Есть в кино и литературе такой прием, когда глазами иностранца показывают обычную жизнь в России или глубинке, как в "Особенностях национальной охоты" или "Купе №6" от лица финнов, ближайших наших соседей. Данный документальный фильм был снят и смонтирован, на основе видеоматериалов о внеклассной патриотической работе в российской школе нашего соотечественника, зарубежным документалистом, где свобода важнее казенной показухи, потому что именно ее отстаивают в случае чего. И наших критиков возмутило именно это, стандартный прием из сатиры, ведь никто же не обижается на романы Ильфа и Петрова, изображения маленьких людей Зощенко, Шарикова и череду образов в "Мастер и Маргарите" Булгакова, которые до перестройки были запрещены и за хранения самиздата можно было сесть. А Гоголя и Салтыкова-Щедрина вообще нужно изъять за высмеивание власти в "Ревизоре" и отечественной славной истории России в "Истории города Глупова" про головотяпов. Почему мы не накидываемся на гиперреалистов Балабанова или Германа-старшего, Звягинцева с его "Левиафаном" и Быкова с его "Дураком". Почему великий оскароносец Михалков, который снимал фильмы на экспорт в конце 1980-х и 1990-х про наше прошлое и настоящее для зарубежных зрителей и таких же жюри фестивалей, Павла Таланкина, главного героя фильма, лихо записал в предатели, совестливого "маленького человека", "господина никто", в иностранном аналоге с тем же смыслом, из маленького моногорода, доброго и отзывчивого, и почему то с совестью и не боящегося говорить что ему страшно.
Кончаловский уехал на запад после снятого на пленку "Кодак" фильма-эпопеи "Сибириада" про поиски нефти в сибирском селе, этакого авторского капитала, с которым его взяли в Голливуд. Хотя снял фильм про деревню "Ася Клячина" и в 2014 году "Белые ночи почтальона Тряпицина" про вымирающую архангельскую деревню. Сам Михалков снимал в соавторстве с итальянцами и французами про идиллическую Россию начала 20 века в "Очи черные", про дикую Россию в "Автостопе", про монгольскую экзотику и русского водителя в исполнении Гостюхина родства не помнящего и заменяющего связь с предками татуировкой на спине в виде нот песни "На сопках Маньчжурки" в "Урге-территории любви".В документальном фильме "Анна от 6 до 16" он показал детство своей старшей дочери в период распада и разложения великой Советской Империи, где очень претенциозно каждый год спрашивал ее о чем она мечтает, что любит, и чем старше тем больше политики звучало в ее словах и искренние слезы при уходе генсеков Брежнева, Андропова, Черненко. И он сетовал что государство отбирало у него дочь, своими политпросвещениями и идеологическими мероприятиями в школе. Так кто предатель? Михалкову СССР дал возможность снимать костюмные дорогие фильмы в 1970-е годы, никто из них не попал на полку, как фильмы Германа или Аскольдова, он легко ездил заграницу, для того и снимали фильмы, а теперь он глава Московского кинофестиваля, где фильмы из Азии или Ближнего Востока про проблемы и жизнь людей, а фильм про нас стал почему то ему шоком.
А что там такого? Школа зависит от государства, ее финансирование, там очень боятся начальства, и старательно как могут выполняют указания Министерства по образованию. Никто не спрашивает их мнения, все дается в директивном порядке под видео и фото отчет. А детям без разницы что петь и где стоять, они воспринимают все как игру, как и игру в пионеров и комсомольцев, истинных коммунистов и членов партии, варящих джинсы в Дворце пионеров и скупая здания в приватизацию под сдачу в аренду. Есть сюжет про первый Макдоналдс в Москве, в программе "Марафон 15", с Супоневым, где еще пионеры расхваливают этот ресторан нарочито, в рамках рекламы. За жвачку они родину не продают, только за джинсы и кроссовки Найк, как в одном сюжете в "Ералаше". Никто из той комсомольской формации не радел за сохранение идеологии, все полетело в топку, стало выгодно хаять советское прошлое, причем делали те кто был той страной обласкан, но подлизывались другим хозяинам, как Говорухин с "Так жить нельзя" и "Россия, которую мы потеряли", вот где подтасовки и претенциозности навалом.
Таланкин не агитировал детей, не занимался пропагандой, не вступал в дискуссии, он просто снимал, растерянно и беспомощно не соглашаясь, ведь нет официальных партий, оппозиционных, где можно найти единомышленников, особенно в 2022 году, поэтому семя сомнений и упало со стороны датского документалиста. Неужели все должны и обязаны думать одинаково и слушать соловьевский бред из уст историка и бедных учителей начальных классов, которые не понимают что читают по бумажке? Главное, Паша, фиксируй для комитета по образованию. Он и фиксировал, переживал, провожал бывших учеников в армию, не провоцировал и от детей к нему претензий нет. Неужели мнение маленького человека без спонсорства Ходорковского и других, так испугало власть? Если все у вас отлично, отчего вы это боитесь показывать даже в новостях? Отчего ваши дети лишены и защищены от этого, на них другие планы и они из другого сословия? Отчего они английский знают лучше русского и живут в Лондоне, США или Дубае, это же не патриотично, товарищи. Кто-то просто органически не может молчать или лицемерить, и оказалось что беда простого парня лучше чем пропагандистские опусы иноагенской братии, смонтированные из роликов с ютьюба, с которого много берет и Михалков в своем "Бесогоне", в конце выпивая рюмочку за все хорошее и ее не блюрят по закону. Им можно.