Я вынужден выступить с критикой своей собственной концепции Творений, которую я предложил через образ линейного Вектора от НЕБЫТИЯ к АБСОЛЮТУ. Трудно критиковать самого себя, но истина дороже. Сейчас я нахожу этот Вектор плодотворной ошибкой («плодотворной», потому что, именно неудовлетворение ею привело к новому пониманию).
Вот новая гипотеза.
Критика касается не самого принципа движения по такому Вектору, а формы этого Вектора и механизма его реализации.
Начну с доказательств того, что АБСОЛЮТ недостижим.
1. АБСОЛЮТ – это полнота во всём, а значит полная обездвиженность (АБСОЛЮТУ не нужно никакое движение). Поэтому, если есть хоть малейшее движение, то это уже не АБСОЛЮТ. Но к самому АБСОЛЮТУ можно идти только из какого-то Бытия – только оно и может АБСОЛЮТ наполнять. А Бытие, это всегда какое-то Творение, но Творение, это всегда какое-то движение, какая-то эволюция (или инволюция). Если же Творение обездвижено, то оно тут же перестаёт быть Творением, оно вообще перестаёт быть чем л-либо – оно исчезает, а значит, что оно прерывает и путь к АБСОЛЮТУ. То есть, движение к АБСОЛЮТУ прекращается и, как следствие, он никогда не будет достигнут. Но даже, если бы Творение (а значит и движение) не прекратилось бы, то АБСОЛЮТ не сможет его принять, так как он и без этого АБСОЛЮТ. Какой же смысл Творению продолжать движение? Вроде, как такого смысла и нет.
2. АБСОЛЮТУ для абсолютного покоя нужно абсолютное равновесие (абсолютный баланс) всего, иначе покой не наступает. Но каждое Мироздания, будучи связанным со многими другими Мирозданиями, к абсолютному равновесию всех со всеми прийти не сможет никогда. Учитывая миллионы факторов дисбаланса в каждом Мироздании, привести к балансу даже два Мироздания – не решаемая задача. А три Мироздания (когда миллионы надо умножать на миллионы) – вещь невероятная. О большем же и говорить не стоит. Значит подобный баланс невозможен по определению. А значит АБСОЛЮТ ими никогда не будет достигнут. Да и бесполезно добиваться баланса на любом уровне, так как мы уже сказали, что АБСОЛЮТ никого из них не примет, потому что он АБСОЛЮТ.
Это значит, что все потуги Бытия, к тому результату, к которому оно стремится, никогда его не приведут.
Итак, подводим итог – АБСОЛЮТ никаким Творением не достижим в принципе. Но тогда он может быть только Идеальным Фантомом, недостижимой мечтой.
Теперь начну опровергать самого себя.
Если я доказываю, что АБСОЛЮТ недостижим, то возникают несколько вопросов:
1. Если Бытие не может попасть в АБСОЛЮТ, то как же он тогда мог образоваться и стать Маяком, к которому стремится Бытие?
2. Что происходит с энергиями Бытия, если они никогда не достигают АБСОЛЮТА – где они накапливаются (ведь просто исчезать они не могут)?
3. Может ли никогда недостижимый объект быть тем, к чему надо стремиться на практическом плане Бытия?
4. Как из НЕБЫТИЯ может что-то исходить? Если же из НЕБЫТИЯ постоянно что-то исходит, превращаясь в Бытие, но в него ничего не поступает, то НЕБЫТИЕ быстро должно закончиться и тогда все Творения должны остановиться. Но они не останавливаются.
Списывать всё это на непостижимость не хочется.
На самом деле ответить на эти вопросы можно, но для этого необходимо сделать несколько серьёзных допущений. С помощью этих допущений нам придётся объяснять, почему АБСОЛЮТ невозможен.
(1) АБСОЛЮТА, как такового никогда не существовало и существовать не может. Может существовать только Фантом АБСОЛЮТА, то есть, постоянное стремление Бытия им стать.
(2) Но тогда то же самое касается и НЕБЫТИЯ. Его не существует, а существует Фантом НЕБЫТИЯ. И где-то должно существовать постоянное стремление и им стать (о том, где такое стремление может быть, укажу позже).
(3) Фантом АБСОЛЮТА и Фантом НЕБЫТИЯ – это Единая Суть, но разные её стороны. Тогда надо допустить, что путь от НЕБЫТИЯ К АБСОЛЮТУ, это не линейный путь в открытой системе, а круговой путь в замкнутой системе. То есть, совершается Круг от Фантома НЕБЫТИЯ к Фантому АБСОЛЮТА, который приводит к точке Исхода. Но тогда НЕБЫТИЕ окажется другой стороной АБСОЛЮТА, а АБСОЛЮТ другой стороной НЕБЫТИЯ. И Фантом АБСОЛЮТА может постоянно питать Фантом НЕБЫТИЯ посредством энергий Бытия. То есть, по сути, он питает другую сторону самого себя. И если НЕБЫТИЕ и АБСОЛЮТ, это Фантомы, то реальность, это только Бытие, которое нужно, чтобы работали эти Фантомы (но НЕБЫТИЕ и АБСОЛЮТ являются Фантомами не в том смысле, что они вообще не существуют, а в том, что они НИКОГДА не могут являться Абсолютной Пустотой и Абсолютной Полнотой).
Возникает ещё один вопрос – если циклы от НЕБЫТИЯ к АБСОЛЮТУ ходят по Кругу, то какой в них смысл? К чему тут можно стремиться? К тому, чтобы пойти очередной Круг? Ну, это так себе мечта. Но тут дело в том, что циклы эти идут не по Кругу, а по круглой Спирали. Точка Реальности Ойкумены (это рабочий вариант названия) медленно движется по этой Спирали и Спираль эта не цилиндрическая, а коническая, но это обратный конус, а значит бесконечный в своём расширении. Поэтому механика Процесса вроде как похожа от оборота к обороту, но если Суть по мере движения по виткам Спирали меняется, то значит всегда есть стимул для следующих витков, так как там более Высокая Суть!
Ну и главное – а как происходит проникновение хотя бы капли Фантома АБСОЛЮТА в Фантом НЕБЫТИЯ. Оказывается, это важнейшая и неизбывная часть всего Процесса.
Если любая квекто-капля АБСОЛЮТА попадёт в НЕБЫТИЕ, то этим самым АБСОЛЮТ перестаёт быть АБСОЛЮТОМ, а НЕБЫТИЕ НЕБЫТИЕМ. Но и в АБСОЛЮТЕ, и в НЕБЫТИЕ есть неистребимые потребности – АБСОЛЮТ «хочет» оставаться АБСОЛЮТОМ, а НЕБЫТИЕ НЕБЫТИЕМ.
Это значит, что, теряя каплю, АБСОЛЮТ должен её немедленно восполнить и он это делает за счёт новой капли из Бытия. И если он не будет получать этих капель из Бытия, он (вместе с НЕБЫТИЕМ) прекратит двигаться по Спирали (читай – прекратит своё существование). Но чтобы получить ещё одну новую каплю, он должен опять отдать что-то НЕБЫТИЮ. И это происходит беспрерывно. Вот почему состояние АБСОЛЮТА, это неизмеримо малая граница между получением и отдачей и если ею пренебречь, то можно сказать, что АБСОЛЮТА, как такового не существует. Но также дело обстоит и с НЕБЫТИЕМ.
А как происходит само проникновение в НЕБЫТИЕ этой капли? Вероятнее всего в условной точке между АБСОЛЮТОМ и НЕБЫТИЕМ существует Портал проникновения.
Но ведь, если капля АБСОЛЮТА попадает в НЕБЫТИЕ, то вот вам и Импульс НЕБЫТИЯ, который мы ищем, и с которого начинается новое Творение. А АБСОЛЮТ в этом случае выглядит уже реальной Силой, способной втягивать в себя Бытие, эволюционирующее до уровня возможной принадлежности к АБСОЛЮТУ. И тогда Абсолютный Покой и Непокой в АБСОЛЮТЕ присутствуют одновременно (хотя, непокой явно превосходит).
Но если частица АБСОЛЮТА проникает в НЕБЫТИЕ, то она несёт в себе и максимально мощные и совершенные Коды АБСОЛЮТА, но в условиях НЕБЫТИЯ они немедленно переходят в состояние потенциала, так как НЕБЫТИЕ они раскрыться не могут, и тогда дальнейший Процесс Творений направлен на постепенное включение этих Кодов из потенциала в Творящую Реальность, вплоть до максимальной их реализации через Бытие.
И ещё. НЕБЫТИЕ, желая оставаться НЕБЫТИЕМ, немедленно выталкивает из себя любую точку Бытия. НЕБЫТИЕ, это настолько разреженная Суть, что любую каплю АБСОЛЮТА, попадающую в него, сразу выворачивает из самой себя. И тогда эта капля уже оказывается в другим состоянии. Ну, а что происходит дальше (начиная с Процесса До Творения – нам уже известно).
Но если такой механизм возник единожды (а это, по сути, механизм образования целой Творящей Ойкумены, то есть, сразу многих Мирозданий), то почему он не может возникать и ещё. Да, он может возникнуть и возникает. Но это получается, что мы таким образом можем выйти на уровень многих Творящих Ойкумен, что является следующим уровнем после одной Творящей Ойкумены (то есть, многих Мирозданий).
Возможно, и Творящие Ойкумены могут контактировать между собой. А как? А так, что у них у всех… Единая ТОЧКА Фантома НЕБЫТИЯ и Фантома АБСОЛЮТА. Но ТОЧКА эта невероятно многомерна. Значит через эту ТОЧКУ все они в контакте. То есть, Спирали Творящих Ойкумен, находящиеся своим Фантомом АБСОЛЮТА в разных измерениях, приходят к одной точке НЕБЫТИЯ, которая многомерна.
Но это означает, что и Творящие Ойкумены могут соревноваться в том, какая из них выше поднимется по Спирали своего АБСОЛЮТА.
Но тогда, выйдя из НЕБЫТИЯ, любая точка имеет потребность (заданную Кодом) вернуться в состояние АБСОЛЮТА, а значит, она запускается в Творение. А войдя в АБСОЛЮТ, она меняет потребность на противоположную и хочет родиться снова, то есть, попасть в состояние НЕБЫТИЯ.
Не напоминает ли это описанное движение по Спирали потребность в воплощениях душ?
Всё остальное, что мы будем объяснять о Бытие, все Творения и Мироздания, это уже следствия и комментарии к описанному.
И ещё получается, что в основе ПРОЦЕССА всё-таки лежит ЕДИНСТВО полярности НЕБЫТИЕ-АБСОЛЮТ.
И всё-таки остался один вопрос – а как запустился первый виток Спирали Творений?
Ну, что ж, наверно, здесь можно ответить словами Д. Рокфеллера: „Я могу отчитаться за каждый заработанный мною миллион… кроме первого“.
И всё-таки, можно предположить, что первый Импульс в НЕБЫТИИ возник тогда, когда оно воистину было НЕБЫТИЕМ – то есть, АБСОЛЮТА ещё не появилось. Импульс произошёл от… самого НЕБЫТИЯ. Предполагаю, что НЕБЫТИЮ стало настолько грустно от одиночества и бездействия, что оно захотело непременно что-то изменить – с этого желания всё и началось.