Ну что, народ, я же обещал во второй части рассказать про тех, кто тут обитал до прихода казаков. Выполняю.
В прошлый раз мы с вами разобрались с нашим гербом и узнали, что символ Иркутской области — это зверь-мутант, родившийся из чиновничьей ошибки. Договорились: бабр — это тигр, которого тут отродясь не было, но теперь он наш навеки.
А теперь вопрос посерьезнее. Вы когда-нибудь задумывались: а кто тут жил ДО нас? Ну, до того, как Ермак про Сибирь услышал, до того, как казаки остроги ставили?
В школе нам обычно рисовали картинку: пришли русские в дикую тайгу, а там — редкие племена, звероловы, дикари с луками. Медведей боялись, огонь трением добывали, жили в чумах. В общем, темнота и дремучесть.Так вот. Забудьте.
Кто жил на территории Иркутской области до русских.
Для начала давайте с главным разберемся. Когда в XVII веке сюда пришли первые русские землепроходцы, они тут никого не истребляли и не завоевывали с боями. Потому что здесь уже жили люди. И жили они тысячелетиями .
Основные народы, которые встретили казаков.
Буряты. Самый многочисленный народ региона. Жили в основном в степных районах, вдоль Ангары, Лены, на побережье Байкала. Занимались скотоводством: разводили лошадей, коров, овец. Жили в войлочных юртах , летом кочевали, зимой оседали. Верили в духов, шаманов, а позже многие приняли буддизм. Русские их называли «братскими люди» , отсюда потом и Братский острог. И город Братск пошел .
Эвенки. Раньше их звали тунгусами. Жили по всей тайге от Енисея до Охотского моря. Главные специалисты по охоте и оленеводству. Эвенк без оленя не эвенк. Они первыми освоили эти бескрайние леса, знали каждую тропу, каждое звериное логово. Жили в чумах ( конических палатках из жердей, покрытых шкурами или берестой) . Шаманы у них были .
Тофалары. Самый малочисленный народ Иркутской области. Жили в Саянах, в горах. Охотники высшего класса. Держали оленей, но не для езды особо, а для перевозки грузов. До сих пор тофалары живут в Тофаларии — это территория в Нижнеудинском районе, куда только на вертолете долететь можно. В изоляции веками жили, свой язык сохранили, свой уклад .
Это те, кого казаки встретили. Но это только верхушка айсберга. Потому что до них тут такие расклады были закачаешься.
А что было ДО?
Если копнуть глубже (а археологи копают и еще как) то картина открывается интереснейшая.
Мальта и Буреть. Это под Иркутском, на Ангаре. Стоянки древних людей, которым 25 тысяч лет. Это даже не просто стоянки — это настоящие поселения с домами, построенными из костей мамонта. Люди охотились на гигантов, разделывали туши каменными ножами и вырезали из бивней фигурки ( знаменитых «палеолитических венер»), которые сейчас в учебниках истории печатают. И главное генетики выяснили, что эти люди предки не только сибиряков, но и вообще всех европейцев. То есть наши с вами прапрапращуры жили здесь, а потом, когда ледник растаял, ушли на запад и заселили Европу. Круто, да?
Глазковцы. Потом, где-то в третьем тысячелетии до нашей эры, здесь появилась так называемая глазковская культура. Назвали её так потому, что первые захоронения нашли в районе Глазково в Иркутске. Да-да, прямо там, где сейчас вокзал и автобусные остановки, автобусы ходят, люди на работу спешат, а под ногами древние могильники.
Так вот, эти глазковцы персонажи интересные. Они своих покойников засыпали красной охрой. Зачем? Учёные спорят до сих пор. Может, верили, что красный цвет жизни, крови, возрождения. Может, так душу провожали в иной мир. Но факт могильники в центре Иркутска это не шутки. Мы ходим по земле, которая была священной за тысячи лет до нас .
Курыкане. В VI–XI веках нашей эры в Прибайкалье жил загадочный народ курыкане. Тюрки по происхождению, родственники якутов. Оставили после себя «шатровые могилы» такие каменные сооружения, под которыми хоронили знать. Археологи находят там предметы гуннского происхождения . Значит, контактировали, торговали, воевали с самими гуннами. Это вам не таёжная глухомань, а перекрёсток цивилизаций .
И все они перемешались.
Потом пришли монгольские племена, потом буряты, эвенки. Все смешалось, переплелось. Буряты переняли у эвенков способы охоты на оленях, эвенки у бурят скотоводческие традиции. Русские, когда пришли, тоже учились у местных( как в тайге выживать, как на лыжах ходить, как зверя брать) . Не было тут вражды кровавой, как любят в фильмах показывать. Было соседство, обмен, взаимодействие .
И про Байкал. Куда ж без него.
Иркутская область без Байкала — это как борщ без свеклы. Вроде и можно, но уже не то.
Байкал здесь был всегда. И для всех народов, живших на его берегах, он был священным. Буряты называли его «Байгал-далай» , «озеро-море». Эвенки — «ламу», тоже «море». Якуты — «байхал». Даже китайцы знали про «Бэй-хай» — «северное море». Все сходились в одном: озеро живое, одушевленное, и просто так к нему нельзя .
Первым из русских вышел на его берег казак Курбат Иванов в 1643 году. Услышал от местных про «море великое» и пошел проверять. Дошел, увидел, обалдел. И пошла с тех пор слава о Байкале по всей Руси великой .
Но для местных он всегда был центром мира. Местом, где живут духи, где шаманы обретают силу, где небо встречается с землей. И когда мы сейчас едем на Байкал отдыхать, мы даже не представляем, сколько поколений до нас стояло на этих же скалах и смотрело на ту же воду.
Иркутская область — это не просто территория, которую «освоили» триста лет назад. Это земля с историей в десятки тысяч лет. Здесь жили люди, которые строили дома из костей мамонта, плавили металл, носили доспехи, торговали с гуннами и молились своим богам на берегах священного озера.
А мы просто продолжение этой истории. Новые люди на древней земле. И знать эту землю - значит уважать тех, кто был до нас.
В следующей части расскажу, как всё-таки сюда пришли казаки и с чего начинался Иркутский острог.