Сегодня заключительная катехеза о Святой Мессе и она о Заключительных обрядах.
С чего начинается Месса? Это встреча с Богом, поэтому к ней надо подготовиться.
Входные обряды.
Звучит Входное песнопение, священник, в сопровождении министрантов, подходит к алтарю, целует его, делает крестное знамение и говорит:
У імя Айца і Сына, і Духа Святога.
Мы также делаем крестное знамение.
Затем священник приветствует всех собравшихся словами:
Пан з вамі.
Этими словами он объявляет, что Бог присутствует среди нас.
Мы отвечаем:
І з духам тваім.
Подтверждаем, что ВСЁ ЭТО ВРЕМЯ Бог, как Наивысший Священник, будет совершать Литургию через действия и слова нашего земного священника.
В начале Святой Мессы называется интенция, просьба, в которой она совершается, а также священник может делать краткое наставление и пояснение к Литургическому дню.
После этого начинается Чин покаяния, затем мы прославляем Бога гимном Хвала на вышынях Богу. И завершаются Начальные обряды молитвой Коллектой, которая как бы собирает все наши интенции, желания, молитвы, чтобы представить их Богу.
После этого идут основные части Святой Мессы
Литургия Слова и Евхаристическая Литургия - это.наше совместное с Богом служение
Евхаристическая Литургия объединяет Евхаристическую молитву, во время которой происходит Таинство Евхаристии, - Жертва Христа, и обряд Коммунии – нашего Причащения Тела и Крови Христовых.
После этого происходит Обряд завершения. Святая Месса – это встреча с Богом, и важная встреча: Бог даёт нам своё благословение, свою силу, и даёт задание. Слово Месса как раз и происходит от латинского «посылать с заданием».
Обряд завершения имеет схожее построение с Начальными обрядами. Но как бы в обратном порядке. Сначала делаются объявления, а также слова благодарности всем, кто поддерживает приход своим трудом и финансами. Затем священник благословляет нас, делая крестное знамение.
После этого он целует алтарь и уходит в сакристию вместе с министрантами. При этом звучит песнопение на завершение Святой Мессы.
В это время мы стоим. Это знак уважения к Иисусу Христу, который через служение нашего земного священника, приносил на алтаре Свою Жертву.
ПОРЯДОК ОБРЯДА ЗАВЕРШЕНИЯ СВЯТОЙ МЕССЫ.
Он, несмотря на краткость, как и вся Святая Месса, имеет много глубоких символов.
Прежде чем благословить священник говорит, обращаясь к нам:
Пан з вамі.
Мы подтверждаем, что именно Иисус Христос благословляет нас через нашего земного священника и отвечаем:
І з духам тваім.
Священник делает крестное знамение и благословляет нас словами:
Няхай благаславіць вас Бог усемагутны, Айцец і Сын, і Дух Святы.
Священник уделяет нам благословение именно силой Креста Христова – знаком искупительной Жертвы Иисуса и обетования, обещания самого Бога, что Он воскресит нас.
Мы отвечаем: Амэн
и также делаем знак креста, подтверждая, что принимаем это обетование, эту связь с Отцом Небесным. Также это наше решение стараться, с помощью Духа Святого, жить по-христиански в повседневной жизни, служить Богу и людям.
И эти ДВА КРЕСТНЫХ ЗНАМЕНИЯ – В НАЧАЛА И КОНЦЕ СВЯТОЙ МЕССЫ – соединяются, КАК ДВЕ ПОЛОВИНКИ ПЕЧАТИ, подтверждающих верность Завета, заключённого между нами и Богом.
Последним жестом Иисуса Христа здесь на Земле было именно благословение (Лк 24:50)
И завершение Мессы напоминает нам рассказ в Евангелии от Луки про Вознесение Иисуса Христа. Иисус благословил учеников и вознёсся на небо. А Ангелы напомнили, чтобы Апостолы не стояли на месте. Ведь Иисус дал им задание нести Добрую Весть людям.
Само название – «Месса» происходит от латинского слова «посылать с заданием», «выполнять миссию».
Поэтому священник говорит:
Ідзіце ў супакоі Хрыста.
Несите Добрую Весть людям, чтобы они не жили в страхе.
Мы отвечаем:
Дзякуем Пану Богу.
Мы благодарим Господа за дар, который приняли.
Какой дар Бог дает нам?
- Бог учит нас, Своих детей, преодолевать наши слабости и противостоять несправедливости, которая присутствует в мире, - через Своё Слово.
- И Бог поддерживает нас на земном пути, питая Хлебом Небесным –Своим Телом, наполняя нас Своей силой, благодатью.
- Бог очищает нас от грехов, что мы могли достойно войти в Его Небесное Царство.
ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ СВЯТОЙ МЕССЫ?
В энциклике Пия XII «Медиатор Деи», посвященной обновлению Литургии после II Ватиканского Собора, говорится, что
«очень желательно, чтобы мы могли, насколько это позволяют обстоятельства, побыть в доверительной и спасительной молитве с Иисусом Христом».
В Евангелиях также читаем, что Иисус во время своего служения уединялся для молитвы. И не всегда Ему это удавалось. Узнав о казни Иоанна Крестителя,
13. Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.
14. И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. (Св. Евангелие от Матфея 14:13,14)
Чтобы благодарить Бога не надо отгораживаться от людей. Евхаристия, благодарение должна присутствовать в нашем общении, в наших поступках. Мы должны научиться благодарить Бога за всё, что мы имеем, и благодарить людей.
И главное: учить других благодарить Бога. Нести Добрую Весть означает: рассказывать людям, что именно Бог дал нам жизнь здесь на земле, что Он помогает нам пройти этот путь и хочет, чтобы все мы смогли жить вечно в Его Небесном Царстве.
Святая Месса завершается благословением.
Что такое благословение?
Можно сказать, что это передача жизненной силы, самой жизни, поэтому благословение принадлежит только Богу. Но мы постоянно говорим, что Бог хочет, чтобы человек сотрудничал с Ним. Для этого Бог сотворил человека по Своему образу и подобию.
Свою жизненную силу Бог даёт родителям, чтобы они смогли дать жизнь своим детям.
Благословение, которое в конце Святой Мессы уделяет нам священник, это не просто завершение, а как бы повторение всего того, что мы переживали в Таинстве Евхаристии, в соприкосновении с Пасхальной тайной.
Мы говорим тайна, потому что смысл Пасхи Христовой не выставляется на показ, чтобы его разглядывал каждый проходящий мимо.
Бог хочет, чтобы мы остановились, оторвались от повседневной суеты, задумались и приобщились к Святому Писанию, чтобы понимать все символы этого величайшего события. Чтобы почувствовали, что есть что-то величественное, светлое. Что-то, что невозможно до конца понять, но это имеет к нам непосредственное отношение, дает надежду и покой душе…
Что же в этой Пасхальной Тайне?
Мы говорим, что в ней заключено благословение, жизненная сила, дыхание жизни.
Через Свой Крест, Жертву умилостивления за наши грехи, и через свое Воскресение Иисус даёт нам не просто жизнь, но вечную жизнь с Богом. Поэтому миссия Иисуса Христа, смысл Его смерти и Воскресения - это благословление людей.
Именно эта сила Божья, исходящая от Иисуса Христа освобождает нас от страха смерти, от рабства греха и бессмысленности.
Участвуя в Таинстве Евхаристии, в Святой Мессе, МЫ ПРИНИМАЕМ ЭТО БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ЭТУ ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ И НЕСЕМ ЕЕ В МИР…
