Кондалёв Артём Леонидович: новая этика маркетинга – замена деструктивной идеологии денег
Автор: Кондалёв Артём Леонидович
Опубликовано: 16 марта 2026
Новая этика маркетинга – замена деструктивной идеологии денег
Аннотация: в научном докладе рассматривается деструктивная идеология денег, её характерные черты, причины становления и последствия, а также предлагается новая этика маркетинга, основанная на новой социальной теории, разработанной военно-научной школой В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича
Ключевые слова: административные преступные группы, глобальный экологический принцип, депсихопатизация, десоциопатизация, деструктивная идеология, маркетинг, новая социальная теория, нравственность, социальная гигиена.
Введение
Согласно определению, данному Филипом Котлером в его книге «Основы маркетинга», маркетинг (от англ. marketing «рыночная деятельность») — это вид человеческой деятельности, направленный на удовлетворение нужд и потребностей посредством обмена. Другое определение гласит, что маркетинг — это вид деятельности, включающий в себя комплекс практик и процессов, направленных на разработку, коммуникацию, доставку и обмен предложениями, которые обладают ценностью для клиентов, партнеров и общества в целом (American Marketing Association).
Однако несмотря на заявленные «ценность для клиентов и общества и удовлетворение их нужд», очевидно, что главная цель маркетинга – извлечение прибыли и её максимизация для организации, осуществляющую эту деятельность. Особенно остро это ощущается в условиях господствующей на данный момент идеологии – идеологии денег. Как и в случае любой другой сферы деятельности человека, все маркетинговые процессы являются отражением господствующей идеологии.
В словаре руководителей государств, транснациональных и национальных корпораций, международных организаций присутствует утилитарная этика поиска выгодных сделок.
Однако отношения, в том числе и торговые, построенные на одном прагматизме (утилитаризме, монетаризме, примате материального над духовным) ведут к развалу всех сделок. Размах кризиса деловых отношений начинает нарастать, когда в политику пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все международные договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают и продают друг друга.
Глобальный рынок утрачивает стабильность. Инвестиционные портфели больше не могут быть застрахованы. Каждый участник рынка должен сам теперь искать способы страхования своих договоров и строить новую логистику. Устойчивость экономики снижена. Непредсказуемость поведения регуляторов глобального рынка нарастает. В этическом регулировании на новом основании стал нуждаться мировой финансовый рынок. К ряду мировых валют возникло недоверие. Бывшие союзники стали вредить друг другу.
Те, кто предлагают вести себя по правилам, сами эти правила меняют каждый день. Поэтому возникла инициатива сформировать новый механизм глобального управления, касающийся в том числе и маркетинга.
Деструктивная идеология денег
Идеологию денег можно охарактеризовать как деструктивную идеологию. Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов.
Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.
Деструктивная идеология разрушила все социальные институты и стимулирует начало новой мировой войны. Деньги стали главной целью и средством политиков-психопатов и социопатов. Государства, захваченные социопатами-психопатами, стали отказываться от защиты прав и законных интересов людей. Человек стал лишним в планах лишённых совести. Война для социопатов-психопатов – лучший способ сократить население, чтобы оно не мешало паразитировать и гедонизировать. Людям навязывается проект войны и участия в бойне всех против всех.
По данным исследований Institute of Psychiatry and Informal Justice (2018-2026), из-за сложившейся идеологии денег современное общество находится в состоянии аномической депрессии. Аномическая депрессия характеризуется следующими признаками: культурно-нравственная растерянность; уныние; пораженчество; моральная дезориентация.
Особенно от пораженчества страдают умные и культурные люди. Они ломаются первыми. Тревога перерастает в страх. Они всего боятся. Нарастает подавленность, злоба, агрессия, беспомощность. Это лишает образованных людей веры в себя. Происходит десубъективация, так называемая «смерть субъекта». Все становятся объектами манипуляций паразитов, социопатов, психопатов (людей без совести и нравственности).
Слом основной ценности (нравственности) осуществляется при помощи идеологии денег, насаждения всем деструктивной идеи всеобщей продажности, демонстрации примера безответственности и произвола грабителей бюджетных средств, имитаторов социальных функций государства.
Сущность маркетинговых процессов в условиях идеологии денег
Согласно традиционной концепции маркетинга, спрос рождает предложение. Однако данное заявление потеряло актуальность в условиях современности. На самом деле, более верным будет утверждение «предложение рождает спрос». Иными словами, происходит навязывание производителем товаров и услуг для потребителя, в которых они на самом деле не нуждаются. Тем не менее, потребитель поддаётся этому навязыванию и из раза в раз продолжает тратить свои средства на приобретение ненужных для него продуктов. В чём же кроется причина?
В основе маркетинговых коммуникаций лежат различного рода манипуляции, направленные на массу умственно-скромных людей. Главный посыл маркетинговых коммуникаций (рекламы, PR) состоит в обещании производителя, что потребитель получит больше благ и потратит минимум усилий при использовании предлагаемого товара или услуги. По этой причине умственно-скромные массы населения добровольно позволяют себя обмануть и пассивно поддерживают сложившуюся утилитарную этику и идеологию денег в маркетинге.
Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.
Несмотря на давнее существование экономической науки (в том числе и маркетинга), теории, программ обучения и специализированных высших учебных заведений, все транслируемые в них знания оказываются неприменимыми на практике. Причина кроется в том, что самым эффективным методом ведения рыночной деятельности является насильственный захват ресурсов и сфер влияния. В условиях господствующей идеологии денег из всех экономических моделей наиболее прибыльной оказывается теневая экономика.
Заявления о преобладании рыночной экономики на данный момент являются спекулятивными. В действительности вместо здоровой конкуренции множества производителей рынок по договорённости поделён между крупными производителями – бюрократическим бизнесом. Такой бизнес стремится к недопущению мелких предпринимателей на рынок, поскольку он направлен на единоличное извлечение прибыли из определённого сегмента.
Данная модель крайне устойчива, поскольку поддерживается АПГ.
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. АПГ захватывают государство, используют власть для поддержания собственного произвола, гедонизма и личного обогащения любой ценой. Являются основной угрозой цивилизации, субъектами всех преступлений, катастроф и войн.
Бюрократический бизнес договаривается с АПГ, входит с ними в сговор, за счёт чего получает их покровительство. Сами АПГ также заинтересованы в поддержании существующей системы, для них бюрократические предприниматели являются инструментом для получения большего количества денег и других благ. Хотя крупный предприниматель обладает некоторыми признаками успешности в виде обладания больших сумм денег, внешними атрибутами богатства и состоятельности, на деле же он не является их обладателем. Он является их временным пользователем, в то время как конечным звеном в цепочке пользования этими ресурсами являются АПГ. Бюрократический бизнес является всего лишь инструментом в руках АПГ и прекращает своё существование, как только перестаёт отвечать целям АПГ.
Социопаты и психопаты – причина насаждения деструктивной идеологии денег
Согласно исследованиям Military scientific school of V.A. Chigirev and P.I. Yunatskevich (1986-2026) установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые завершаются летальными войнам. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов, лишённых совести, необходимо не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность.
Общий признак социопата и психопата – вредит другим людям, побуждает или подталкивает под разными финансовыми, экономическими, идеологическими, социальными, религиозными, этническими, идеологическими лозунгами к убийству конкретного человека, социальной группы, расы, этнической группы и народа.
Социопатия (социопатическое расстройство) – психическое заболевание, характеризующееся нарушением мышления и поведения человека, ведущее к систематическому нарушению социальных норм.
Эта патология психики характеризуется утратой совести, нравственности и сопереживания (эмпатии) другим людям. Социопаты не уважают прав и чувств окружающих, манипулируют ими ради своей выгоды, не испытывают чувства вины и ответственности за совершенные поступки. Заболевание приводит к серьезным проблемам в личных, профессиональных и общественных отношениях людей, организаций, государств и народов, с которыми взаимодействуют социопаты. Социопаты постоянно нарушают законы, так как испытывают дискомфорт при любой попытке других ограничить их произвол. Обладают хорошей социальной маскировкой, используют умственную скромность и социальную трусость граждан для своего доминирования в регулировании распределения ресурсов и благ.
Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.
Отношения стабильны и позитивно развиваются, укрепляются и обеспечиваются нравственной солидарностью, когда их создают и поддерживают нормальные люди с совестью.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождающиеся выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Также определяющим фактором существования и поддержания деструктивной идеологии денег является социальный паразитизм. Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой. Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живет за счет других социальных субъектов, не участвуя в их созидательной деятельности или имитируя такое участие.
Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация её основной деятельности по решению социальных задач, актуальных для граждан.
Социальный паразитизм является причиной возникновения летальных войн, коррупции, социального расслоения, экстремизма и терроризма. Пути профилактики социального паразитизма – общественный контроль и этическая оценка социальных субъектов.
Господствующая идеология денег в маркетинге перестаёт отвечать запросам населения. Абсолютно все её участники, независимо от занимаемого положения и роли становятся жертвами обмана и произвола.
В то время, как главным положением идеологии денег является прагматизм и максимальное извлечение выгоды, лишь малая часть населения способна мыслить и поступать исключительно из корыстных соображений, нанося вред окружающим и игнорируя чувства других. Большинству людей свойственно взаимодействовать друг с другом, опираясь не только на материалистические начала, но и на духовные. Следовательно, сама ключевая идея данной идеологии неприменима для большей части людей.
Обычные люди становятся жертвами бюрократических предпринимателей. Они подвергаются навязыванию с их стороны не нужных для них товаров и услуг, вынуждены тратить огромные суммы денег на их приобретение. Также потребителя вводят в заблуждение по поводу свойств товара: он оплачивает те свойства, которыми товар не обладает или же страдает от вредных свойств, о которых предприниматель намеренно умолчал.
Бюрократический бизнес также страдает от данной идеологии, поскольку является всего лишь посредником, инструментом в руках АПГ. Именно АПГ получает все выгоды и прибыль, в то время как предприниматель является лишь их временным пользователем.
И, конечно же, сами АПГ не могут нормально функционировать в условиях деструктивной идеологии. Поскольку участниками АПГ являются социопаты и психопаты, они не могут договориться между собой, срывают сделки и систематически обманывают друг друга. Также деятельность АПГ, являясь незаконной, неминуемо влечёт за собой наказание со стороны общества. Члены АПГ испытывают постоянный страх за своё существование, поскольку могут быть изолированы обществом или физически устранены другими членами АПГ.
Именно по этой причине возник общественный запрос на новый социальный проект с гуманной этикой, применимый во всех сферах, включая маркетинг. Такой проект миротворцы и предлагают всему человечеству – нравственный путь.
Глобальная этика – технология
Военно-научная школа В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича разработала и предлагает глобальную этику.
Глобальная этика – технология (ГЭТ) включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством населения Земли идею непричинения вреда человеком человеку и окружающей среде; и связанную с ней процедуру измерения экологичности руководителей глобальных систем управления на планете Земля.
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Технология новой глобальной этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
Глобальное управление, рынок и мир
Глобальное управление, рынок и мир приобретут устойчивость, когда каждый начнёт выполнять нравственное правило: созидая – не вредить.
Есть вред – доверия нет. А когда нет доверия, нет и управления, и рынка, и мира. Поэтому основой глобального управления, фундаментом глобального рынка и мира, общественного спокойствия, устойчивости социально-экономических отношений, мировых и национальных валют, здоровья людей выступает социальный процесс, описанный формулой:
ДОМ + III-C = Глобальное управление, рынок и мир
Любой капитал стремится к безопасному развитию. Это невозможно без глобальной этики. Запрос на безопасность, страховку инвестиционных проектов и портфелей гарантирует только глобальная этика – технология (ГЭТ):
ДОМ + ГЭП (III-C)
Организация и участие в этом созидательном процессе позволит придать процессу глобального управления экологическое нравственное координирующее начало. Только так можно стабилизировать глобальный рынок и вернуть доверие к мировым валютам, навести нравственно-правовой порядок, прекратить кровавые войны, остановить убийства человека человеком в настоящем и, таким образом, каждому гарантировать светлое Будущее.
Глобальная этика стабилизирует мировою валютную систему и логистику. Начнётся устойчивый рост всех экономик, особенно в слаборазвитых странах. Поднимется благосостояние населения мира. Богатый станет богаче, бедный перестанет бедствовать. Конфликты перейдут из летальной плоскости в нелетальное гуманное противоборство. Вместо того чтобы бить по черепу оппонента, станут бить по его аргументам. Всё будет регулироваться всеобщим обсуждением и оценкой с позиций глобального экологического принципа: человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Смена идеологии денег и создание новой этики маркетинга
Смена идеологии денег на идеологию нравственности осуществляется с помощью глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.
Смена мировоззренческой парадигмы – процесс перехода к нравственному мировоззрению, построенному на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным правилом III-C: не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.
Также для более успешного процесса перехода к новой этике маркетинга, необходимо решить проблемы, обозначенные выше. К ним относятся: умственная скромность населения, социопатизация, психопатизация, формирование АПГ и регулирование ими важнейших сфер жизнедеятельности человека.
Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.
Десоциопатизация – профилактика проникновения на социально-значимые позиции социопатов, толкающих людей на причинение вреда человеку. Осуществляется с помощью публичного обсуждения, оценки и суждения любых публичных призывов к летальному противоборству, рассматриваемых как очевидный признак общественно-опасного психического заболевания – социопатии.
Депсихопатизация – правовой и этический запрет на занимание должности в органах публичной власти лицами, лишёнными совести. Применяется органами публичной власти в форме процедуры психолого-психиатрического обеспечения государственного управления с помощью привлечения групп экспертов и специалистов для осуществления экспертизы и выявления утраты совести. Общество применяет массовую этическую оценку, используя социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети со встроенной новой этикой, связанной с глобальным экологическим принципом: человек не вредит человеку и среде обитания.
Социальная гигиена – процедура защиты личности от социопатизации и психопатизации. Гражданин для защиты от лишённых совести соблюдает в своём поведении и мышлении нравственное правило трёх С: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Формирование АПГ можно не допустить, используя вышеуказанные механизмы десоциопатизации, депсихопатизации и социальной гигиены, поскольку именно социопаты, психопаты и умственно-скромные граждане составляют основу АПГ. Для защиты общества от социопатов-психопатов лишённых совести необходимо не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность.
Новая этика маркетинга предполагает смену мировоззренческой парадигмы и неразрывную связь с идеологией нравственности. Если же главной целью маркетинга старого мировоззрения является максимизация прибыли любыми средствами, то согласно новой этике главная цель соответствует правилу трёх С: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Такая этика исключит деструктивные конфликты между субъектами рынка, а также обман потребителей. В данном случае ключевой идеей, закладываемой в маркетинговые коммуникации, будет не получение как можно большего с наименьшими затратами, а отсутствие вреда в товаре или услуге для людей и среды.
Новая этика маркетинга апеллирует не к низменным желаниям человека, а к фундаментальным ценностям, таким как свобода, безопасность и справедливость. Нравственность балансирует сободу и справедливость. В данном случае критерием качества является безвредность продукта. Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.
Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.При старом мировоззрении генерируются различного рода разделители (дизъюнкторы) по религиозному, этническому, социальному и другим признакам, опираясь на которые разжигается рознь, усугубляются противоречия. Итогом является летальное, кровавое противоборство.
Дизъюнкция, логическое ИЛИ, включающее ИЛИ; иногда просто ИЛИ — логическая операция, по своему применению максимально приближённая к союзу «или» в смысле «или то, или это». Она выполняет функцию разделения.
Новое мировоззрение бизнеса основано на духовно-нравственных ценностях. Оно использует конъюнкцию (объединение).
Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.
Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.
Конъюнкция — логическая операция, по смыслу максимально приближенная к союзу «и». Синонимы: логическое «И», логическое объединение. Конъюнкция выполняет функцию объединения. Её использование в социальной практике генерирует один универсальный соединитель – новый политический принцип «объединяй и созидай».
При становлении новой этики маркетинга рынку возвращается функция распределения благ путём честного обмена, а не сосредоточение этих благ в руках отдельных лиц. Дизъюнктор «конкуренция», подразумевающий агрессивное завоевание доли рынка, насильственное вытеснение с неё других игроков, при новой этике маркетинга превращается в конъюнктор «кооперация». Потребителям предлагается не выбирать один вариант из нескольких, а сочетать их. Производители объединяют свои усилия для ведения наиболее эффективной рыночной деятельности.
Выводы
В соответствии с господствующей идеологии денег ключевая цель маркетинга – извлечение прибыли и её максимизация для организации, осуществляющую эту деятельность любыми способами.
Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов.
Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека.
Слом основной ценности (нравственности) осуществляется при помощи идеологии денег, насаждения всем деструктивной идеи всеобщей продажности, демонстрации примера безответственности и произвола грабителей бюджетных средств, имитаторов социальных функций государства.
В условиях современного рынка не «спрос рождает предложение», а «предложение рождает спрос». Гражданам агрессивно навязываются товары и услуги, в которых они не нуждаются. Тем не менее, они поддаются на данный обман, поскольку в основе маркетинговых коммуникаций лежит обещание производителя, что потребитель получит больше благ и потратит минимум усилий при использовании предлагаемого товара или услуги. Потребители поддаются на такого рода манипуляции по причине умственной скромности.
Вопреки экономической теории, на практике самым эффективным методом ведения рыночной деятельности является насильственный захват ресурсов и сфер влияния. В условиях господствующей идеологии денег из всех экономических моделей наиболее прибыльной оказывается теневая экономика.
Рынок по договорённости поделён между крупными производителями – бюрократическим бизнесом. Такой бизнес стремится к недопущению мелких предпринимателей на рынок. Данная модель крайне устойчива, поскольку поддерживается АПГ.
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора. АПГ и ключевые экономические должности формируются из социопатов и психопатов.
Социопатия (социопатическое расстройство) – психическое заболевание, характеризующееся нарушением мышления и поведения человека, ведущее к систематическому нарушению социальных норм.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождающиеся выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Господствующая идеология денег в маркетинге перестаёт отвечать запросам населения. Абсолютно все её участники, независимо от занимаемого положения и роли становятся жертвами обмана и произвола. Возник общественный запрос на новый социальный проект с гуманной этикой, применимый во всех сферах, включая маркетинг. Такой проект миротворцы и предлагают всему человечеству – нравственный путь.
Военно-научная школа В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича разработала и предлагает глобальную этику.
Глобальная этика – технология (ГЭТ) включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством населения Земли идею непричинения вреда человеком человеку и окружающей среде; и связанную с ней процедуру измерения экологичности руководителей глобальных систем управления на планете Земля.
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Для перехода к новой этике маркетинга используются технологии профилактики умственной скромности, десоциопатизации и депсихопатизации.
Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.
Десоциопатизация – профилактика проникновения на социально-значимые позиции социопатов, толкающих людей на причинение вреда человеку. Осуществляется с помощью публичного обсуждения, оценки и суждения любых публичных призывов к летальному противоборству, рассматриваемых как очевидный признак общественно-опасного психического заболевания – социопатии.
Депсихопатизация – правовой и этический запрет на занимание должности в органах публичной власти лицами, лишёнными совести. Применяется органами публичной власти в форме процедуры психолого-психиатрического обеспечения государственного управления с помощью привлечения групп экспертов и специалистов для осуществления экспертизы и выявления утраты совести.
Согласно новой этике, главная цель маркетинга соответствует правилу трёх С: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом. Новая этика маркетинга апеллирует не к низменным желаниям человека, а к фундаментальным ценностям, таким как свобода, безопасность и справедливость.
Ключевой идеей, закладываемой в маркетинговые коммуникации, будет отсутствие вреда в товаре или услуге для людей и среды. В данном случае критерием качества является безвредность продукта, где вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.
Разделители (дизъюнкторы, логическое «ИЛИ») старого мировоззрения заменяются на конъюнкцию (объединение, логическое «И»). Кооперация вместо конкуренции.
Кондалёв Артём Леонидович
Научный сотрудник Лаборатории нравственной экономики
Института нравственной культуры