Здравствуйте, уважаемые читатели!
Представьте: начало XVII века, Россия переживает тяжелейший кризис. И вдруг объявляется человек, который называет себя чудесно спасшимся сыном Ивана Грозного — царевичем Дмитрием. Он захватывает Москву, венчается на царство, правит целый год... А потом его убивают, тело сжигают, прах смешивают с порохом и стреляют из пушки в сторону Польши.
Но был ли он самозванцем? Или действительно законным наследником престола, чью судьбу исказили политические интриги? Давайте разберемся, опираясь на факты и мнения историков.
Загадка происхождения: Гришка Отрепьев или "неизвестный"?
Официальная версия, которую утвердило правительство Бориса Годунова, а затем и Василия Шуйского, гласит: самозванец — беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев . Сын галицкого дворянина, он служил у бояр Романовых, затем постригся в монахи, отличался грамотностью, попал к патриарху Иову для книжного письма, а потом сбежал в Литву .
Казалось бы, всё ясно. Но не всё так просто.
Во-первых, "Извет Варлаама" — главный документ, уличающий Отрепьева, — вызывает у историков серьёзные сомнения. Знаменитый историк Костомаров убедительно доказал его недостоверность .
Во-вторых, многие современники сомневались. Даже польские сенаторы в переписке с королём Сигизмундом III называли его самозванцем, но при этом отмечали, что дело это "тёмное" .
Самые интересные вопросы, на которые у сторонников "версии Отрепьева" нет ответа:
- Образование. Откуда беглый монах так хорошо знал несколько языков, писал по-польски, виртуозно владел оружием и скакал на коне? Мог ли это делать чернец? Историки сомневаются: «Да вряд ли» .
- Манеры. При польском дворе он вёл себя не как бывший холоп, а как прирождённый аристократ.
Главный аргумент "за": признание матери
Самый сильный аргумент в пользу того, что Лжедмитрий мог быть настоящим царевичем — это поведение его матери.
Мария Нагая — последняя жена Ивана Грозного, мать царевича Дмитрия. После смерти сына её насильно постригли в монахини и сослали в далёкий монастырь. И вот, когда Лжедмитрий входит в Москву, он требует встречи с "матерью".
Встреча происходит. И она прилюдно признаёт в нём своего сына! Она плачет, обнимает его, живёт потом в Кремле с почестями царицы-матери .
Почему она это сделала? Вариантов три:
- Искренне поверила. Она действительно видела в нём сына.
- Ей пригрозили. Позже она сама признавалась: «Я была великой нужды. Мне пригрозили смертью, а самозванец злым запрещением запретил говорить, кто он есть на самом деле» .
- Политический расчёт. Возвращение в Москву в статусе царицы-матери было слишком заманчивым.
Но есть нюанс: долгое время считалось, что Мария Нагая никогда не оставляла в церкви заупокойных вкладов за душу сына. А значит — знала, что он жив. Однако позже историки нашли в церковных архивах запись о таком вкладе, сделанном в первую годовщину смерти царевича . Аргумент рушится.
Медицинский факт и польские документы
Есть и ещё один любопытный факт, о котором пишет историк Виктор Бородулин. Когда Лжедмитрий уже был в Москве, к нему приставили польских лекарей. Они осматривали его и составили описание. В частности, они отметили бородавки на лице и разную длину рук .
Почему это важно? Потому что Мария Нагая, признавая сына, могла опереться на эти "особые приметы", известные только матери. Вряд ли самозванец мог заранее узнать такие детали.
А что говорят польские архивы? Исследовательница Наталия Эйльбарт, работавшая в Государственном архиве Швеции (куда попали многие польские документы), обнаружила переписку, из которой следует: польские сенаторы считали, что "Дмитрий" пришёл в Польшу не один, а с русскими людьми, которые его сопровождали и подтверждали его происхождение . Более того, польские послы прямо заявляли московским боярам: «Все это дело... начато вашими московскими людьми, и затем ведено и закончено вами самими и вашим народом московским» .
То есть, поляки утверждали: это не мы придумали самозванца, это вы, бояре, его нам подсунули!
"Тайный смысл": кому был выгоден "законный царь"?
И здесь мы подходим к самому интересному. Кому на самом деле был нужен Лжедмитрий?
Ответ шокирует: русской аристократии.
Дело в том, что Борис Годунов, хоть и был умным правителем, для знатных боярских родов оставался "выскочкой". Рюриковичи (Шуйские, Голицыны) и Гедиминовичи (Мстиславские) с трудом терпели его на троне. Они мечтали вернуть себе влияние .
И тут появляется "законный царь" — человек, которому по крови можно и нужно служить без зазрения совести. А заодно — использовать его как марионетку.
Схема была гениальной: пусть простой народ верит в "чудесно спасшегося царевича", а мы, бояре, будем править от его имени. Именно поэтому Лжедмитрия в Москве ждали не просто с надеждой, а с вожделением .
"Солнышко" на троне: реформатор, опередивший время
И вот Лжедмитрий на троне. И тут начинается самое интересное. Он начинает править... не так, как ждали.
Вместо того чтобы плясать под боярскую дудку, он проявляет удивительную самостоятельность:
- Университет. Он планирует основать в Москве академию, чтобы "Москва изобиловала учёными мужами" .
- Европеизация. Он два раза в неделю лично принимает челобитные от простых людей на крыльце, пытается называть себя императором, вводит европейские обычаи .
- Армия. Он создаёт личную охрану из немцев, французов и англичан, планирует реформировать войско на европейский манер .
- Внешняя политика. Вместо того чтобы отдавать земли Польше (как обещал), он начинает готовить поход на Крым и Азов, а в перспективе мечтает освободить Константинополь от турок! Польскому королю он отвечает уклончиво, а польских магнатов, которые ему помогали, оставляет в Москве в качестве... заложников .
Голландский купец Исаак Масса утверждал, что узнал о секретных планах Лжедмитрия: он замышлял напасть на Польшу и подчинить её Московии .
По сути, Лжедмитрий оказался Петром I на сто лет раньше. И именно это его сгубило.
Казнь, пушка и пепел
Бояре в ужасе поняли: марионетка вышла из-под контроля. Если этот "самозванец" добьётся успеха (возьмёт Азов, победит татар), он станет народным героем, и тогда аристократии конец .
Добавим сюда свадьбу с католичкой Мариной Мнишек, разгул польской шляхты в Москве и слухи о том, что царь собирается ввести католичество . Всё это создало идеальные условия для заговора.
17 мая 1606 года Василий Шуйский поднимает восстание. Лжедмитрия убивают. Тело подвергают "торговой казни" (бросают на рынке), затем сжигают, прах смешивают с порохом и стреляют из пушки в сторону Польши — откуда он и пришёл .
Символический финал для "самозванца".
Вердикт историка
Так кто же он был?
Версия А (официальная): Григорий Отрепьев, беглый монах, орудие польских интервентов и бояр-предателей.
Версия Б (альтернативная): Неизвестный, которого подготовили бояре для свержения Годунова, но который оказался слишком талантливым и самостоятельным правителем.
Версия В (сенсационная): Настоящий царевич, спасённый и выращенный в тайне.
Лично я, как автор канала, склоняюсь к версии, которую подтверждают современные исследования (Эйльбарт, Палмер и др.): Лжедмитрий был русским по происхождению, скорее всего, из знатной, но обедневшей семьи. Он был лишь орудием в руках боярской оппозиции, но, получив власть, попытался играть по своим правилам .
Его трагедия в том, что он оказался умнее и прогрессивнее своего времени. Его "европейские замашки" и самостоятельность испугали тех, кто привёл его к власти. Идеальный правитель для России XVII века не нужен был ни боярам (терявшим власть), ни народу (не готовому к переменам), ни полякам (получившим вместо вассала опасного соседа).
Успех Лжедмитрия был не нужен никому. Поэтому он был обречён .
А как считаете вы?
Как вы думаете: был ли Лжедмитрий I авантюристом, случайно взлетевшим на вершину власти, или настоящим реформатором, которого мы не поняли и не приняли? Мог бы он, останься жив, изменить историю России, сделав её "европейской" на сто лет раньше Петра?
Пишите в комментариях! Жду ваши версии, споры и аргументы. Не забудьте поставить лайк и подписаться на канал «Записки историка», чтобы не пропустить новые исторические расследования.