Найти в Дзене
Триколор

Не только Евдокимов: что не так с фильмом «Не валяй дурака…»

Кинокартина «Не валяй дурака…» конца 90-х многим запомнилась как добрая народная комедия с Михаилом Евдокимовым в главной роли. Ее часто показывали по телевизору, а легендарные фразы Филимона и вовсе разошлись на цитаты. Но при просмотре фильма сегодня «Не валяй дурака…» оставляет странное послевкусие. Кино, которое искренне пытается быть душевной комедией, на деле оказывается неловкой пародией, порой обидной для жителей глубинки. Давайте разберемся, что не так с комедией «Не валяй дурака…». Кстати, посмотреть ее можно здесь. В основе сюжета лежит находка, которая переворачивает жизнь деревни Красный Серп (впоследствии – Мендюкино). Местный кузнец Филимон (в исполнении нашего любимого Михаила Евдокимова) вылавливает в реке бочку спирта, которую подбрасывают американские подводники, чтобы отвлечь внимание жителей от разработки алмазного месторождения. В Красном Серпе начинается кутеж. Именно в этом кроется первый смысловой диссонанс. Весь фильм построен на том, что спирт – абсолютное
Оглавление

Кинокартина «Не валяй дурака…» конца 90-х многим запомнилась как добрая народная комедия с Михаилом Евдокимовым в главной роли. Ее часто показывали по телевизору, а легендарные фразы Филимона и вовсе разошлись на цитаты. Но при просмотре фильма сегодня «Не валяй дурака…» оставляет странное послевкусие. Кино, которое искренне пытается быть душевной комедией, на деле оказывается неловкой пародией, порой обидной для жителей глубинки. Давайте разберемся, что не так с комедией «Не валяй дурака…».

Кстати, посмотреть ее можно здесь.

Спирт как лучший подарок для селян

В основе сюжета лежит находка, которая переворачивает жизнь деревни Красный Серп (впоследствии – Мендюкино). Местный кузнец Филимон (в исполнении нашего любимого Михаила Евдокимова) вылавливает в реке бочку спирта, которую подбрасывают американские подводники, чтобы отвлечь внимание жителей от разработки алмазного месторождения. В Красном Серпе начинается кутеж.

Именно в этом кроется первый смысловой диссонанс. Весь фильм построен на том, что спирт – абсолютное добро, синоним всеобщего праздника и широты русской души. Сценарий никак не осуждает и не высмеивает деревенский алкоголизм, а скорее романтизирует его. Алкогольный угар подается как безобидное веселье, драка после принятия на грудь – как забава, а пожар во время гулянки – как неизбежная плата за «красивую» жизнь.

С одной стороны, режиссер Валерий Чиков иронизирует над стереотипом о вечно пьющем русском мужике. Но с другой – он же этот стереотип и закрепляет. Американцы, прикидывающиеся русскими, но отказавшиеся пить чистый спирт, моментально вычисляются фразой «Не, ребята, вы не русские». То есть «русскость» в фильме приравнивается к готовности пить техническую жидкость, закусывая снегом. И это подается как повод для гордости… Осуждаем! Да и с сегодняшней антипропагандой алкоголя, когда его блюрят на экране, фильм и вовсе смотрится странно.

Актерский гений «Морды красной»

Главное достоинство фильма, как отмечают абсолютно все посмотревшие его, – это актерский состав. Михаил Евдокимов с его легендарным номером «Морда красная» здесь органичен как никто. Он не играет, он просто существует в образе того самого простого мужика из своих юмористических монологов. Рядом с ним – цвет отечественного кинематографа: Лев Дуров, Валерий Золотухин, Ольга Остроумова, Татьяна Кравченко. Эти актеры вытягивают сцены буквально на собственном обаянии.

Особняком стоит линия с чернокожим мальчиком Васей (Григорий Сиятвинда). История о том, что у русской женщины родился чернокожий сын от деда-американца, могла бы стать глубокой драмой о войне, любви и предательстве. Но в контексте комедии она смотрится чужеродно и странно. Если еще 20-30 лет назад это была расхожая тема для анекдотов, то сейчас… Это слишком серьезная тема для фильма, где главным комическим приемом стала драка пьяных мужиков в сарае.

Упадок деревни

Самое сильное впечатление от фильма – это даже не юмор, а щемящая тоска, которая пронизывает каждый кадр. Деревня Красный Серп – это не место силы, а место упадка. Разрушенная церковь, пьяные жители, унылый быт.

Американцы в фильме, как мы уже писали выше, приезжают не просто так. Они ищут алмазы. Они – амбициозные и трезвые, хотят нажиться на ресурсах ничего не подозревающих селян. Русские мужчины же в этой схеме – даже не жертвы, а сами себе злые гении. Они пропивают свою жизнь во всех смыслах и остаются у разбитого корыта.

Финал картины и вовсе сбивает с толку. Филимона судят за организацию пьянки и сожженный сарай, приговаривают к «условке» и штрафу – он обязан возместить бочку спирта. Казалось бы, справедливая концовка для такой «комедии». Но нет. Последний кадр, где он снова вылавливает бочку спирта (на этот раз японскую), перечеркивает всю мораль. Никакого вывода герой не сделал, а деревня так и будет жить от одной халявной бочки до другой.

Посмотреть фильм можно здесь.