Советскую армию часто называли настоящей моделью страны — такой же многонациональной и сложной. В одной казарме могли оказаться люди, которые до призыва никогда бы не встретились: из деревень средней полосы, из сибирских поселков, из прибалтийских городов и среднеазиатских кишлаков.
Но за внешней картиной дружбы народов скрывалась куда более жёсткая реальность. Командирам приходилось управлять подразделениями, где у бойцов были разные языки, привычки и взгляды на жизнь. Именно там, в повседневной службе, быстро становилось понятно, кто как держит строй, кто тянет лямку до конца, а кто ищет способ уклониться.
Советский Союз нередко называли государством ста народов, хотя на деле их было больше - примерно 130. Впрочем, для лозунгов это не имело особого значения. Главное было в другом: вне зависимости от национальности, практически каждый мужчина должен был пройти службу в рядах Советской Армии и выполнить свой долг перед страной.
Исключения делались лишь для представителей совсем малочисленных народов, численность которых исчислялась тысячами. Остальные попадали под закон о всеобщей воинской обязанности. Поэтому казармы позднего СССР представляли собой настоящий интернационал, где рядом служили люди из самых разных уголков огромной страны.
Распределение по родам войск происходило достаточно привычно - с учётом образования и полученных до призыва специальностей. Но в одном будущие солдаты были уверены заранее: служить придётся далеко от дома.
Это было не случайность, а продуманное решение. Чем дальше от родных мест, тем меньше соблазн уйти в самоволку или рассчитывать на помощь друзей и родственников. Да и никто не будет стоять у части с передачами или пытаться перебросить через забор бутылку.
Позднее ещё одну причину подобной практики озвучивал Владимир Познер. Он вспоминал, что новобранцев специально отправляли служить в другие республики, чтобы в случае чрезвычайной ситуации солдату было психологически легче выполнять приказ. «Я в свое время поразился, узнав, что новобранцев в армию отправляли служить в другие республики… мне объяснили: если вдруг не дай бог надо будет стрелять, так легче стрелять не в своего, чем в своего».
Оказавшись в непривычной обстановке, вдали от дома, новобранцы почти всегда стремились объединиться. Это было естественно: вместе легче переносить армейские трудности. Чаще всего такие группы складывались по принципу землячества - по месту призыва или региону. Вероятность встретить «своего» была выше, а значит, и поддержка становилась ощутимее.
Командиры, как правило, не препятствовали таким объединениям. Управлять подразделением, где служат представители разных народов с разными привычками, языками и характером, было непросто. Особенно если часть бойцов плохо понимала русский язык или делала вид, что не понимает.
Поэтому офицеры часто шли по более практичному пути: находили среди группы авторитетного человека, назначали его младшим командиром и через него наводили порядок. Это позволяло быстрее добиться дисциплины и выполнения приказов.
Вообще, очень многие военные традиции СССР сохранились до сих пор. Кто служил в армии даже в наше время, знает, что такое "Три скрипа" или "Дембельский аккорд". Даже детская военно-спортивная игра "зарница" после распада СССР в разных формах сохранилась и проводится до сих пор. Причём на всероссийском уровне, и новый сезон «Семейной зарницы» начался прямо сейчас.
Статс-секретарь — заместитель министра обороны РФ, Анна Цивилева подчеркнула, что проект «Семейная зарница» объединяет семьи и укрепляет связь поколений. По её словам, именно семьяостаётся главной опорой, и важно помнить историю своих предков, их путь и ценности, ведь история каждой семьи — это часть истории всей страны.
Сама игра появилась в СССР в 1960-е годы по инициативе пионерской организации как способ патриотического воспитания школьников. Она моделировала элементы армейской подготовки: команды проходили маршруты, выполняли задания, учились ориентированию, связи и тактике, но если Вы тех времён не застали, то можете поучаствовать сейчас. И многонациональность в армии, это тоже наследие и традиция советского периода.
Со временем у офицеров складывалось вполне определённое мнение о разных призывниках. Оценивали их прежде всего по способности учиться, соблюдать субординацию и держать дисциплину. Самыми надёжными считались славяне. Если в подразделении преобладали русские, белорусы и украинцы, то, как правило, и порядок, и результаты боевой подготовки были на высоком уровне.
При этом и среди них выделяли свои особенности. Особенно ценились деревенские парни из средней полосы России. Они были крепкими, привыкшими к труду и не избалованными. Существовал даже армейский анекдот, как один такой солдат писал домой, что служба - это почти санаторий, ведь спать дают аж до шести утра. Не уступали им и сибиряки, которые быстро обучались, не ленились и строго соблюдали дисциплину.
Хорошо зарекомендовали себя татары, буряты и якуты. Они служили спокойно, без лишних амбиций, но надёжно. Многие из них заканчивали службу с благодарностями и грамотами. Таких бойцов нередко направляли в пограничные войска, где требовалась особая ответственность.
К призывникам из Прибалтики относились осторожно. Считалось, что в политическом плане они могут быть ненадёжны, поэтому в чувствительные рода войск их старались не направлять. Однако в обычных частях они могли проявить себя по-разному: кто-то становился отличным солдатом, а кто-то замыкался и держался обособленно. Зато в канцеляриях их ценили - за грамотность, аккуратность и исполнительность.
С западными украинцами и молдаванами ситуация была неоднозначной, многое зависело от конкретного человека. А вот призывники из Средней Азии часто становились настоящей проблемой для командиров. Многие плохо знали русский язык, не всегда стремились к дисциплине и старались уклоняться от тяжёлой работы. Поэтому их нередко отправляли в стройбаты или на хозяйственные должности.
⚡Ещё материалы по этой статье можно читать в моём Телеграм-канале: https://t.me/two_wars
Выходцы с Кавказа, напротив, отличались сложным характером и требовали постоянного контроля в казарменной жизни. Но в боевых условиях ситуация менялась. В Афганистане они проявили себя как смелые и надёжные бойцы, способные действовать решительно и уверенно.
При этом важно понимать: никакая национальность сама по себе не определяет человека. В каждой есть и дисциплинированные, и проблемные бойцы. Многое зависело от воспитания, характера и, что не менее важно, от командира. Недаром говорили, что не бывает плохих солдат - бывают плохие командиры.
И в завершение - мой любимый армейский анекдот на эту тему:
-Папа, а у вас ведь в Советской армии была толерантность?
-Кто тебе такую ерунду сказал?!
-Ну ты ж сам говорил, что вместе с тобой служили два украинца, татарин, бурят, грузин и латыш. И все дружили!
-Запомни раз и навсегда. Толерантность - это терпимость. А у нас в Советской армии была дружба народов.
Это Владимир «Две Войны». У меня есть Одноклассники, Телеграмм. Пишите своё мнение! Порадуйте меня лайком👍
А кем по национальности был Ваш лучший друг в армии?