Говорят, что история движется по спирали. Город Вязьма на Смоленщине — лучшее тому подтверждение. Когда-то его пряниками восхищались поэты и короли, изразцы украшали лучшие дома, а лён диктовал цены на европейских биржах. Потом об этих традициях забыли на долгие десятилетия. Но сегодня здесь происходит нечто удивительное: мастера возвращают утраченное, а главное — учат этому всех желающих.
Город, рождённый для торговли и мастерства
История Вязьмы — это история людей, умеющих работать руками и торговать результатом этого труда. Уже в глубокой древности здесь селились умельцы: археологи находят на Соборной горе каменные орудия, относящиеся к неолиту и бронзовому веку .
Первое летописное упоминание о Вязьме относится к 1239 году, когда город был передан в удел князю Андрею Владимировичу . Но настоящая жизнь здесь закипела благодаря уникальному положению: Вязьма оказалась в узле путей, соединявших бассейны Днепра, Волги и Оки . Это был перекрёсток, где встречались купцы из Москвы, Литвы, Новгорода, Твери и южных княжеств.
К концу XIX века Вязьма стала крупнейшим торговым центром Смоленщины. Купцов здесь было в несколько раз больше, чем в губернском Смоленске . И именно купеческий капитал превратил город в экономического гиганта, способного конкурировать с европейскими центрами.
Ремёсла, прославившие Вязьму
🏺 Изразцы завода Николая Дубинина
Особое место в истории города занимает изразцовое производство. Во второй половине XIX века в Вязьме работал завод Николая Дубинина, выпускавший изразцы, которые украшали не только городские дома, но и усадьбы Вяземского уезда — Алферово, Дугино, Коханово, Хмелиту .
Изразцы Дубинина — это особая страница русского декоративно-прикладного искусства. Само слово «изразец» происходит от «из» и «резать», что означало вырезание узора в дереве для последующего оттиска в глине . Вяземские мастера владели этим искусством в совершенстве, создавая печи, которые становились настоящими произведениями искусства.
🔥 Спичечная фабрика: от Елчина до «Зарницы»
Мало кто знает, но история российского спичечного производства тесно связана с Вязьмой. Около 1845 года в городе поселился некто Елчин и начал впервые производить фосфорные спички. Именно у него искусству изготовления спичек научился местный житель Феофилакт Марютин, который позже основал собственное производство .
В советское время предприятие получило название Вяземская государственная спичечная фабрика «Зарница» и входило в Государственный спичечный трест Западной области «Запспичтрест» . По данным на 1926 год, здесь работало около 650 человек — огромная цифра для того времени .
⚒️ Кузнечное дело, ставшее искусством
Вяземские кузнецы славились далеко за пределами уезда. Образцы их художественного мастерства до сих пор можно увидеть в фигурных решётках Спасской, Фроловой и Троицкой церквей . Эти кованые кружева — памятник не просто истории, а высокому ремеслу, которое здесь передавали из поколения в поколение.
🏭 Кожевенное и маслобойное производства
В городе действовало 13 кожевенных заводов. В 1926 году на кожевенном производстве трудилось 100 человек, а маслобойный завод давал работу 115 рабочим и занимался переработкой маслосемян . Торговали кожей (юфтью), овчиной, лесом, мёдом, воском, дёгтем .
🏛️ Каменное зодчество и украинские мастера
Вязьма хранит уникальные памятники архитектуры. Самая древняя постройка — трехшатровая церковь Иоанно-Предтеченского монастыря. А в Троицком соборе сохранился замечательный резной иконостас, основным мотивом которого стала виноградная лоза. Местами в орнамент вкраплены стилизованные цветы, которые, как отмечают историки, выдают руку мастера-украинца .
🏘️ Купеческие особняки
Дома вяземских купцов до сих пор помнят своих хозяев. Дом Горожанского (начало XVIII века), дом Николаевых (1711 год), дом Сусленниковых (1756 год) — все они с высокими мансардными крышами хранят память о купеческом величии города .
👑 Пряничная империя
Но главным брендом Вязьмы был и остаётся пряник. В XIX столетии в городе работало 8 пряничных фабрик. Крупнейшие принадлежали купеческим семьям Сабельниковых, Ечеистовых, Кустаревых, Барышевых, Губенковых.
Продукция была столь хороша, что поставлялась ко двору английской королевы. В народе говорили: «Вязьма в пряниках увязла», а Александр Сергеевич Пушкин в письме князю Вяземскому обращался к нему не иначе как «пряник мой Вяземской», а позже закрепил славу города в афоризме: «Москва славится невестами, как Вязьма пряниками» .
Технология была уникальной. Пряники делали «битыми» — не вымешивая, а вбивая ингредиенты в мёд. Особый шик — печатные пряники с тремя буквами «ВЯЗ», которые становились и брендом, и украшением, и даже первой азбукой для детей.
🌾 Лён, покоривший Европу
В середине XIX века случилось невероятное для уездного города: Вязьма стала главной европейской льняной биржей . Сюда стекался лён не только с окрестных полей, но и из соседних губерний.
Вяземские купцы скупали лён у местных производителей и продавали льняную кудель во Францию, Германию, Бельгию и Голландию . Это был настоящий экспортный прорыв, сделанный купеческой инициативой без какой-либо поддержки сверху.
XX век: утрата и забвение
После революции многое изменилось. Производство знаменитых пряников прекратилось. В 1929 году Большая советская энциклопедия сухо констатировала: «Производство так называемых "вяземских пряников" большого экономического значения не имеет» .
В мелких промышленных заведениях тогда было занято свыше 700 человек , но преемственность традиций оказалась нарушена. Казалось, славная ремесленная история Вязьмы осталась лишь на страницах книг.
Новое время: возрождение руками мастеров
Но традиция не умирает, если находятся люди, готовые взять инструмент в руки. В Вязьме сложилось удивительное сообщество мастеров, которое сегодня объединяет Автономная некоммерческая организация по сохранению исторических, духовно-нравственных и традиционных ценностей «Культурный код».
В команде организации — носители самых разных ремесел:
· Традиционное плотничество — работа с деревом, которую наши предки ставили выше многих других искусств.
· Резьба по дереву и уникальные знаменщики — мастера, создающие резные пряничные доски, те самые, с буквами «ВЯЗ».
· Ткачи и мастера цветной перевити — старинной техники вышивки по сетке, характерной для смоленского края.
· Ювелиры и мастера «Вяземской стёки» — техники создания украшений из расплавленного стекла, рожденной уже в наше время, но с опорой на старинное народное название стекла («стёка»).
· Мастера по глине и гончары, продолжающие дело древних предков.
· Мастерицы, создающие традиционных кукол и кукол из льна.
· Пряничники — те, кто вернул городу его главный вкус.
• Художественная обработка металла, ковка, свечеварение и набойка по ткани
· Вязальщицы, мыловары, художники и мастера декоративных изделий из льна и фоамирана.
Более 33 мастер-классов — прикоснись к ремеслу сам
Самое главное, что отличает сегодняшнее вяземское возрождение от музейного подхода, — это открытость. Мастера «Культурного кода» не хранят секреты в сундуках, а щедро делятся ими со всеми желающими.
Более 33 видов мастер-классов — это не просто цифра. Это возможность для каждого:
👉 Слепить свой первый горшок на гончарном круге и почувствовать, как глина оживает в руках.
👉 Вырезать пряничную доску и отпечатать собственный пряник с историческими буквами «ВЯЗ».
👉 Соткать поясок на настоящем ткацком стане, как это делали прабабушки.
👉 Расписать и испечь свой первый вяземский пряник, вдохнув аромат мёда и специй.
👉 Создать куклу-оберег из льна, вложив в неё добрую мысль.
👉 Попробовать себя в цветной перевити, освоив один из самых сложных видов народной вышивки.
И это только малая часть. Каждый мастер-класс — это путешествие во времени, где вы не зритель, а участник. Можно прийти одному, с детьми или с друзьями — и уйти с вещью, сделанной своими руками.
Живое сообщество и настоящие рекорды
Деятельность «Культурного кода» вышла далеко за рамки локальной инициативы. Сегодня это Всероссийский проект #Затусинаруси, в рамках которого проводятся конкурсы, интерактивы, экскурсии и обучение.
Фестивальная линейка впечатляет разнообразием:
· Фольклорный фестиваль "Ленок" в мае и «Ленок-Осенины» в августе или сентябре
· Городской праздник «Моя Семья, Любовь и Верность» в июле
· День Вяземского пряничника в декабре, в рамках которого прошел конкурс «Вязьма — пряничная столица»
Кульминацией праздника пряника стало создание рекордной «Вяземской карты». Но главное событие даже не в этом.
Организаторам удалось собрать в Вязьме более 15 пряничных мастеров. По словам знатоков местной истории, даже в пиковые времена расцвета пряничного дела в XIX веке в городе не было одновременно столько профессиональных пряничников. То есть сегодняшняя Вязьма превзошла саму себя — сообщество мастеров стало больше, чем в «золотой век». Возрождение пряничного дела уже близко🤗
Партнёры и признание
Успехи вяземских мастеров получили поддержку на серьёзном уровне. Среди партнёров «Культурного кода» — Российский творческий союз работников культуры, общероссийская общественная организация, которая более 30 лет содействует сохранению культурно-исторического наследия.
Другой важный партнёр — этнографическая студия «Ладушка», хранительница аутентичных техник, песенного и обрядового фольклора. Вместе они создают тот самый глубокий и достоверный результат, который так ценят истинные ценители традиции.
Призыв к действию: приезжайте и творите!
Вязьма сегодня — это не просто город с богатой историей. Это живая мастерская, где можно не смотреть на экспонаты за стеклом, а самому стать творцом.
Хотите понять, чем дышали ваши предки? Приезжайте на мастер-класс.
Хотите увезти уникальный сувенир, сделанный своими руками? Запишитесь к мастерам.
Хотите, чтобы дети узнали, что такое настоящий труд и творчество? Приводите их на праздники АНО "Культурный Код" или в ЭтноФерму "НаСтаройСмоленской", которая в ближайшее время объявит о своем открытии...
В областных реестрах Вязьму могут не замечать. Но жизнь течет по своим законам. Вязьма де-факто уже стала Центром Ремесла Смоленщины, причём центром, который мыслит всероссийскими категориями.
Здесь есть уникальные авторские техники («Вяземская стёка»), возрождённые исторические промыслы (пряничество, изразцы), широчайший спектр ремесленных направлений и, что самое главное, более 33 возможностей попробовать себя в деле.
И когда вы в следующий раз увидите пряник с тремя заветными буквами «ВЯЗ», знайте: за ним стоит не просто история, а живое сообщество десятков мастеров, которые готовы научить и вас.
P.S. Как найти и окунуться
Самый верный способ прикоснуться к ремесленной Вязьме — следить за анонсами фестивалей "Ленок" и «Ленок-Осенины», "Семья Моя Любовь и Верность" и «День Вяземского пряничника». Именно там разворачиваются главные события, проходят ярмарки и работают ремесленники.
Но можно и не ждать праздника. Мастера «Культурного кода» проводят занятия круглый год. Приходите — и убедитесь сами: ремесло не умирает, пока есть кому учить и есть кто хочет научиться.
Есть в России города, которые хранят свой культурный код в тишине музеев. А есть Вязьма — где его каждый день заново создают своими руками. И приглашают вас сделать то же самое.