501 подписчик

Образ креста в русской духовной традиции

19 марта19 мар

1 мин

6 (19) марта — Обретение Честного Животворящего Креста и гвоздей св. равноапостольной царицею Еленою во Иерусалиме (326 г.). Образ Честного Животворящего Креста — один из важнейших в русской духовно-политической мысли. Неслучайно в XI–XVII вв. даже само слово «христианство» писали как «крестьянство» (=«хрестьянство»), обобщая в этом написании и имя Спасителя, и древо Его распятия, подчеркивая тем самым торжество вечной духовной жизни над смертной физической природой человека. В христианской духовно-политической традиции Крест является обязательным символом восприятия власти. Поэтому, когда митрополит Макарий готовил для великого князя Ивана Васильевича Чин венчания на царство, то в эту процедуру как обязательный элемент было включено и возложение креста на первого русского царя. Крест, необходимый в таком случае, нашли в великокняжеском хранилище святых крестов – ставротеке. Это был небольшой, деревянный крест, изготовленный по преданию из частиц древа того самого Честного Животворящег

6 (19) марта — Обретение Честного Животворящего Креста и гвоздей св. равноапостольной царицею Еленою во Иерусалиме (326 г.).

Образ Честного Животворящего Креста — один из важнейших в русской духовно-политической мысли. Неслучайно в XI–XVII вв. даже само слово «христианство» писали как «крестьянство» (=«хрестьянство»), обобщая в этом написании и имя Спасителя, и древо Его распятия, подчеркивая тем самым торжество вечной духовной жизни над смертной физической природой человека.

Крест из частиц древа Честного Животворящего Креста в иконе-ковчеге. Из византийской ставротеки московских князей. Золотая оправа — XVI в., серебряный ковчег — XVII в. Именно этот крест, по мнению исследователей, возлагался на шею юного царя Ивана IV Васильевича в ходе чиа венчания на царство 16 января 1547 г.

В христианской духовно-политической традиции Крест является обязательным символом восприятия власти. Поэтому, когда митрополит Макарий готовил для великого князя Ивана Васильевича Чин венчания на царство, то в эту процедуру как обязательный элемент было включено и возложение креста на первого русского царя. Крест, необходимый в таком случае, нашли в великокняжеском хранилище святых крестов – ставротеке. Это был небольшой, деревянный крест, изготовленный по преданию из частиц древа того самого Честного Животворящего Креста, который в 326 г. обрела императрица Елена во Иерусалиме. По мнению современных исследователей, этот крест, возлагался на шею Ивана IV Васильевича во время его венчания на царство в 1547 году, сохранился до наших дней. Затем этот же крест использовался при венчании на царство всех последующих московских государей.

Еще в XVI столетии крест был помещен в золотую оправу. Между 1603 и 1605 г. ковчег с крестом был объединен с реликвиями, привезенными из Святой земли, и эти святыни вставили в икону, на которой помещены изображения святых Константина и Елены. Позднее в XVII веке был изготовлен серебряный ковчег, в котором крест хранится и поныне в собрании Оружейной палаты Московского Кремля.