Протокол допроса о Теории множественности путей спасения
Соломон Пиквин: Итак, Теория множественности путей спасения. Вы такое название дали как антитезу тем религиям, каждая из которых утверждает, что только она указывает единственно возможный путь к спасению? Ну что же, если это так и вы будете достаточно убедительны, то и флаг вам в руки, покажите, покажите это множество мне, я хочу видеть это чудо спасения света! (Это я, под настроение, так попытался перефразировать самую знаменитую часть монолога Хлопуши из поэмы С. Есенина «Пугачев»:
«Сумасшедшая, бешеная кровавая муть!
Что ты? Смерть? Иль исцеленье калекам?
Проведите, проведите меня к нему,
Я хочу видеть этого человека»
11 мая 2014 г в 20:30
Александр Кононов: Необходимость развития этой теории никак не связана с задачей противопоставления #ОТНМ религиям. Да, большинство религий верят в существование Бога (Сверхцивилизации), создавшего нашу Вселенную, все контролирующего в ней, способного определить возможность спасения каждого. Гипотетически, конечно, возможно все. Видя технологические достижения нашей цивилизации за пять тысяч лет ее существования, можно допустить, что если бы мы позитивно развивались миллиарды лет, то научились бы создавать резервные эвакуационные вселенные и все контролировать в них. И вполне возможно, столь развитая Сверхцивилизация уже существует, и наша Вселенная – результат ее деятельности. И можно даже допустить, что те, кто верит в Бога, получили какие-то доказательства своей веры. Но даже для людей верующих из религиозных книг, например, из той же легенды о Ное, становится понятно, что спасение может оказаться доступно только тем, кто на него работает. В любом случае – только прогресс может повысить наши шансы на спасение.
Теория множественности путей спасения, как и все теории спасения и спасимости ОТН, исходит из того, что нельзя полагаться на то, что мы будем спасены, не работая над повышением шансов на спасение.
Основные задачи Теории множественности путей спасения – это, во-первых, предупреждение иллюзий, что человечество может быть спасено какой-то одной спасительной идеей (изобретением, технологией); во-вторых, работа по максимально возможному числу направлений спасительной деятельности; ну и, наконец, определение спасительной ценности позитивной деятельности.
Если задуматься, то каждый из нас живет только потому, что был множество раз спасен в течение прожитой жизни. Начиная со спасения в момент рождения – первого кризисного момента нашей жизни, когда степень нашей уязвимости бесконечна, и далее, уже во множестве кризисных и чрезвычайных ситуаций, с которыми мы периодически сталкиваемся в катастрофически нестабильных средах, в которых существуем. И все это благодаря спасительной деятельности множества других людей. Именно спасительной деятельностью каждого из нас и определяется потенциал спасимости человеческих сообществ, в которых мы существуем, в том числе наций и человечества в целом, и, в конечном счете, опять же каждого из нас.
С другой стороны, периодически приходится сталкиваться с теми, кто абсолютизирует спасительность только своей деятельности.
Так, люди, работающие над созданием технологий продления человеческой жизни и бессмертия, убеждены, что именно их деятельность единственно важна. Но эту их самоуверенность можно легко подорвать, смоделировав, что произойдет с нашей цивилизацией, если люди станут бессмертны при существующем уровне ее развития. Что и было сделано в четвертом сезоне весьма качественного британского сериала «Торчвуд». Бессмертие людей оборачивается для цивилизации глобальной катастрофой.
Чтобы бессмертие людей не стало крахом цивилизации, необходимо развитие космической экспансии человечества, освоение человечеством новых жизненных и эвакуационных пространств.
Таким образом, космическая экспансия – это не только путь к преодолению зависимости судьбы цивилизации от ограниченных мест ее обитания, путь к неуничтожимости цивилизации, но и возможность обретения бессмертия и неуничтожимости (при создании соответствующих технологий, о чем подробнее в Резурекционной теории бессмертия) людьми.
Конечно же, создание технологий продления человеческой жизни и космическая экспансия не исчерпывают всего множества спасительных задач человечества.
Любая деятельность, повышающая спасимость человечества, его шансы на спасение, спасительна. Хотя вклад конкретных людей может разниться, но в конечном итоге, любое самое крупное достижение – это результат больших и малых, спасительных по сути, дел множества людей, результат посильного вклада каждого.
18 мая в 19:06
Соломон Пиквин: Что-то вы меня разочаровали. Уж больно кратко. Обещали целое множество путей спасения, а упомянули всего два – продление жизни и космическую экспансию. И фантазия иссякла? Докажите же, что это не так, хотя бы при изложении следующей теории. Переходим к Теории спасительных смыслов.
18 мая в 23:22