Статья была опубликована в информационно-практическом журнале «Охраняется государством», выпуск №1/2025.
В канун 2025 года завершилась реставрация уникального иконостаса знаменитого Знаменского храма в Дубровицах. На престольный праздник, 10 декабря 2024 года, он был освящен архиепископом Подольским и Люберецким Аксием. Как писал еще в начале ХХ века историк архитектуры М.В. Красовский, «своей сказочной фантастичностью и высотой техники он превосходит все иконостасы в стиле русского барокко».
Знаменский храм в Дубровицах был построен в 1690–1704 гг. Борисом Алексеевичем Голицыным, сподвижником Петра I. Иконостас считается современником храма, создан на рубеже XVII–XVIII веков. По оценкам искусствоведов, он выполнен лучшими резчиками и иконописцами царской Оружейной палаты школы Симона Ушакова.
Иконостас в стиле барокко полностью выполнен из дерева. Изначально тело иконостаса было окрашено охрой, а резьба – белой краской, она гармонировала по цвету с белоснежными горельефами. В XIX веке фон иконостаса сделали синим, а резные элементы покрыли позолотой.
Иконостас Знаменского храма пострадал от вандализма в 1960-е годы и утратил большинство икон. Сегодня он вновь поражает великолепием. Реставраторы Исторического музея и Государственной Третьяковской галереи кропотливо трудились над его возрождением несколько десятилетий, с начала XXI века. Тщательно отреставрировали икону архидиакона Филиппа, которая находится на дверце по правую сторону от царских врат, ее высота два с лишним метра. Икона старинная, ей 300 с лишним лет, она была написана при создании храма. Работа над одной этой иконой заняла пять лет.
Еще более сложную задачу представляла реставрация скульптур в церкви, так как у трех из них нет голов. На фотографии конца 1920-х годов уже видны следы вандализма.
Знаменский храм имеет богатую историю. 320 лет назад на его освящении присутствовал лично Петр I с царевичем Алексеем.
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы является одним из самых знаменитых и неординарных памятников русского зодчества рубежа XVII–XVIII веков. Она построена из белого камня. Здание представляет собой центрическое сооружение: равноконечный крест с закругленными лопастями. Высота храма с куполом – около 42,3 метра. Весь храм обильно украшен круглой белокаменной скульптурой – необычное решение для того времени. Около западных дверей помещены фигуры двух святителей: Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Во времена гонений на церковь, в 1931-м, разрушили колокольню храма. Ее восстановили по архивным фотографиям в 2022 году. Тогда Дубровицы в честь этого события посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В нижнем ярусе колокольни разместили крестильный храм во имя святых мучеников Адриана и Наталии. Иконы для него писали в Палехе, а колокола для колокольни отливали в Воронеже.
С церковью Знамения в Дубровицах связана прослеживаемая по документам история одной из первых отечественных реставраций. После окончания строительства без всяких поновлений и ремонта церковь стояла почти полтора века. Но в сороковые годы XIX столетия дубровицкий священник Иоанн Булкин подал записку-прошение московскому генерал-губернатору графу А.А. Закревскому и митрополиту Московскому Филарету (Дроздову) о необходимости ремонта храма: «В Знаменской церкви, – писал он, – в окнах, коих имеется 48, рамы все погнили и почти все вывалились, отчего изображения Страстей Господних, внутри по стенам храма устроенныя лепною работою, в летнее время от косвеннаго дождя, зимою от снега размокая, обваливаются и падают на пол».
Обращение возымело действие. Был осуществлен не просто ремонт, а полное поновление храма, в ходе которого первоначально ставилась задача придать его необычному интерьеру облик, более отвечавший тогдашним представлениям о древнерусском православном зодчестве. Рельефное Распятие, например, хотели заменить плоским изображением, писанным вапами, т.е. красным мергелем…
Однако реставрацию храма, законченную в 1850 году, поручили знаменитому тогда архитектору, тонкому знатоку древнерусского зодчества Федору Федоровичу Рихтеру, который обошелся с памятником старины максимально бережно.
«Недавно еще этот храм, – писал в 1850 году директор Оружейной палаты А.Ф. Вельтман, – почерневший от времени и увенчанный вместо золотой как будто железною короною, казался издали, посреди леса в углублении гор, вестовой башней над развалинами древнего замка; теперь его нельзя уже узнать: он снова белокаменный; золотой крест и золотая корона купола снова ярко отражают свет дня и ночи; узорчатые стены и все наружные изваяния обтесаны, очищены резцом; нет уже следов ни времени, ни порчи – храм как будто совершенно новый, только что созданный в подражание древнему, без малейшего изменения. Но внутри он стал богаче. Великолепный, смелой резьбы древний иконостас и хоры не могли оставаться без позолоты: бывшая окраска листьев желтой краской, казалось, была подготовкой под золоченье; но время проходило, и никто не подумал об этом до возобновления храма в 1850 году.
Бывшие латинские надписи под горельефными изображениями стерлись; не возобновлять же латинские надписи и стихи в православном храме: для них время прошло; их заменили тексты из Священного Писания, избранные в соответствие св. изображений священником храма Иоанном Георгиевым. Четыре ряда образов иконостаса и Царские двери увенчались, а клиросы и двухъярусные хоры как будто обросли золотыми виноградными листьями.
Лепная работа и все ваяния в высоте храма отделились и сделались более воздушными.
Таким образом, и наружность и внутренность храма оживлены, обеспечены еще на полтораста лет». После революции сельчане продолжали посещать церковные службы. Но с 1930 года некому стало служить, и вскоре церковь закрыли. Дубровицкая церковь стала складом стройматериалов. В 1990 году храм возвращен верующим.
Автор Олег Фочкин
Больше материалов – в выпуске информационно-практического журнала «Охраняется государством».