Самарканд в средневековый период играл особую роль в истории сбора, распространения и сохранения книг. Первая бумажная фабрика была основана здесь еще в 751 году – это гораздо раньше, чем во многих других областях исламского мира. Например, только в 793 г. бумага начала производиться в Багдаде, и в 900 г. в Каире.
Как сообщается в преданиях, в середине VIII в. на земли самаркандского правителя Абу Муслима вторглись китайские войска. Захватчики были побеждены, многие из них попали в плен. Среди них были и мастера по изготовлению бумаги. Эти китайцы и помогли наладить в Самарканде ее производство. Внедрение бумаги позволило облегчить процесс создания и переписывания книг, что стало основным фактором распространения знаний в отдаленных местах. Самаркандская бумага прославилась своим особым качеством, она отличалась не только гладкостью и хорошим цветом, но и долговечностью.
Интересные факты о библиотеках в исламском мире.
Бухара и Самарканд были культурными центрами империи Саманидов (819-999). Бухара долгое время была центром торговли, науки, культуры и религии. Правитель из династии Саманидов Нух ибн Мансур (976-997) основал здесь невероятную библиотеку. О ее богатстве можно судить по биографическому словарю Ибн Халликана “Вафайят аль-а’йан ва-анба’ абна’ аз-заман” («Некрологи знатных лиц и заметки об их современниках»), в которой описывается жизнь Абу Али ибн Сины (980-1037) – его пригласили в возрасте 16 лет лечить Нуха ибн Мансура:
Медицинская репутация Ибн Сины позволила ему заняться лечением султана Бухары Нух ибн Мансура, который в благодарность открыл дворцовую библиотеку молодому врачу и философу. Там Ибн Сина нашел редкие рукописи, о которых он никогда раньше не слышал, и книги, которые он никогда больше не увидит при жизни. Похоже, он прочитал так много книг, доступных в его время, что уже позже мог быстро извлечь информацию из новых книг, которые попадали в его распоряжение. Его ученик и биограф аль-Джузджани заметил, что за 25 лет, которые он знал Ибн Сину, он никогда не видел, чтобы тот читал новую книгу от начала до конца. Он просто открывал книгу и сразу переходил к трудным местам и главам, посвященным каким-то значимым вопросам, чтобы ознакомиться с взглядами автора на них».«Абу Али… часто посещал библиотеку, которая содержала несравненные богатства, так как в ней были не только все знаменитые произведения, которые можно найти на руках у людей, но и другие, которые нельзя встретить где-либо еще и из которых не только названия, но и содержание было неизвестно. Здесь Абу Али нашел трактаты по наукам древних и другим предметам, суть которых он извлек, и с большей частью которых он познакомился. Некоторое время спустя случилось так, что эта библиотека была уничтожена огнем, и Абу Али оставался единственным хранителем знаний, которые она содержала. Некоторые люди даже говорили, что именно он поджег библиотеку».
Рукописи там не горят: старинная библиотека Аль-Кадирия в Багдаде.
Наука и культура народов Центральной Азии были уничтожены монгольским нашествием, многие собрания книг были уничтожены.
В последующий период среди местных правителей появилась традиция собирать дворцовые библиотеки. Особое внимание было уделено развитию библиотечного дела во времена правления Амира Тимура и Тимуридов. Вывоз книг из Самарканда был запрещен, они были защищены как бесценный актив.
Старинная библиотека в Сараево: бастион исламских знаний на Балканах.
Амир Тимур (1336-1405) основал дворцовую библиотеку в своем родном Шахрисабзе, а затем в столице страны Самарканде. Для дворцовой библиотеки Тимура скупались книги со всего Мавераннахра. Оформлением книг для нее занимались лучшие мастера книжного искусства. В Самарканде до сих сохранилось много бесценных рукописей на арабском, персидском, турецком, санскрите, греческом, латинском, армянском, из таких стран, как Иран, Турция, Индия, Ирак, Армения. Тимур привез в Самарканд копию Корана первой четверти VIII в, которая сейчас известна как Коран Усмана.
Культурная сокровищница Дамаска – библиотека Захирия (+фото).
Библиотека Амира Тимура была доступна не только для обитателей дворца, но и для лиц вне его. После Тимура его уникальная библиотека была унаследована его внуком Улугбеком (1394 – 1449), который, будучи хорошо образованным человеком, хорошо разбирался в книгах и часами засиживался в своей библиотеке. Он сохранил и преумножил наследие своего деда. В библиотеке были собраны и хорошо сохранились даже произведения Платона, Гиппократа, Птолемея, Аристотеля, как оригиналы, так и переводы.
Исламосфера
Источник: http://islamosfera.ru/biblioteki-samarkanda-i-buxary/