Середина Великого поста – время непростое, особенно для новобранцев, решивших впервые попоститься. Ведь многие из них не очень представляют, что именно должны делать православные в это время, в чем смысл поста. Многие убеждены: главное и единственное – ограничения в еде, надо просто вытерпеть 50 дней этой строгой диеты, а потом радостно возвращаться к прежней жизни…
А так ли это? Не станем начинать дилетантский спор. Понимая, что курс поведения в Великий пост для «чайников» просто необходим, мы обратились к компетентному собеседнику. Им стал клирик алчевского Свято-Георгиевского храма, протоиерей Иоанн Куманец.
Не дожидаясь вопросов, отец Иоанн напомнил:
– В пост мы должны прежде всего обращать внимание на самих себя. Не на окружающих, а на себя. Монашество и соблюдение многотрудных постов пошло из древности из египетской пустыни, от «монашеского начальника» Антония Великого – подвижника, пустынника, основателя отшельнического монашества. Они жили в монастыре общим кругом, но на пост уходили в пустыню по одному, чтобы бороться с самим собой. Конечно, не каждому такое под силу, никто не говорит сейчас во время поста уходить в посадку и там молиться. Мера поста для каждого своя. Самое главное – начать в посту замечать свои грехи и исправляться. А то ведь можно всю жизнь исповедоваться, но ни разу не раскаяться. Мы должны помнить, что православие – это живая вера в Живого Бога. Мы должны помнить, что Господь всегда рядом с нами. Он пришел в этот мир пострадать не за всех, а за каждого. Когда мы делаем грех, мы ссоримся с Богом, когда каемся – миримся. Это и нужно сделать в пост. Поститься все православные христиане должны.
- Отец Иоанн, вы, конечно, отлично знаете, что многие постящиеся первостепенное значение придают тому, что будет у них на столе во время поста. А это ли главное?
– Бесы вообще ничего не едят и знают молитвы наизусть, но это не добавляет им святости… Будем помнить, что пища не приближает к Богу и не отдаляет от Бога. Мы должны понимать, ради чего мы это делаем: чтобы стать победителями греха, своей жизнью прославить Творца.
Есть устав церкви, там прописано то, что может практически каждый человек. Нужно себя ограничивать не только в еде. Товарищ интернет должен в сторонке стать, пользуйтесь им только по работе и для общения с близкими. Игры, фильмы, мультики нужно стараться минимизировать. Ломать себя где-то нужно, потому что мы и так себе много даем поблажек: где-то осудим, позавидуем, себя оправдаем. А в духовной жизни поблажек давать себе нельзя. В пост за этим нужно больше следить. Ведь те, кто старается поститься, больше подвергаются лукавому. Ты же плоть свою не кормишь, а она требует.
- И часто люди считают, что с этим требованием плоти невозможно справиться, особенно если впервые постишься.
– Множество раз уже повторялось: ограничения в еде – не единственное и не главное, что требуется от нас в Великий пост. Если сводить к этому весь смысл поста, то, как говорил блаженный Августин, первыми в Царствие Небесное вошли бы коровы с их невинным рационом.
Да, ставить себе какие-то рамки необходимо. Тем, кто впервые постится, стоит хотя бы отказаться от мяса. Кушать то, что необходимо для здоровья, для нормального самочувствия, а не то, что хочется. Я повторюсь: мера поста у каждого своя. Есть недуги, требующие специального питания, есть ослабленные люди, но и они могут выдерживать свой пост. Например, необходимо человеку по состоянию здоровья мясо – пусть это будет просто кусок мяса, отваренный в воде, без добавок и специй.
– Несомненно, вам не раз задавали вопрос: а что делать, если во время поста случилось праздничное застолье, позвали в гости? От всего отказаться, объяснив причину, или вести себя как все, чтобы не доставлять хлопот и огорчений окружающим?
– Говорить всем о том, что постишься, не стоит. Если вы в гостях у близких – они знают, что вы поститесь, и не будут вас искушать. Если люди не такие близкие – просто воздержанно себя вести за столом.
Воздержанность нужна во всем. Курящим – как можно меньше курить, Господь поможет в этом. Кто на сериалах сидит – сократить просмотр телевизора, часом в день ограничиться. Что мы смотрим, что читаем, тем потом и живем.
Зачастую жалобы на трудности поста идут оттого, что себя любимого не хочется обидеть, а надо иногда это делать.
– Отец Иоанн, но сейчас вы говорите о трудностях, которых многие даже не предполагали. Необходимость отказаться от развлечений, маленьких слабостей некоторым покажется особенно обременительной.
– Заранее опасаться трудностей не нужно: работа над собой необходима. Молитва и труд все перетрут, с Божьей помощью все будет получаться. Господь видит и намерение. Но сомнений и опасений нет у тех, кто знает, зачем, ради чего вступает в пост. Не нужно обманывать себя, лгать Богу, людям и самому себе. Помните, у Достоевского в «Братьях Карамазовых» старец Зосима говорит: главное – самому себе не лгите, потому что лгущий себе уже не видит правды и до предельных пороков доходит… Это очень важно – не лгать самому себе.
– Человек, не лгущий себе, должен отдавать себе отчет в своих прегрешениях, особенно совершенных во время Великого поста. Что хуже – съесть что-то запретное или оступиться нравственно: повздорить с кем-то, сказать недобрые слова, осудить других?
– В Священном писании сказано, что легче справиться с непослушным мулом, нежели обуздать свой язык. С чем можно сравнить нашу невоздержанность в словах? Вот постился человек – будто сосуд наполнил чистой водой. Но как только осудил кого-то – это все равно, что отбить дно сосуда. Как вода мгновенно выльется, так человек мгновенно лишается благодати Божьей. Но это не значит, что все пропало. Как в жизни: оступился, упал – нужно подниматься и снова идти.
Некоторые рассуждают так: в Великий пост не буду злословить, не буду никого осуждать, но буду кушать все подряд, достаточно нравственной работы. Нет. Нужна полная гармония. Как два крыла, которые нас поддерживают, тогда все будет получаться.
Господь создал мир, в котором мы живем, наполнил его звездами, водою, всем, что есть на земле, и мы пришли, ушли, а мир остается. Оступились – не делайте из мухи слона, не возводите это в трагедию. Дальше надо идти. В том и заключается работа над собой в посту.
– А как исправить ошибку, если оступились, нарушив пост телесный или духовный? Нужно ли идти к священнику, каяться в грехе?
– Нужно осознать свою ошибку. А покаетесь, когда придете на исповедь. Самое главное – понять: я мог отказаться – и я не отказался, в этом малодушии нужно каяться. Но хочу сказать, что покаяние не должно вводить в уныние, это тоже очень важный момент. Если осознал и раскаялся – это повод не для уныния, а для радости. Значит, будешь работать над собой, станешь лучше, ближе к Богу.
И, если мы заговорили об исповеди, напомню: пост без причастия и исповеди – это просто диета. Что касается отпущения грехов – это для всех индивидуально, в отличие от подготовки к причастию. Надо подойти к батюшке, побеседовать. Священник или отпустит грехи, или наложит епитимию – своего рода наказание, чтобы очистить душу. Ради чего родители наказывают детей? Чтобы лучше стали…
Нужно посетить хотя бы пару воскресных богослужений, не просто прийти свечку поставить. В древности была традиция молиться Единому Богу только в одном храме – в Иерусалимском, который построил царь Соломон. А сейчас? Господь сказал: молиться везде и повсюду, где сердце любовью горит. В любом месте ты будешь услышан. Где и как человек ищет Бога, как Господь к нему достучится, зависит от самого человека прежде всего. Определись, кто ты: вот – я, вот – Господь. Тогда будет понятно, ради чего ты постишься, ради чего все это нужно делать, для чего мы вообще живем на этом белом свете – а часто этот вопрос вообще не задают.
То, что мы просим у Господа, можно сравнить с тем, что просим у царя пыли из его дворца. Наши просьбы – денег, достатка, каких-то благ – это настолько мелочно… Царь Соломон попросил мудрости. Надо помнить: есть Господь и есть сатана. Третьей дороги не существует. Молиться надо Господу, как живому.
Сейчас особенно понятно: Богу все нужны, как все нужны на фронте. На фронте один дров не нарубил – другие из-за этого не поели. Один что-то прозевал, другие погибли… Так нам и нельзя думать, что пусть другие попостятся, а я и так… Нет, становись со всеми вместе воевать против греха, в чем и заключается пост.
Если доверяться Богу, все будет. Вот есть правило: из прибыли отдавай десятину. Отдавая часть, освящаешь остаток. Так и десятая часть суток – время думать о Боге... Себя нужно тонизировать. И культивировать, и вспахивать. Если почва не обрабатывается, что на ней растет? Сорняки…
«Слава Тебе, показавшему нам свет!» – таков начальный возглас Великого славословия. Есть у нас Христос, есть куда стремиться. И Великий пост – путь к свету, путь к Богу.
Юлия Черепнина
