Найти в Дзене
Марсель Македонский

Пока казаки не пришли...

Здравствуйте, коллеги-киноманы. Я давно уже понял, что якутское кино впереди планеты всей (и якуты недавно взяли международную высоту), и в этом году решил расширить свои представления о нём. На днях посмотрел ленту "Нуучча" и получил массу положительных эмоций от действительно качественного кино. На этом и остановимся подробнее. Выжить в конце XIX века в якутской тайге непросто. Сельская пара готовится к суровой голодной зиме. Поневоле они принимают к себе русского каторжника, с которым вынуждены теперь делить все: и еду, и свой дом. Так продлится, пока не придут казаки — им и нужно будет передать каторжника... Кино снял Владимир Манкуев (тот же режиссёр, что выпустил "Кончится лето" с Юрой Борисовым). Он сам родом из Якутска, так что писал и снимал о том, в чём хорошо разбирается (как по мне, только так и нужно создавать стоящее кино). Наверное, по этой причине все ситуации, показанные в фильме, не выглядят "роялями в кустах", которые в последние годы любят и в отечественном, и в мир
Оглавление

Здравствуйте, коллеги-киноманы. Я давно уже понял, что якутское кино впереди планеты всей (и якуты недавно взяли международную высоту), и в этом году решил расширить свои представления о нём. На днях посмотрел ленту "Нуучча" и получил массу положительных эмоций от действительно качественного кино. На этом и остановимся подробнее.

промо фильма
промо фильма

Сюжет

Выжить в конце XIX века в якутской тайге непросто. Сельская пара готовится к суровой голодной зиме. Поневоле они принимают к себе русского каторжника, с которым вынуждены теперь делить все: и еду, и свой дом. Так продлится, пока не придут казаки — им и нужно будет передать каторжника...

Впечатления

Кино снял Владимир Манкуев (тот же режиссёр, что выпустил "Кончится лето" с Юрой Борисовым). Он сам родом из Якутска, так что писал и снимал о том, в чём хорошо разбирается (как по мне, только так и нужно создавать стоящее кино). Наверное, по этой причине все ситуации, показанные в фильме, не выглядят "роялями в кустах", которые в последние годы любят и в отечественном, и в мировом кинематографе.

кадр из фильма
кадр из фильма

Взять ту же веру — вроде бы многие герои уже носят нательные кресты, но сила традиций ещё очень сильна. И именно к ойуунам (шаманам) обращаются, когда не получается забеременеть или когда рыба уходит из рек. Но посредники между миром живых и миром духов больше ничего поделать не могут — духи покинули этот народ. Тот народ, люди которого раньше были "гордыми и красивыми" (в фильме даже песню об этом поют), а теперь и веру сменили, и без разрешения казаков сделать что-то боятся.

Кстати, не удивлюсь, что и после крещения Руси (в эпоху двоеверия) было нечто похожее. Как сказал кто-то из историков: "Россия всегда будет языческой страной. Пусть и в христианских одеяниях".

Но я отвлёкся.

Фильм меня тронул. И дело не только в моей симпатии к шаманам. Дело в том, что само кино не пытается быть удобным, модным или (спец)эффектным. Оно просто стоит на трёх столпах: сценарий, режиссура, актёрская игра. Но стоит так крепко и уверенно, что нет желания ни на телефон отвлекаться, ни на часы смотреть, чтобы узнать, сколько до конца. Всем бы современным фильмам такую устойчивость — глядишь, и народ бы в кино вернулся.

Благодарю за внимание.

Трейлер:

P.S. некоторые особо одарённые зрители нашли в фильме русофобию. Я же считаю глупым судить обо всех по поступкам одного.