Сегодня
4 мин
Кто такие диссиденты? Это те граждане, которые не согласны с политикой существующей власти и выражающие протесты против современной им модели социального устройства.
Такой именно смысл получило это слово (в древности так называли инакомыслящих, что касается религии). У нас в стране в 60-70 годах минувшего века слово это получило применение, так как появились и стали обнаруживать себя недовольные властью советской, считая власть капиталистическую для себя более приемлемой.
Их предательство и привело к перестройке, ибо это было именно предательством, а сама перестройка умело выполненным заказом ЦРУ.
Героиня повести, не то чтобы ярая диссидентка, её не хотелось бы целиком и полностью причислять к оным, но дружба её с настоящими диссидентами сделала её таковой.
Будто под диктовку этих самых диссидентов, она (сочинительница) написала некие произведения, в которых клеймит несвободу, а также тех, кого считает виноватыми во всём негативном в стране.
Её эти сочинения написаны не без таланта, но страдают, как и всё политическое в литературе, лобовыми трактовками и прямолинейными выводами. Но эти «романы», понятно, не ею написаны, ибо она только персонаж, и служат раскрытию её характера, проливают свет на её судьбу.
Но более того, добавляет объёма этому образу нечто совсем противоположное политике, и здесь мы видим хитрую игру автора повести, который политику ставит на место, а на первый план выдвигает душу человека, его страдания и его радость бытия.
Именно этим, то есть душой человека, занимается не политика как более второстепенная низменная функция вообще, а лирика, которая присутствует в повести как главная составляющая центрального образа.
Лирика от греческого лира, инструмент, под аккомпанемент которого исполнялись стихи, песни. И это род литературы, в котором первичен не объект, а субъект, его высказывания и его отношение к изображаемому.
Вот что сказал о лирике как особом роде литературы Г. Гегель в своей работе «Эстетика»:
«Центральным персонажем лирического произведения оказывается сам его создатель и, прежде всего, его внутренний мир».
В этой классической лирике под названием «Дама в снегах», ссылка Дама в снегах имеются, как и положено в лирике, изображения предметов, в которых проявляется субъективный взгляд.
«Медведь вылез из берлоги. Он хотел спать, но бессонница жизни гнала его по дорогам…
Говорили женщины в посёлке: ночью медведь ходит у крайнего дома. Рысь – да, каждую зиму. К кому-нибудь да придет, кто на краю. Там страшновато, но медведь...
Непонятно, кто охраняет наши деревни и сёла? Кто их оберегает? И не от медведей... Деревня какая-нибудь – несколько деревянных домов, иногда ветхих, с плоховатыми оградами. И, бывает, не запираются. Вокруг поля, леса... Ни милиции, которая бережёт, ни охраны, которая стережёт. Что, как не Святой дух охраняет эти жилища?
А медведь... О медведе как-то не верю. «Посёлок городского типа», хотя явлений «этого типа» в Шатунском нет. А шатуны бывают. Вот я… Что гонит меня по дорогам?.. Притча: обманщик выклянчил клячу, уехал и пропал. Владелец ждёт, ждёт и делает вывод: «Наверное, он умер?»
Я – один из них. Не тот, кто крадёт, а тот, кто с тревогой думает о другом! Да, так. Меня обворовывают, но я оставляю мою берлогу, думая найти его и убедиться в том, что он жив.
Это начало повести. Какая грустная, но добрая интонация, какое погружение в себя… И что напоминает? А напоминает это классическую лирическую прозу.
Вот что сказал на эту тему В.Г. Белинский в статье «Разделение поэзии на роды и виды»:
«Предмет здесь не имеет цены сам по себе, но всё зависит от того, какое значение ему даёт субъект»
А субъект, то есть главная героиня повести, даёт ему значение очень непростое. Её жизнь, её судьба на данный момент тормозит, и ей нет выхода на олимп, к которому она тщетно стремится.
Но, судя по тому, что мы можем далее увидеть в повествовании, идёт восстановление, точно из тяжёлой болезни.
Невозможно не привести здесь высказывание на эту тему немецкого писателя, писавшего под псевдонимом Жан Поль (настоящее имя Иоганн Пауль Фридрих Рихтер):
«Лирическое переживание, как правило, заключённое в настоящем, способно вмещать общечеловеческий смысл: в лирическом высказывании потенциально может узнать собственные чувства и мысли любой читатель. И так как круг человеческих эмоций при всём несходстве мировосприятия людей разных эпох достаточно устойчив, в лирике разных времён выделяют так называемые вечные темы и проблемы».
Так человеческая суть, человеческая глубина победила мелкие устремления политика, осветив ту вечную тему и ту вечную проблему, о которой говорил Жан Поль и которая присутствует в этом произведении.
ИНФОРМАЦИЯ в интернете: ТАТЬЯНА ЧЕКАСИНА ПИСАТЕЛЬ (книги; авторские видео:
чтения произведений, монологи, цикл «Тайны мастерства»)
Н А К А Н А Л А Х: Д З Е Н: «Татьяна Чекасина писатель»;
«Литература-вед»:https://dzen.ru/id/6624b223731b000bc09b0a9e?share_to=link
«Советские писатели»: https://dzen.ru/id/6627a955e8204c09edce2a29;
«Музыка на страницах»: https://dzen.ru/id/678f902071feae4844721cf3;
«Супер-чтец»: https://dzen.ru/id/6624f4b7731b000bc0f3e2c0?share_to=link ;
Telegram - К А Н А Л: «Татьяна Чекасина писатель»: https://t.me/+3BdHpLlvvd9kZWMy
«Супер-чтец»: https://t.me/+mHc5DWBVHYw0OTRi;
Р У Т У Б: «Татьяна Чекасина писатель».
В К О Н Т А К Т Е: «Татьяна Чекасина писатель»: https://vk.com/chekasinapisatel
«Ева Патия», https://vk.com/wall890607646_5 «Натали Конюшая»: https://vk.com/feed