось не только заниматься внутренними делами, но и участвовать в военных походах, в том числе в 1076 году против чехов вместе с Олегом Святославичем.
В 1078 году, в возрасте 25 лет, Владимир получил Чернигов после смерти Святослава Ярославича. Здесь он столкнулся с серьёзными вызовами: на севере шла борьба с полоцкими князьями, а на юге требовалась защита от половцев. В Чернигове Владимир проявил себя как умелый полководец и дипломат, сумев наладить баланс между внутренними конфликтами и внешней угрозой. Он активно участвовал в походах против половцев и других враждебных племён, укрепляя обороноспособность княжества.
В 1094 году, в возрасте 41 года, Владимир был вынужден оставить Чернигов из-за конфликта с Олегом Святославичем и половцами. Он переехал в Переяславль, который находился на передовой линии обороны от степных кочевников. Главная задача Владимира здесь заключалась в обеспечении безопасности южных рубежей Руси. Он успешно справлялся с этой миссией, организовывая оборону и отражая многочисленные набеги половцев, что сделало его популярным среди жителей и укрепило его авторитет как защитника Руси.
МЕЖДОУСОБИЦА (1094-1097)
Почему эта междоусобица началась? Из-за Олега Святославича. Олег Святославич был внуком Ярослава Мудрого и сыном Святослава Ярославича, бывшего черниговского князя. После смерти отца в 1076 году Олег был отстранён от наследования Черниговского княжества, которое перешло к его дяде Всеволоду Ярославичу. Чувствуя себя несправедливо лишённым наследства, Олег бежал в Тмутаракань и оттуда вместе с Борисом Вячеславичем предпринял попытку вернуть Чернигов. Однако в решающем сражении на Нежатиной Ниве 1078 года на они потерпели поражение, причём погиб Борис. Олегу удалось спастись, но мечта о восстановлении своих прав на Чернигов жила в нём долгие годы.
В 1094 году Олег, заручившись поддержкой половцев, вновь подошёл к Чернигову. Владимир Мономах, понимая, что не сможет выдержать длительной осады, предпочёл покинуть город и отступить в Переяславль. Олег беспрепятственно вошёл в Чернигов и тут же разрешил половцам грабить окрестности, что вызвало осуждение современников. В это же время Давыд Святославич занял Смоленск, а Святополк и Владимир Мономах пытались воспрепятствовать этому, но без особого успеха.
В мае 1095 года Владимир Мономах, стремясь показать силу, убил на переговорах в Переяславле двух половецких ханов, Итларя и Кытана. Это вызвало ответные действия половцев. Олег, чувствуя угрозу, покинул Чернигов и укрылся в Стародубе, который вскоре был взят войсками Святополка и Владимира. Олег бежал в Смоленск, а его брат Ярослав занял Муром. В это же время половецкий хан Тугоркан осадил Переяславль, но после 33-дневной осады был разбит и погиб.
В 1096 году половцы вновь совершили набег на Переяславское княжество. Олег осадил Владимир-Волынский, но не смог взять город. В феврале месяце Мстислав Владимирович, сын Владимира Мономаха, разбил Олега и Ярослава на реке Колокше и вынудил Олега отступить в Рязань. Мстислав, крестник Олега, просил отца проявить милосердие к своему крестному отцу, и Владимир Мономах ответил письмом, в котором выразил сожаление о сложившейся ситуации.
В начале 1097 года Давид Игоревич, стремясь усилить своё положение, захватил в плен Владимира Мономаха и его сына Мстислава, но вскоре отпустил их. Олег вновь пошёл на Новгород-Северский, что ещё больше накаляло обстановку. Эти события привели к созыву Любечского съезда, на котором князья попытались урегулировать конфликт, признав право каждого князя на владение землями своего отца. Несмотря на это, междоусобицы продолжались, и вскоре началась новая волна конфликтов за западные земли.
ЛЮБЕЧСКИЙ СЪЕЗД (1097)
Любечский съезд состоялся в октябре 1097 года в небольшом древнерусском городе Любече, расположенном на правом берегу Днепра, неподалёку от Чернигова. Сейчас это поселок городского типа в Черниговской области Украины. Выбор места был обусловлен удобством расположения для князей из разных уголков Руси. На съезде присутствовали Святополк Игоревич (от Киева), Владимир Мономах (от Переяслава), Давыд и Олег Святославичи (Гореславичи; от Чернигова), Давыд Игоревич (от Волыни) и Василько Ростиславич (от Теребовля).
На Любечском съезде князьями были приняты следующие решения:
1) Во первых, принцип «каждый да держит отчину свою». Князья должны были править в своих наследственных владениях — землях, которые принадлежали их отцам. Это фактически узаконило удельную раздробленность Руси: Русская земля перестала считалась единым владением всего княжеского дома и стала совокупностью отдельных «отчин» — наследственных владений ветвей династии Рюриковичей.
2)Во вторых, Распределение земель между князьями.
Святополку - Киев с Туровом и Пинском, а также титул великого князя как старший князь.
Мономаху - Переяславское княжество, Суздальско-Ростовскую землю, Смоленск и Белоозеро.
Гореславичи сохранили Черниговское княжество, а также Северскую землю, Рязань, Муром и Тмутаракань.
Давыду Игоревичу - Владимир-Волынский с Луцком.
А Васильке Ростиславичу - Теребовль, Червень и Перемышль.
3) В третьих, Объединение усилий в борьбе с половцами. Князья обязались приходить на помощь друг другу в противостоянии с кочевниками, которые разоряли русские земли. Это решение стало важным достижением дипломатии Владимира Мономаха.
4) В четвёртых, Заключение мира между князьями. Участники съезда принесли клятву не допускать разорения русских земель и сообща бороться с врагами.
ПОСЛЕ ЛЮБЕЧСКОГО СЪЕЗДА (1097-1113)
Основным решением Любечского съезда стал принцип «Каждый да держит отчину свою», однако почти сразу возникли серьезные проблемы с его соблюдением.
Первой трагедией стала участь князя Василька Ростиславича Теребовльского, которого коварно ослепил Давыд Игоревич Волынский при попустительстве великого князя Святополка Изяславича. Возмущенные князья Ростиславичи начали открытую войну против Давыда, взяв его в осаду во Владимире-Волынском весной 1098 года. Одновременно Святополк пытался завладеть землями Ростиславичей, считая их своим наследственным правом, но потерпел поражение на Рожном поле и бежал. Позже венгры поддержали Святополка, однако половцы, призванные Давыдом Игоревичем, нанесли им серьезное поражение. Окончательно конфликт разрешился на съезде в Уветичах осенью 1100 года, где князья договорились о новом разделе территорий и наказании Давыда Игоревича, лишив его Владимиро-Волынского княжества и передав его сыну Святополка Ярославу. Василько Ростиславич, ставший инвалидом, потерял право на управление собственными владениями.
Вскоре состоялись Саковский съезд летом 1101 года, заключивший временное перемирие с половцами, и Долобский съезд весной 1103 года, принявший решение перейти от пассивной обороны к активным наступательным операциям против кочевников. Успех русского оружия пришел летом 1103 года в битве на реке Сутень, надолго устранившей угрозу половецких набегов.
Параллельно велась борьба за внутреннюю целостность государства, ярким примером которой стали походы 1104—1105 годов против Глеба Всеславича Минского, стремившегося сохранить независимость своего княжества.
ПРАВЛЕНИЕ ВЛАДИМИРА ВСЕВОЛОДОВИЧА МОНОМАХА (1113-1125)
ОБСТАНОВКА К 1113 ГОДУ
В 1113 году Русь находилась в крайне напряжённом и нестабильном состоянии. До весны 1113 года страной управлял князь Святополк Изяславич, известный современникам своей жадностью и покровительством ростовщикам. Его политика, в частности введение соляного налога, вызвала широкое недовольство среди городского населения. 16 апреля 1113 года Святополк неожиданно скончался в пригороде Киева — Вышгороде. Уже на следующий день в Киеве собралась вечевая сходка, на которой обсуждался вопрос о выборе нового князя. Воспользовавшись отсутствием сильной центральной власти, 17 апреля начались стихийные выступления горожан. Толпы разгневанных киевлян принялись громить дома ростовщиков, бояр и должностных лиц, сжигая долговые расписки. В процессе восстания впервые в истории Руси произошёл еврейский погром, поскольку значительная часть ростовщиков принадлежала к еврейскому сообществу. Опасаясь дальнейшего распространения беспорядков и возможного уничтожения семей бывшего князя и разграбления церквей и монастырей, бояре экстренно собрали совещание в Софийском соборе. Было решено пригласить на княжение Владимира Мономаха, несмотря на существовавшие нормы лествичного права и решения Любечского съезда 1097 года, согласно которым престол должен был переходить представителям другой линии Рюриковичей. Первоначально Владимир Мономах отказался от предложения возглавить Киев, ссылаясь на законность престолонаследия. Однако под давлением обстоятельств и убедительными доводами киевлян, предупреждавших о возможном уничтожении святынь и массовых жертвах, он согласился занять престол. Уже 20 апреля 1113 года Мономах вступил в Киев и приступил к срочным мерам по нормализации обстановки.
ТЕРРИТОРИЯ И СТРОЙ ГОСУДАРСТВА
Территория Руси в ту эпоху включала ряд крупных центров, признававших верховную власть киевского князя. Киев оставался столицей и политическим сердцем государства. Рядом с ним по значимости стоял Чернигов — город, которым Владимир Мономах правил прежде восшествия на киевский престол. Важную роль играл Переяславль: он служил надёжным южным форпостом, защищавшим Русь от набегов из степи. На севере особое место занимал Новгород с его сильными вечевыми традициями. Активно развивались и города Северо‑Восточной Руси — Смоленск, Ростов, Суздаль, становившиеся опорными пунктами княжеской власти. Такие земли, как Волынь, Галич, Полоцк и Туров, формально признавали власть киевского князя, хотя управлялись собственными правителями из рода Рюриковичей. Устройство государства представляло собой раннефеодальную монархию с князем во главе, опиравшуюся на дружину и боярскую знать. Высшая власть принадлежала великому князю, обладавшему законодательными, исполнительными и судебными полномочиями. Совет при князе, состоявший из высших бояр и воевод, играл важную консультативную роль. Местное самоуправление осуществлялось через городские вече, собиравшиеся для решения важнейших вопросов. В 1113 году, после восстания в Киеве, вызванного произволом ростовщиков и тяжелой жизнью должников, Владимир Мономах издал особый «Устав», ставший дополнением к «Русской Правде». Устав ограничивал взимание процентов по долгам (резов), устанавливая предел в 20%. Кредитор терял право на возвращение капитала, если получал тройной размер процентов. Также были определены условия банкротства купцов, защищавшие их от обращения в рабство в случае потери имущества из-за форс-мажоров (военные действия, пожар, грабеж). Устав регулировал положение закупов (должников, работающих на кредитора) и холопов, ограничивая произвол хозяев и защищая права зависимых людей.
ЛИТЕРАТУРА
Правление Владимира Мономаха стало периодом расцвета древнерусской литературы. Литература того времени имела ярко выраженный общественный и назидательный характер, ориентирована на воспитание нравственности, укрепление княжеской власти и поддержание единства Руси. Жанровый спектр был разнообразен: от исторических трудов и житий до личных писем и поучительных сочинений. 1Сам князь оставил выдающийся литературный памятник — «Поучение детям» (около 1117 года), в котором сочетались автобиографические воспоминания, моральные наставления и практические советы по управлению государством. В этот период была создана вторая редакция «Повести временных лет», важная летописная компиляция, фиксирующая историю Руси. Получили распространение жития святых, проповеди и переводы византийских произведений.
АРХИТЕКТУРА
Архитектура эпохи Владимира Мономаха занимает особое место в истории древнерусского зодчества. Особое значение приобрело основание Владимиром Мономахом в 1108 году города Владимир-на-Клязьме, где была возведена первая каменная Спасская церковь, положившая начало будущему расцвету владимиро-суздальской архитектурной школы. В Ростове и Суздале также появляются каменные храмы, свидетельствующие о распространении новых строительных технологий и художественных канонов. Использование качественного камня и кирпича, применение цементных растворов и привлечение опытных мастеров обеспечили долговечность и красоту сооружений. Каменные храмы и крепости резко контрастировали с традиционным деревянным зодчеством, подчёркивая величие и устойчивость княжеской власти. Архитектурные памятники того времени служили не только религиозным целям, но и являлись символами государственной мощи и культурного прогресса. Ещё одним значимым памятником эпохи Мономаха стал Успенский собор в Суздале, построенный в начале XII века. Этот храм стал первым крупным каменным сооружением в Ростовской земле и был выполнен в традиционной крестовокупольной схеме. Его строительство стало возможным благодаря мастерам, прибывшим с юга Руси, что обусловило тесную связь с киевскими архитектурными традициями. Также была построена Церковь Спаса на Берестове. Это сооружение было построено непосредственно при Владимире Мономахе и служило родовой усыпальницей его династии. Оно являлось частью княжеской резиденции и имело характерные черты крестовокупольной композиции, типичные для киевской архитектуры того времени. Храм был украшен декоративными элементами, такими как кирпичные кресты и меандровые фризы, а также имел необычные конструктивные решения, включая перспективные арки под хорами и древние деревянные перемычки над окнами и дверьми.
ОБРАЗОВАНИЕ
Образование представляло собой уникальную систему, сочетавшую традиционные семейные ценности с новыми формами обучения, пришедшими вместе с христианизацией. Основной формой воспитания оставалась семья, где детей знакомили с народными традициями, трудом и ремеслами. Типы школ варьировались от дворцовых и монастырских до частных мастерских грамоты. Дворцовые школы предназначались для детей знати и готовили управленцев и деятелей культуры. Монастырские школы, руководимые духовенством, обучали будущих священнослужителей, но принимали и мальчиков из других сословий. Женские училища, такие как открытое Анной Всеволодовной, сестрой Владимира Мономаха, в Киеве, давали девушкам из зажиточных семей навыки письма, чтения, пения и рукоделия. Частные мастера грамоты обучали детей всех слоёв населения чтению, письму и счёту, используя берестяные грамоты и буквослагательный метод.Программа обучения включала широкий спектр предметов: чтение, письмо, счёт, церковное пение, а также элементы тривиума — грамматику, риторику и диалектику. Изучались основы математики, географии, медицины и истории, причём математические задачи решались с помощью древнерусской абаки. Важную роль играли «изборники» — сборники знаний, аналогичные современным энциклопедиям. Обучение проходило индивидуально, каждый ученик работал с учителем отдельно, начиная с 7 лет. Родителям приходилось платить за обучение, что делало его доступным преимущественно для зажиточных слоёв.Несмотря на это, грамотность была распространена среди различных слоёв населения, о чём свидетельствуют многочисленные берестяные грамоты, найденные археологами. В семьях ремесленников и купцов дети также обучались письму и чтению, что доказывает доступность базовых знаний для большинства жителей Древней Руси.
ЭКОНОМИКА
Экономика Руси в период правления Владимира Мономаха характеризовалась активным развитием товарно-денежных отношений и концентрацией значительных денежных ресурсов в руках торгового класса. Купцы активно занимались ростовщичеством, что зачастую приводило к тяжелым последствиям для простых людей, обременяемых огромными долгами и высокими процентами. Денежной единицей в Киевской Руси служили слитки серебра определённого веса и формы, известные как гривны. Эти слитки активно использовались в расчётах и являлись общепринятым мерилом стоимости товаров и услуг. Наряду с гривнами в обращении находились и иностранные монеты, преимущественно византийские и арабские, которые продолжали играть важную роль в торговой деятельности. Наряду с металлическими деньгами в хозяйственной жизни Руси сохранялись и натуральные формы расчётов, особенно в сельской местности. Металлические монеты чаще использовались в крупных городах и центрах международной торговли, тогда как в удалённых регионах предпочтение отдавалось натуральному обмену товарами.
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА
До вокняжения в Киеве в 1113 году Мономах уже проявил себя как опытный полководец, участвуя в ряде значимых походов. В 1076 году он вместе с Олегом Святославичем отправился в поход против Чехии, получив приказ от киевского князя Святослава II. Однако планы изменились из-за отказа польского короля Болеслава от участия, и русские войска сами разорили чешские земли, вынудив князя Вратислава II заплатить выкуп в тысячу гривен серебра. В 1077 и 1078 годах произошли два зимних похода на Полоцк против князя Всеслава Брячиславича. Оба похода оказались неудачными в плане взятия города, однако на обратном пути Владимир и его союзники сильно разорили окрестности Полоцка. В 1078 году Владимир участвовал в битве на Нежатиной Ниве, где коалиция русских князей во главе с его отцом Всеволодом Ярославичем и Изяславом Ярославичем встретилась с половцами, нанятыми Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем. В результате битвы половцы были разбиты, Борис и Изяслав погибли, а Олег бежал в Тмутаракань. В 1080 году Владимир подавил мятеж вятичей, возглавляемый князем Ходотой и его сыном. Два похода принесли успех, и регион вернулся под контроль киевского престола. Осенью 1081 года произошел поход на Минск. Город был захвачен и полностью разорён. В 1082 году состоялась битва у Белой Вежи. Владимир наголову разбил крупный отряд половцев возле города Прилуки. Погибло около 900 кочевников, а князья Осеня и Сакзя попали в плен. В 1093 году произошла катастрофическая битва на реке Стугне при Треполе, где погиб брат Владимира Ростислав, сам Владимир чудом избежал гибели. В 1094 году Олег Святославич вновь попытался вернуть отцовское наследство и осадил Чернигов, прибегнув к помощи половцев. Владимир выдержал восьмисуточную осаду, но в итоге был вынужден уйти из города. В 1095 году Владимир приказал казнить двух половецких ханов, захваченных в плен. Это событие стало сигналом остальным кочевым вождям. В 1096 году Владимир и Святополк разбили половецкого хана Тугоркана, осаждавшего Переяславль. Тугоркан был убит, а его войско рассеяно. В том же году произошла тридцатидневная осада Стародуба, где укрылся Олег Святославич, вынужденный просить мира и отправиться на переговоры в Киев. В 1103 году состоялся первый объединённый поход князей против половцев. Битва на реке Сутени завершилась победой, было уничтожено более двадцати половецких князей. В 1107 году объединённые силы русских князей под предводительством Владимира разбили орды ханов Боняка и Шарукана. Впоследствии было заключено перемирие, скреплённое династическими браками.
После вокняжения в Киеве внешнеполитическая деятельность Владимира приобрела больший размах. Главной задачей оставалось противостояние половцам. В 1111 году состоялся второй объединённый поход, завершившийся битвой при Салнице. Проведя предварительную разведку, русские войска совершили дерзкий рейд вглубь половецких владений, одержав уверенную победу. В 1116 году сын Мономаха Ярополк и Всеволод Давыдович совершили поход, захватив половецкие города Сугров, Шарукань и Балин. Это окончательно сломило боевой дух половцев, вынудив их откочевать в кавказские предгорья. В 1116 году произошел поход на Минск. Мстислав Владимирович и Ярополк Владимирович, сыновья Владимира, покорили город, принудив Глеба Минского заключить мир. В 1119 году Глеб Минский был окончательно лишён княжества и заточён в Киеве, укрепив контроль над западной частью Руси. В 1120 году Юрий Долгорукий, сын Владимира, совершил поход против Волжской Булгарии, укрепив восточные рубежи Руси. В 1121 году Владимир изгнал оставшиеся племена торков, печенегов и половцев с территории Руси, окончательно освободив южные рубежи от угрозы кочевых нашествий. Параллельно с борьбой с половцами развивались дипломатические связи с рядом государств. В Венгрии одна из дочерей Владимира вышла замуж за короля Кальмана Книжника, укрепив русско-венгерские отношения. Во взаимоотношениях с Византийской империей Владимир поддерживал Лже-Диогена II и его сына Лже-Базилия в борьбе за византийский престол. Несмотря на военные столкновения, конфликт завершился династическим браком между внучкой Мономаха и сыном византийского императора. В Германии поддерживалась связь с германскими императорами в их конфликтах с соседями, что способствовало сближению Руси с католической Европой. В Польше сохранялись дружелюбные отношения, основанные на общей заинтересованности в стабильности региона. В Болгарии поддерживались православные болгары в их противостоянии с Византией. В Скандинавии традиционно тёплые отношения подкреплялись династическими браками и торговыми соглашениями. Что говорить, когда сам Мономах женился на Гите Уэссекской, дочери последнего англо-саксонского короля Гарольда. Деятельность Владимира Мономаха вывела Русь на качественно новый уровень международного признания. Благодаря его усилиям была устранена постоянная угроза со стороны половцев, установлены прочные дипломатические связи с ведущими державами Европы и Азии, повысившийся авторитет Руси способствовал экономическому росту и культурному обмену, создав предпосылки для дальнейшего укрепления государственности и замедления процессов феодальной раздробленности.
СМЕРТЬ
Владимир Мономах скончался 19 мая 1125 года в селе Гороховец неподалёку от Владимира-на-Клязьме, находясь в преклонном возрасте около 75 лет. Его смерть вызвала всеобщую скорбь по всей Руси, поскольку князь пользовался огромным уважением и любовью среди подданных за свою мудрость, справедливость и заслуги перед Отечеством. Перед смертью Владимир составил завещание, согласно которому великокняжеский престол унаследовал его старший сын Мстислав Великий (1125-1132), получивший прозвище за успешное продолжение политики отца. Другие сыновья получили в управление отдельные земли и княжества, что позволило избежать междоусобных конфликтов и сохранить единство государства. Правление Владимира Мономаха стало последним ярким периодом единства и расцвета Древнерусского государства перед наступлением эпохи феодальной раздробленности.