𖡡 Европа/ Африка
Начало тут:
Ulisse Aldrovandi/ лат. вариант Aldrovandus (1522 – 1605) – итальянский натуралист, создатель ботанического сада Болоньи, одного из первых в Европе.
Мальчик родился в благородной, но бедной семье. Его отец был юристом и секретарем сената Болоньи, но умер, когда сыну было всего 7 лет. Мать мечтала сделать его юристом и в 14 лет, для начала, отдала в подмастерья к купцам в качестве писца.
Крепкий ум и любознательность заложили крепкий фундамент. После изучения математики, латыни, права и философии сначала в Болонский университет, а затем в Падуанском университете, он стал нотариусом. Интересы постепенно распространились на философию и логику, которые он сочетал с изучением медицины.
В 1549 г. Альдрованди был обвинен и арестован за еретические высказывания. Он, конечно, публично отрекся от своих убеждений, и позже был оправдан, но, тем не менее, был переведен в Рим и оставался под стражей/ домашним арестом до 1550 г. За это время он подружился со многими местными учеными и все больше и больше интересовался ботаникой, зоологией и геологией. Ему кстати приписывают первое письменное упоминание этого слова.
Карл Линней считал его отцом естествознания. Действительно, начиная с 1551 г., Альдрованди организовал множество экспедиций в итальянские горы, на острова и побережья для сбора и каталогизации растений. Позже стал профессором философии и профессором естественных наук.
В 1568 г. он основал Ботанический сад Болонского университета, который сохранился до наших дней.
Он стал автором 13-томного иллюстрированного издания по естественной истории.
Его книги охватывали орнитологию, энтомологию и даже изучение «чудовищ» (мифологических существ и аномалий природы). Например, таких:
Альдрованди собрал одну из крупнейших коллекций своего времени. К концу жизни она насчитывала 18-20 тыс. объектов, ее можно назвать естественно-научной, и легко разделить на категории.
Эту коллекцию он завещал Сенату Болоньи, она стала основой для одного из первых публичных музеев естественной истории.
Во-первых, гербарий, старейший в мире. Он состоял из 15 томов, в которых наклеено 5-7 тыс. засушенных растений.
Некоторые растения хозяин собирал сам в экспедициях + вел переписку и заказывал у видных деятелей. А еще в обмен на свои книги и научные консультации он получал редкие экземпляры от кардиналов, князей и даже Папы Римского Григория XIII.
Во-вторых, чучела, скелеты, окаменелости – воистину уникальные вещи! Забавный факт, но рога носорога в те времена были диковинкой.
В коллекции Альдрованди из было несколько. Как и многие его современники, он верил в «магическую» способность рога нейтрализовать яды. Считалось, что если налить отравленное питье в чашу из рога носорога, оно закипит или потеряет силу. Это считалось не столько колдовством, сколько скрытым природным свойством / оккультным качеством материала.
Он описывал использование порошка из рога для лечения лихорадки, эпилепсии и инфекционных болезней. В его понимании это была «симпатическая магия» природы — сильное животное передает свою жизненную силу через рог.
Но ученость пересилила, и Альдрованди попытался отделить реальное животное от мифического единорога, хотя в его время эти образы еще сильно смешивались.
Стоит упомянуть визуальный архив. Здесь были книги, гравюры, деревянные клише. Ученый понимал, что многие образцы (например, мягкотелые животные или редкие растения) быстро портятся, поэтому он заказал 17 томов акварелей, на которых художники с максимальной точностью запечатлели тысячи объектов собранной коллекции.
Отдельная группа – экзотика и археология. Здесь же этнографические объекты категории artificialia. Владелец рассматривал их как дополнение к своим природным объектам.
Обычно везде упоминают редкие артефакты из Нового Света, включая доколумбовы мексиканские скульптуры и предметы быта. Но я же пишу про Африку! Она, правда, могла быть в разделе под общим заголовком предметы из «обеих Индий» (куда включали и африканские побережья).
Поскольку сам ученый в Африке не был, предметы попадали к нему через торговые пути, дипломатические связи и сеть ученых-корреспондентов.
Опущу животных и растений, посмотрим другие категории.
1) Египеиские древности: ушебти и фрагменты мумий – для изготовления пигмента.
2) орудие и снаряжение: луки, стрелы охотников Центральной и Восточной Африки, традиционные клинки из Северной Африки (берберские и арабские типы) и Эфиопии, щиты из кожи бегемота или слона, которые поражали европейцев своей прочностью.
3) предметы культов и ритуалов: различные амулеты, подвески и мелкие резные фигурки, которые Альдрованди классифицировал как магические предметы, ритуальные маски… не могу написать точнее, но известно, что их хоть и было «немного», объекты вызывали огромный интерес как пример «экзотического искусства».
Важно отметить, что в XVI в. европейцы часто путали происхождение экзотики. Самая известная маска из его коллекции, мозаичная маска бога Якатекутли, долгое время считалась «эфиопской» или «индийской», хотя на самом деле была ацтекской.
4) предмета быта из Эфиопии и Северной Африки: одежда, обувь, маты, керамические сосуды для воды и хранения зерна. Больше всего об этом известно из акварельных рисунков и записей, сами предметы не сохранились.
5) украшения: бусы из кости, семян растений, зубов хищников и редких раковин, изделия из слоновой кости, металлические браслеты и кольца из меди и бронзы, характерные для народов Западной и Центральной Африки.
#искусство #кунсткамера #коллекция #коллекционер