От русских былин к русской опере
К началу 19 века в России, как и в Европе, церковные хоралы порядком надоели, и композиторам стали поступать заказы сочинить что-нибудь повеселее. С танцами, пением и чтением речитативов. На балах уже давно танцевали вальсы, полонезы, мазурки и польки. Как в Европе.
Бал. Мазурка. Середина 19 века.
Но в иерархии музыкальных жанров, со времён Екатерины II, самое престижное место отводилось опере.
Русские люди очень талантливы, причём во всём. За примерами далеко и ходить не надо. Совсем недавно, если подумать, (в середине 19 века), в тогдашней столице России, городе С-Петербурге, был образован любительский музыкальный кружок. «Могучая кучка». Так окрестил его известный искусствовед того же времени (и наставник царских наследников) В.В. Стасов. С его лёгкой руки любительский кружок с таким забавным названием навсегда войдёт в историю Русской музыки. Несколько человек, не имеющих специального музыкального образования (Римский-Корсаков вообще служил на флоте, а Бородин был учёным – химиком), объединяла страстная любовь ко всему русскому: музыке, сказкам, эпосу, крестьянским и церковным напевам. Они собирались, музицировали и вели жаркие споры о судьбе русской музыки.
«Могучая кучка». Балакиревский кружок, 1850 год. (Худ. А. Михайлов)
А спорили, в основном, с братьями Рубинштейн и молодым ещё Петром Ильичом Чайковским, у которых был свой «кружок», но уже не любительский, а поднимай выше - «Императорское русское музыкальное общество».
Чайковский по молодости считал, что: - «Уж если мы фатально попали благодаря Петру Великому в хвост Европы, то так навсегда в ней и останемся».
Чайковский Пётр Ильич в молодости
Если с мнением Петра Ильича кучкисты ещё как-то считались, то одного из братьев, Николая Рубинштейна, называли не иначе, как «Грубинштейном», «Дубинштейном» или «Тупинштейном».
Кто сейчас помнит этих…братьев, а тем более их музыку?
А опера Бородина «Князь Игорь» со знаменитыми «Половецкими плясками» до сих пор восхищает любителей и профессионалов оперного искусства всего мира.
А.Бородин. Половецкие пляски. Polovtsian Dances. Prince Igor. Bolshoi theatre (1972)
Сюжеты русских опер были разные: от былинных, исторических до комических. Немка на троне не доверяла такие серьёзные дела, как сочинение оперных исторических сюжетов русским, считая их неблагонадёжными. К тому же, других развлечений, кроме как менять фаворитов и переписываться с французскими мыслителями, у неё и не было.
Поэтому царица сама сочиняла либретто почти ко всем русским операм. Если внимательно почитать русские былины, то известный из истории завоеватель хан Батый (якобы степной разбойник), прибыл в Россию-матушку вовсе не на конях с доспехами.
О чём прямо написано, например, в былине «Илья Муромец и Батый-Батыевич». Вот конкретное указание, откуда Батый прибывает:
«Из-за моря, моря синего,
Из-за синего моря, из-за Черного,
Подымался Батый-царь сын Батыевич,
Со своим сыном, с Тарака́шком»…..
Подошел собака под стольный Киев-град, Сопущал собака якори булатные,
Выпущал шеймы шелко́вые,
Выметывал сходенки дубовые,
Выходил на крут-красён бережок»
Не из степи, стало быть, прискакали хан Батый с сыном Таракашком и войском, а на корабликах приплыли с якорями. Не странно-ли? Конечно, былину заново сочинить – не летопись написать, или «поправить» в угоду действующей власти. Тут даже европейские «светила» Байер с Миллером не справились бы, не то, что монах-летописец Нестор. Поэтому былины не врут. Написанные живым и образным языком, былины исполнялись особыми и почитаемыми на Руси сказителями. Ещё их называли гуслярами и певцами. Садко и Баян считались самыми известными сказителями и гуслярами.
С приходом на Русь «Византийского ига» и насаждения чуждой славянам христианской религии, замолчали звончатые гусельки на Руси. Жесточайшим образом Византия принялась «выжигать огнем» всю славянскую культуру и уничтожать музыкальные инструменты и литературу славян. Этнограф Александр Афанасьев приводит в своем труде «Поэтические воззрения славян на природу” запись иностранного путешественника Олеария, который лично видел, как с каждого дома силой отбирали все народные музыкальные инструменты и под надзором местного попа «пять телег, переполненных инструментами, сожгли на площади как оружие дьявола”.
Гусляры не только развлекали князя и народ, но и рассказывали истории о днях минувших, рассуждали о том, как устроен мир. Обладали особой, поэтической магией и колдовством. Перед особо важными делами (сватовство, война) гусляров приглашали обязательно, чтобы они спели песню. Чтобы всё задуманное исполнилось. Свадьба без гусляра-певца свадьбой вообще не считалась, как и похороны князей и богатырей.
Баян Садко