Каллибек Камалов - великий сын каракалпакского народа.
18 марта 2026 года выдающемуся государственному деятелю советской эпохи, более 35 лет руководившего ККАССР, Каллибеку Камаловичу Камалову исполнилось бы 100 лет. Он не дожил до своего столетнего юбилея чуть больше месяца. Этот человек от рождения был наделен Всевышним огромным интеллектом, многочисленными талантами, страстным стремлением к знаниям, способностью к упорному труду, к самосовершенствованию и личной дисциплине.
Все эти дарованные Всевышним выдающиеся личностные качества помогали Каллибеку Камаловичу Камалову на протяжении всей жизни приносить огромную пользу государству, обществу и народу.
Возможно, Каллибек Камалович мог бы стать выдающимся ученым или общественным деятелем. Однако волею Божественного провидения он смог блестяще реализовать свой мощный интеллект, все свои таланты и трудолюбие на поприще государственного деятеля и политика, проработав на разных ответственных государственных должностях более 35 лет – с 1951 по 1986 годы.
Максимально все свои таланты Каллибек Камалович реализовал с 1963 по 1984 годы. Именно в это время он занимал весьма ответственную должность первого секретаря Каракалпакского обкома Компартии Узбекистана и одновременно с этим был депутатом Верховного Совета СССР 6-11-го созывов Совета Национальностей (от Каракалпакской АССР – 6, 10, 11 созывы, и Узбекской ССР – 7, 8, 9 созывы).
Здесь необходимо обратить на следующий весьма важный момент – совмещение должности первого секретаря обкома КП УзССР и народного избранника в Совет Национальностей, то есть депутата. В советской системе это было обусловлено несколькими ключевыми факторами, связанными с особенностями политического устройства СССР и механизмом управления страной – и в первую очередь укрепление единства партии и государства. В условиях однопартийной системы КПСС фактически концентрировала в своих руках политическую власть. Совмещение должностей позволяло обеспечить более тесную связь между партийным аппаратом и государственными органами. Это способствовало реализации партийных решений на государственном уровне и усиливало контроль партии над государственными институтами. Статус депутата добавлял первому секретарю легитимности и авторитета в глазах населения и других чиновников. Это позволяло ему эффективнее влиять на принятие решений, как на местном, так и на союзном уровне. Кроме того, депутатский статус обязывал отчитываться перед избирателями, что могло стимулировать более ответственное отношение к работе.
Таким образом, будучи первым секретарем Каракалпакского обкома КП УзССР и одновременно с этим депутатом Верховного Совета СССР в Совете Национальностей, Каллибек Камалович Камалов в рамках политического устройства СССР и механизма управления страной – являлся самой главной фигурой в руководстве Каракалпакской АССР.
Будучи талантливым и успешным руководителем Каллибек Камалович Камалов блестяще справился со всеми задачами, которые поставило перед ним советское государство и его собственное понимание нужд и требований своего народа. За два с небольшим десятилетия руководимая им Каракалпакская АССР осуществила стремительный рывок в экономическом, социальном и культурном развитии.
Именно в те годы, когда он возглавлял руководство автономной республики, все населенные пункты ККАССР стали полностью электрифицированы, чего не было достигнуто даже во многих густонаселенных областях СССР, в том числе и самом Узбекистане. По всей республике были проложены новые дороги, в населенные пункты проведен природный газ, улицы городов и поселков стали асфальтированы. В эти годы было построены современные здания Нукусского аэропорта, железнодорожного вокзала, к которому была подведена отдельная железнодорожная ветка. Важной транспортной магистралью стало Турткульское шоссе. Благодаря развитию транспортных магистралей – авиалиниям, железнодорожным веткам и транспортным шоссе экономика ККАССР получила мощный импульс для своего развития. А экономические успехи Каракалпакской АССР, в свою очередь, быстро привели к росту социального благосостояния в республике. В эти годы были построены большое здание Центрального универмага, высотная комфортабельная гостиница «Ташкент», новые корпуса республиканской больницы, а также детской республиканской больницы, современный узел связи на Турткульском шоссе, Центральный рынок на Турткульском шоссе. Сооружен огромный Дворец пионеров, а также многофункциональный стадион с футбольным полем для местной футбольной команды второй лиги "Амударья". Были возведены корпуса зданий Нукусского государственного университета и множество объектов культурного и социального назначения – театр им. Бердаха, в котором можно осуществлять постановки спектаклей, оперы и балета, современные здания кинотеатра «Бердах» и ресторана «Кырк-кыз». Не остались без внимания школы и детские сады, некоторые из которых были построены в лучших архитектурных решениях того времени. Всего даже не перечислить.
Одним из главных направлений, курируемых Каллибеком Камаловичем, стало также и развитие многонациональной культуры республики. Так, например, в Нукусе в 1966 году при поддержке Каллибека Камаловича Камалова по инициативе художника и коллекционера Игоря Витальевича Савицкого была собрана уникальная коллекция живописи русского авангарда и предметов прикладного искусства каракалпакского народа. При личном одобрении первого секретаря Компартии УзССР Ш.Р. Рашидова на базе собранной коллекции был создан Государственный музей искусств, директором которого стал И.В. Савицкий. Сегодня этот музей носит его имя и представляет собой один из центров мирового изобразительного искусства, наравне с Лувром в Париже, музеем Прадо в Мадриде, а собранная им коллекция русского авангарда является не только бесценной, но и самой большой в мире. В музее также представлена богатая экспозиция материальной и духовной культуры каракалпаков, их быта, ремесел и традиций. Особый интерес представляют экспонаты национальной каракалпакской одежды, а также женских ювелирных украшений из серебра, в которых прослеживаются древние орнаменты тюркских народов.
Каллибеку Камаловичу Камалову как первому секретарю обкома КП УзССР а также как депутату Верховного Совета СССР, нужно было решать не только сложнейшие стратегические задачи, касающиеся экономического развития автономной республики, но и идеологические вопросы, связанные с историей, культурой и языком каракалпакского народа, то есть с проблемой его самоидентификации.
Будучи человеком глубокого ума, аналитиком с прекрасным образованием, Каллибек Камалович огромное внимание уделял поддержке научного изучения каракалпакского языка, каракалпакской истории, культуры, литературы и фольклора. С 1977 года издательством «Каракалпакстан» было начато издание многотомника «Каракалпакский фольклор». В 1977 году издательством «Каракалпакстан» выпущена в свет «Избранная лирика» великого каракалпакского поэта Бердаха (Бердимурата Каргабай улы), которую издательство переиздало в 1984 году.
Именно во время работы Каллибека Камаловича Камалова первым секретарем Каракалпакского обкома КП УзССР в Москве в 1965 году издательством «Детская литература» была издана «Повесть о прекрасной Гулаим». Эта книга представляла собой художественный перевод на русский язык А.А. Тарковским каракалпакского героического эпоса «Кырк кыз». Существовал и более ранний перевод на русский язык эпоса «Кырк кыз» («Сорок девушек») Светланы Сомовой, изданный в 1949 году в Ташкенте. Но художественный перевод эпоса «Кырк кыз» («Повесть о прекрасной Гулаим»), сделанный поэтом Арсением Тарковским, был признан лучшим с точки зрения точности передачи содержания. Поэтому в 1968 году, по инициативе Каллибека Камаловича Камалова, поэт Арсений Александрович Тарковский был удостоен Государственной республиканской премии имени Бердаха за перевод на русский язык каракалпакского героического эпоса «Кырк кыз». Этот перевод был переиздан в Нукусе в 1983 году.
Центральные идеи, воспетые в героическом эпосе «Кырк кыз» -огромная любовь к Родине, отстаивание свободы народа, борьба за торжество добра и справедливости, братство четырех народов – каракалпаков, узбеков, казахов и туркмен, живших в описываемые времена на территории Древнего Хорезма. Главной героиней этого эпоса стала прекрасная девушка Гулаим и ее сорок сподвижниц, которые, как и их далекие прародительницы – воинственные амазонки, с оружием в руках отстаивали высокие нравственные и культурные идеалы своего народа – любовь к Родине, свободу, справедливость и братство народов.
Возвращаясь к рассказу о том, как успешно руководил Каракалпакской Автономной Республикой Каллибек Камалович Камалов, необходимо отметить, что уже в начале 70-х годов прошлого века в регионе начала складываться неблагоприятная для экономики и населения экологическая ситуация, а именно, уменьшение акватории Аральского моря.
Одним из первых, на ком отразился данный экологический кризис, стал легендарный Муйнакский рыбоконсервный завод. Именно в эти годы деятельность Муйнакского рыбоконсервного завода, игравшего до этого времени большую роль в экономике не только ККАССР, но и всего Советского Союза, начала активно сворачиваться. И если в середине 1970-х годов от занятых ранее в рыбной промышленности на Аральском море 60 000 человек осталась только половина, то в начале 1980-х годов их насчитывалось всего 700 человек. Экологическая катастрофа, которая явилась результатом грубейших ошибок, допущенных плановой экономикой Советского Союза, уничтожила Аральское море, а вместе с ним и рыбную промышленность Каракалпакстана
Руководство ККАССР в лице Каллибека Камаловича Камалова прилагало огромные усилия по спасению одной из важнейших перерабатывающих отраслей экономики республики путем строительства водозаборных плотин для стабилизации воды. Спасти Аральское море было важным и с точки зрения сохранения для каракалпакского народа истоков его истории и культуры. Все это как успешный руководитель Каракалпакской автономной республики прекрасно понимал Каллибек Камалович Камалов.
Вопреки экологическим и экономическим катаклизмам, с которыми ККАССР впервые столкнулась в те годы, с 1970 по 1984 год усилиями Каллибека Камаловича в республике был осуществлен существенный прорыв в области развития образования и науки, культуры и здравоохранения.
Одним из самых значимых для ККАССР событием стало открытие в 1976 году Нукусского государственного университета. Развитию образования, науки и культуры Каллибек Камалович всегда придавал огромное значение, поэтому в течение пяти лет он настойчиво ставил перед руководством СССР вопрос о строительстве в Нукусе университета как кузницы кадров для дальнейшего экономического и научного роста республики. Наконец, к середине 70-х годов вопрос был решен положительно, и всего за год в Нукусе были построены прекрасные корпуса Нукусского государственного университета.
Интерес к истории и культуре каракалпакского народа у Каллибека Камаловича появился еще в годы его учебы в Учительском институте. Там он впервые знакомится с моим отцом Ахметом Кдырбаевичем Кдырбаевым (годы жизни 1913 – 198), который в те годы преподавал студентам каракалпакский язык. Нужно отметить, что каракалпакское языкознание, как и всё языкознание народов СССР – являлось основным государственно образующим политическим инструментом в рамках Конституции молодого Советского государства, которое само сформировалось на геополитической доктрине ПРАВО НАЦИЙ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ.
Интересным является и то, что предки моего отца, которые принадлежали к ханской ветви казахского рода кереит, на протяжении многих веков играли важную роль в истории становления каракалпакского и казахского народов. Так, например, как нам сообщают исторические хроники, в эпоху могущества Абулхаир-хана (1413-1468), один из военачальников Кобланды-батыр из рода кара-кипчак, убил другого его военачальника Даирходжу из рода аргынов (этот род по Ясе Чингис-хана, был навсегда отдан в подчинение потомкам кереитских ханов). После этого инцидента кереитские беклербеки при дворе Абулхайр-хана сразу же забрали аргынов и каракалпаков и ушли в Могулистан, где беклербеками были их сородичи потомки кереитских ханов. Именно эти три союзника – кереиты, аргыны и каракалпаки стали основой для образования будущего казахского ханства во главе с их ставленниками чингизидами Кереем и Джанибеком.
После же ухода каракалпаков из казахского Малого жуза при другом уже казахском хане Абулхаире (1689-1748), они, руководимые родом муйтен направляются в Хорезм на правобережье Аму-дарьи, где находилась древняя столица Хорезма город Кят – ныне древнее городище Саркоп.
Этим городом с древнейших времен правил племенной союз называемый канглы. Этот племенной союз получил свое название от рода канглы, который согласно древним китайским источникам являлся западной ветвью кереитских ханов. Племенному объединению канглы принадлежали как земли Древнего Хорезма, так и земли среднего течения Сырдарьи, земли Ташкентского оазиса, земли предгорья Каратау, низовья Жанадарьи и Кувандарьи.
В состав канглы входило племенное образование кердери от которого, по мнению историков, происходил и род муйтенов – их тамги практически полностью совпадали. В свою очередь, кердери, как считают ученые, входили в древние времена в состав племени кидаритов, в названии которых прослеживается этноним кереит.
Таким образом, уходя из Младшего жуза казахов, каракалпаки руководимые родом муйтен, шли на правый берег Аму-дарьи к родственным муйтенам роду кереит, племенным вождям которых – потомкам кереитских ханов в то время принадлежал город Кят. Нужно отметить, что в эпоху Теркен-хатун (Туркан- хатын) (1150-1233), матери хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммеда II, которая была из ханского рода канглы (западной ветви кереитских ханов), влияние западных кереитов в Хорезме сильно усилилось.
О том, что каракалпаки пришли из Младшего жуза к кереитам в город Кят сообщает и легендарный каракалпакский эпос Кырк-кыз, в котором говорится, что прекрасная Гулайм была дочерью Аллаяра, который охранял крепость Саркоп ( древний город Кят) и жил в нем. То есть, в эпосе Кырк-кыз фактически говорится о том, что муйтены как ответвление рода кердери, жили в в древнем городе Кяте, который принадлежал их ближайшим родственникам, западным кереитам. Род кердери также входит в состав объединения «Жети руу» Младшего жуза казахов, в котором род кереитов играл доминирующую политическую роль.
Ко всему сказанному выше я хочу добавить, что родовым городом наших предков как раз был Саркоп, который к моменту рождения моего отца превратился из древней столицы Хорезма в аул Саркоп, ныне один из районов города Бируни.
Недалеко от аула Саркоп впоследствии появится город Петроалександровск – столица Амударьинского отдела Российской империи, ныне город Турткуль. Мой прадед и мой дед были самыми влиятельными людьми в Петроалексанровске – они занимались крупными торговыми операциями как на правобережье Аму-дарьи, то есть в Амударьинском отделе, так и в Хивинском ханстве – на левобережье Аму-дарьи. Поэтому в 1920 году, когда после падения Хивинского ханства на его руинах образовалась Хорезмская Народная Советская Республика (ХНСР), мой дед в 1920 принял активное участие в образовании Казахско-каракалпакского отдела в ее составе. Это было первое государственно-политическое образование, в котором казахи и каракалпаки впервые выступили как две нации с собственными политическими названиями. Ранее казахи и каракалпаки как самостоятельные нации никогда не появлялись на исторической арене. Более того, казахов во всех исторических документах предшествующих эпох часто называли киргизами, а под каракалпаками понимали союз племен, состоящих из двух арысов, в которые входили некоторые узбекские роды из числа всех 92 узбекских родов.
Таким образом, все мои предки, в том числе мой прадед, дед и мой отец, как представители ханского рода кереитов, принимали активное участие в образовании каракалпакской нации, а мой отец еще и в становлении и развитии каракалпакского языкознания.
Хочу заметить, мой отец также как и Каллибек Камалович Камалов, увлекался изучением истории и культуры тюркских народов, и в частности, каракалпаков. Он понимал, что без знания истории и культуры народа полноценное изучение любого тюркского языка невозможно. А с другой стороны, без глубокого знания тюркских языков – невозможно полноценное понимание их истории и культуры. История, культура и языки тюркских народов – это взаимодополняющие друг друга научные дисциплины. На этих методологических позициях всегда стоял и отстаивал их мой отец.
Всю последующую жизнь Каллибек Камалович всегда будет называть моего отца «наш учитель». Он всегда подчеркивал, что мой отец был неординарной личностью, выдающимся ученым, обладающим обширными познаниями в гуманитарных науках. Часто Каллибек Камалович называл моего отца «Караван-баши каракалпакского языкознания». Он также считал, что именно каракалпакское языкознание является тем мощным фундаментом, на котором было построено монументальной здание каракалпакской истории и культуры.
И именно поэтому на открытии Нукусского государственного университета в 1976 году на трибуне рядом с руководителем Узбекской ССР Шарафом Рашидовичем Рашидовым и Каллибеком Камаловичем Камаловым закономерно стоял мой отец, Ахмет Кдырбаевич Кдырбаев, один из основателей каракалпакского языкознания, на трудах которого базируется современная наука о каракалпакском языке. Автор первого букваря каракалпакского языка на латинице (1933г.), множества книг по каракалпакскому языкознанию, первый кандидат наук и доцент в ККАССР (1944 год), Заслуженный учитель Узбекской ССР (1943 год), Заслуженный деятель науки ККАССР (1972 год), автор и редактор словарей каракалпакского языка, в том числе 4-х томного «Толкового словаря каракалпакского языка».
Каллибек Камалович Камалов глубоко ценил и уважал моего отца не только как ученого - тюрколога, но и как человека, имевшего влияние на партийное руководство Автономной республики с 1952 по 1963 годы. В день смерти отца, 11 октября 1981 года он пришел лично выразить соболезнование нашей семье в связи с утратой человека, который был признанным авторитетом и экспертом в понимании политических процессов как в СССР, УзССР, внутриклановых раскладов в ККАССР и мировых политических процессов в целом.
Каллибек Камалович Камалов не дожил до своего 100-летнего юбилея, который должен был отмечаться сегодня, 18 марта 2026 года.
Всевышний подарил почти 100 лет жизни выдающемуся государственному деятелю Каллибеку Камаловичу Камалову в награду за его труды на благо Родины и для того, чтобы у людей перед глазами был яркий пример служения своему народу и его интересам.
Как выдающийся государственный деятель советской эпохи, он стал великим сыном каракалпакского народа. А его огромнейшие заслуги перед Советским Союзом, Узбекской ССР и Каракалпакской ССР дают основание называть его отцом всего каракалпакского народа, таким же, каким был для Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк.
Я считаю, что в таких городах, как Нукус и Ташкент, одна из центральных улиц должна носить его имя и на них должен быть установлен монументальный памятник в память о Каллибеке Камаловиче Камалове.
Пишу эти строки, выражая от всей семьи Кдырбаевых огромное почтение памяти Каллибека Камаловича Камалова.
Кдырбаева Бибисара Ахметовна,
доктор филологических наук.
18 марта 2026 года.
