👗 Студентки АРУ имени К. Жубанова и учащиеся художественного лицея в камзолах и жакетах местных этномодельеров еще раз доказали, что дух степи отражается и в национальном стиле.
🏛️ Мероприятие «Дала рухы – ұлттық сәнде» прошло в мемориальном музее Героя Советского Союза Алии Молдагуловой. Посредством дефиле модели наглядно продемонстрировали колорит, практичность и востребованность национальной одежды представителей прекрасной половины кочевого народа.
🎨 На показ девушки вышли в одежде от педагога кружка гончарного дела «Сиқырлы саз» Академии творчества Гулден Аязбаевой и учителя художественного труда СШ № 40 Гаухар Мурзалиновой.
💬 На вопрос почему выбрали изделия именно этих мастериц, директор музея Жанара Максутова ответила, что при пошиве одежды они гармонично сочетают казахские традиции и современные технологии:
— Еще и потому, что у обеих есть коллекции «Көктем — Весна». Камзолы Гулден и жакеты из валяной шерсти Гаухар можно надевать на праздничные торжества и в будни, это одежда на все случаи жизни.
✨ Интересно, что Гулден и Гаухар – самоучки, это их хобби.
— В 2010 году я попала на мастер-класс по фильцеванию (сухое валяние. —Прим. автора) в художественный лицей и влюбилась в этот вид прикладного искусства, — рассказывает Гаухар. – Да так, что день и ночь смотрела YouTube, пока не освоила и сухое и мокрое валяние. Тяга к прикладному искусству у меня на генетическом уровне. Мой покойный отец, всю жизнь проработавший на железной дороге, был мастером на все руки. Он и печки клал соседям, и рисовал, и еще много чего умел. Одна из бабушек вязала платки, вторая делала уникальные көрпе. Именно уникальные, потому как к ней обращались многие, кто хотел подготовить дочкам благословенное приданое, а не просто красивое.
🧵 Отцовские гены считает главными в своем тяготении к ремеслам и Гулден. Как и у отца, у нее получается все, но больше всего душа тянется к работе с глиной (чему она обучает детей в учреждении дополнительного образования) и к эксклюзивным предметам женского гардероба.
По ее словам, за девять лет она изготовила около 30 длинных и коротких камзолов.
— Это штучные вещи, дорогие. Во-первых, ткань натуральная – хлопок/ лен, во-вторых, я оплачиваю услуги швеи. После того, как было испорчено несколько ценных отрезов, нанимаю профессиональных портних. Краску и контуры по ткани приобретаю самого высокого качества, тогда камзолы можно стирать в машинке. Кстати, в расходы входит и неоднократная предварительная стирка ткани — гарантия того, что готовое изделие никогда не сядет. Расписываю вещи порой несколько месяцев, — отметила Гулден.
🌿 Эмоциональную аналогию привела хранитель музея Толкын Жанабергенова:
— Знаю, что Гаухар продает жакеты в среднем по тридцать тысяч тенге, и меня это возмущает. Да, человек занимается валянием для души, а потом отдает вещи за символическую сумму, порой не имея ни копейки прибыли. Когда дамы идут к колористу в парикмахерскую и готовы выложить до восьмидесяти тысяч тенге, чтобы покрасоваться очень недолгое время, я задаюсь вопросом: «Где справедливость?». Через пару месяцев они опять выложат те же деньги на волосы, а одежду от Гаухар и Гулден можно носить годами и в ней вы будете неповторимы.
К тому же войлок лечит ревматизм, варикоз, мужские и женские болезни и другие. Я долго искала в интернете что-то похожее и не нашла. Такие камзолы делает только актюбинка Гулден Аязбаева.
📜 Сотрудница музея рассказала об одежде, которую носили наши предки:
— Ткани были натуральными – лен, хлопок, шерсть, шелк, которые благотворно влияют на тело. Также одежду шили из кожи, меха, овечьей и верблюжьей шерсти. Замечу, кочевники наносили на верхнюю одежду сакральные знаки, оберегающие хозяина, привлекающие удачу, в том числе в бою, защищающие от сглаза и злых духов. Обе наши гостьи хорошо знают и разбираются в символике казахских узоров, которые мы видим на всем, что сегодня представлено на дефиле.
Из опыта работника музея
— В истории известен случай, когда Лаик Дербисали во время посещения Санкт-Петербурга был в недоумении от того, что в Российском этнографическом музее нет казахского костюма. Зная цену, скажем, саукеле (до нескольких тысяч лошадей!), наш земляк возмутился, что такая красота недоступна посетителям столь солидного паноптикума, — рассказывает Толкын Жанабергенова. – Вернувшись домой, он собрал наряд казахской невесты, все что необходимо для ее приданого, и отправил в столицу. Сегодня саукеле имеются в фондах не только российских музеев, но и дальнего зарубежья.
🖋 Татьяна ВИНОГРАДОВА
🗞️ Читайте авторскую статью на сайте 🌐 avestnik.kz
📸 Фото Адины ТУГУЛГАЛИЕВОЙ
#Актобе #ЭтноСтиль #Культура #Традиции #АктюбинскийВестник