Что говорят о гаданиях этнографы, историки и археологи — от языческих обрядов до христианских запретов
😲 Заглянуть за завесу будущего
Желание узнать свою судьбу — пожалуй, одно из самых древних в человеческой природе. И наши предки не были исключением. Задолго до появления на Руси христианства славяне искали способы заглянуть за завесу будущего: гадали по лаю собак, по пеплу, по небесным светилам, по внутренностям жертвенных животных .
Сегодня, когда мы в шутку гадаем в святочные вечера или запускаем венки на Купалу, мы даже не подозреваем, что повторяем ритуалы тысячелетней давности. Но что наука говорит о происхождении этих обычаев? Есть ли у гаданий подлинные славянские корни или это поздние наслоения?
Давайте разберёмся с опорой на исследования этнографов, фольклористов и историков.
Гадание и язычество: связь с богинями судьбы
🪢 Среча — богиня встречи с судьбой
Согласно исследованиям славянской мифологии, обычай гадания уходит корнями в желание общения с древней славянской богиней, которая представлялась в виде красивой девушки-пряхи, прядущей нить судьбы, нить жизни. Звали её Среча (или Встреча).
У разных племён существовали синонимы: «суд», «рок», «доля», «судьба», «жребий», «кош», «приговор», «решение» — все они имели одно значение.
🧶 СРЕЧА считалась ночной богиней. Никто не видел, как она прядёт, поэтому гадания чаще всего проходили ночью. Исследователи предполагают, что обязанности богини судьбы у многих славянских племён выполняла Макошь, которая покровительствовала домашним работам и, в том числе, прядению.
Именно поэтому на прялках славяне зачастую отображали своё представление о мироздании, зашифровывая его в символы и знаки. А в христианстве Макоши соответствовала святая Параскева Пятница.
📃 Древнейшие свидетельства о гаданиях у славян
Свидетельство Ибн-Фадлана (X век)
🐩 Одно из самых ранних письменных свидетельств о гаданиях у славян принадлежит арабскому путешественнику Ахмеду Ибн-Фадлану. В X веке он упоминал о гадании славян по лаю собак.
📜 Летописные свидетельства
В древнерусских летописях сохранились сведения о гаданиях волхвов по насыпанному пеплу. Также часто гадали по небесным светилам.
Первым свидетельством о гадании на Руси путем метания костей исследователь М.Н. Сперанский считает показание Паисьевского сборника конца XIV — начала XV века, в котором упоминается «метаньеимецъ». Ворожея называлась «металкой» в новгородской переработке Исторической Палеи XV века.
Гадания в церковных поучениях и законодательстве
🤨 Отреченные книги и богомерзкие дела
📚 В Толковой Палее XVI века «Метанья» стоят в ряду отреченных книг — Громника, Сновидца и других, запрещённых церковью.
В «Домострое» XVI века при перечислении «богомерзких» дел прямо называются гадательные кости: «чярование и волхвование и наузы, звездочетие, рафли, алманахи, чернокнижие ... кости волшебные».
Это показывает, что, несмотря на активную борьбу церкви, гадания продолжали жить в народной среде.
🔥 Угроза сожжения за гадание
В документах XVII века находим целый ряд свидетельств о широком распространении гадания на костях несмотря на правительственные преследования.
Особенно показателен указ 1653 года, запрещавший гадания под угрозой сожжения заживо. В указе признавалось, что «в Польских и в Украинных [городах] и в уездах многие незнающие люди, забыв страх божий и не памятуя смертного часу ... держат отреченные еретическия и гадательныя книги и письма и заговоры, и коренья, и отравы и ходят к колдунам и ворожеям, и на гадательных книгах костьми ворожат».
Святочные гадания: этнографические записи XIX–XX веков
Наиболее подробные сведения о гаданиях собраны этнографами в XIX–XX веках. Кандидат филологических наук, специалист по традиционной народной культуре Татьяна Канева в интервью подробно рассказала о святочных гаданиях.
Время гаданий
🌬 У коми и русских очень близки святочные традиции. Гадать зимой начинали еще до наступления святок, непосредственно накануне Рождества и даже за несколько дней до него. Продолжались гадания вплоть до Крещения. Основной их пик начинался с Васильева дня и приходился на вторую половину святок, на так называемые «страшные» вечера.
🕛 Большинство гаданий проводилось в «пороговое», «пограничное» время – ближе к полуночи.
Обстановка гадания
🕯В домашних условиях гадания проводились в затемненном помещении при свече. Обстановка должна была максимально способствовать контакту с потусторонними силами. Для этого на время гаданий снимали нательный крест, пояс, что в обычной жизни являлось оберегом от нечистой силы.
Виды гаданий
Высматривание (подблюдные гадания)
👀 Одно из самых популярных гаданий – так называемое высматривание, для чего использовалось отражение в зеркале или на водной глади. С его помощью будущая невеста пыталась высмотреть своего жениха.
Выслушивание
🫠 О будущем также узнавали через толкование случайных звуков. В темное время суток молодежь бегала небольшими ватагами от избы к избе и слушала, бранятся ли в доме, спокойно ли там или весело. Это могло соответственно предвещать шумную, спокойную или веселую жизнь в будущей семье.
🗣 Подобным образом гадали по звукам, услышанным возле хлевов. Девушки выслушивали, ругается ли хозяйка или спокойно разговаривает со скотиной – так узнавали характер будущей свекрови. А по тому, сколько раз промычит корова или проблеет овца, судили о количестве детей в семье.
Гадания по предметам
Девушка раскладывала в избе различные предметы, запуская туда курицу или петуха. Подойдет птица к бутылке – муж будет пьяницей, к ножницам – портной, к кучке зерна – богатым, к кукле – появится ребенок вне брака.
Гадания на воске и по теням
Воск выливали в холодную воду, растолковывая затем причудливые фигурки. На том же принципе основано гадание, широко известное и в городской среде: гадающие сжигали смятую бумагу, всматриваясь в тени на стене в свете свечи.
Гадание по замороженной воде
Воду в ложке выносили в холодное помещение. Если при замерзании в ложке получались ямка или бугорок, это считалось плохим знаком. Если поверхность льда ровная – жизнь пройдет хорошо и спокойно.
Гадания на перекрестке
🧙 Традиционно использовались гадания на перекрестке дорог. Гадающие садились на шкуру, закрываясь сверху скатертью, и обязательно очерчивали свое пространство стальным ножом или кочергой, чтобы защититься от нечистой силы.
😈 Обращаясь к нечистой силе («шишкам», чертям, бесам), загадывали, что услышат. Звон колокольчиков сулил свадьбу, стук досок — похороны. Если с какой-то стороны залает собака — значит, с той стороны будет жених.
Важное условие: число гадающих должно было быть нечетным, и среди них не должно быть людей семейных.
Фольклористы и этнографы об истоках гаданий
🏢 Три научные школы изучения заговоров и гаданий
В середине XIX века, когда в России наблюдался всплеск интереса ко всему народному, изучением заговоров и гаданий занимались лучшие гуманитарные умы.
🟢 Сформировались три школы:
- Мифологическая — А.Н. Афанасьев искал истоки заговоров в мифах и сказаниях
- Историческая — Александр Н. Веселовский уделял основное внимание разбору текстов
- Психолого-лингвистическая — изучала структуру языка и его составляющих
А.Н. Афанасьев писал: «Только постигнув древнюю душу и узнав её отношения к природе, мы можем вступить в тёмную область гаданий и заклинаний, в которых больше всего сохранилась древняя сущность чужого для нас ощущения мира».
Исследование Е.Б. Смилянской
🪬 В 2016 году вышла монография Е.Б. Смилянской «Волшебники. Богохульники. Еретики — Народная религиозность и „духовные преступления“ в России XVIII века», в которой она представляет практику народных заговоров как «народное христианство» — в противовес христианству церковному.
Эта точка зрения основана на множественных упоминаниях в заговорах библейских персонажей и христианской лексики. Однако исследователи отмечают, что это могло быть результатом приспособления знахарей к преследованиям со стороны церкви и власти.
🧐 Археологические свидетельства: что нашли учёные
Прямых археологических свидетельств гаданий сохранилось немного, но они есть.
🧿 Гадальные кости
Исследователь М.Н. Сперанский в конце XIX века систематизировал русскую гадательную литературу XI–XVIII веков и издал единственный известный ему русский памятник, связанный с гаданиями на костях — «Гадание царя Давида», сохранившееся в двух списках конца XVII–XVIII вв.
🎲 Для гадания использовались игральные, «зерневые» шестигранные кости, на плоских сторонах которых вырезались маленькие круглые «зернышки» или точки, числом не более шести.
Заговоры и берестяные грамоты
🪨 Исследователь заговоров Святослав Русеев отмечает, что самым частым упоминанием в заговорах был Алатырь-камень, не имеющий отношения к христианству. Его помещали «на острове Буяне, в море-окияне» — в священном месте, главном храмовом комплексе славянских божеств.
☀️ Все наговоры и заговоры ориентированы строго на Восток, туда где восходит солнце, является Заря, накрывающая своим покровом страждущих.
📅 Календарные гадания: от святок до Купалы
Святочные гадания
Наиболее богаты на гадания были Святки — 12 праздничных дней от появления первой звезды в канун Рождества до Крещенского освящения воды.
Исследователь Л.Н. Шахова в работе «Хронотоп русских гаданий (по уральским источникам)» (2001) подробно анализирует пространственно-временные характеристики гаданий.
🕯Купальские гадания
Гадали также в Купальский вечер на судьбу. Вечерней порой девушки пускали на воду венки и гадали: куда поплывет венок – туда девушка замуж пойдет, станет венок на воде – еще в девках сидеть, потонет венок – будет худо. Пускали венки со свечками, если свечка погаснет – девушку ждет несчастье.
📖 Этнолингвистический словарь «Славянские древности»
Фундаментальным трудом, обобщающим знания о славянских верованиях, является этнолингвистический словарь «Славянские древности» в 5 томах под редакцией академика Н.И. Толстого (1995–2012). Этот словарь содержит обширные статьи о гаданиях, их символике и месте в народной культуре.
Ответственными редакторами словаря выступили ведущие учёные: Н.И. Толстой, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин и другие. Это издание сегодня является основой для всех исследователей славянского фольклора и обрядов.
🤔 Спор о природе гаданий: язычество или христианство?
Среди учёных существуют разные точки зрения на природу русских гаданий и заговоров.
👩🎓 Точка зрения Е.Б. Смилянской
Как уже упоминалось, Е.Б. Смилянская рассматривает народные заговоры как «народное христианство» — сплав языческих и христианских элементов, сложившийся в результате многовекового сосуществования двух традиций.
Точка зрения исследователей «языческой школы»
😶🌫️ Другие исследователи, такие как Святослав Русеев, видят в заговорах преимущественно языческую основу, лишь прикрытую христианской лексикой для выживания в условиях гонений.
Они обращают внимание на:
- Упоминания Алатырь-камня и острова Буяна
- Ориентацию на Восток
- Обращения к "нечистой" силе при гаданиях
- Обрядовые действия со строгой последовательностью и выверенными текстами
😬 Что говорят полевые исследования
Интересные данные приводят современные экспедиции. Татьяна Канева рассказывает: «Понятно, что полностью на их результат они не уповали. Однако, судя по нашей экспедиционной практике, увиденное и слышанное сбывалось, если попытаться дать очень условную цифру – примерно на 80%».
🤭 В Прилузском районе в 2001 году был записан рассказ девушки, которая в Рождество пошла гадать с хлебной коркой и встретила мужчину по имени Иван — и действительно вышла за него замуж.
Гадание как культурный код
Подводя итог, можно уверенно сказать: гадания у славян имеют древние языческие корни, связанные с культом богинь судьбы (Среча, Макошь) и стремлением человека заглянуть в будущее.
🔥 Церковь на протяжении веков боролась с этой традицией, включая гадания в списки «отреченных книг» и «богомерзких дел», а в XVII веке за них даже грозило сожжение заживо . Но народная память оказалась сильнее.
☝️ Этнографы XIX–XX веков зафиксировали множество способов гаданий, многие из которых дожили до наших дней. Исследования А.Н. Афанасьева, А.Н. Веселовского, Е.Б. Смилянской, Н.И. Толстого и современных учёных позволяют увидеть в этих обрядах сложный сплав языческих представлений и христианских элементов.
🧙♀️ Самые древние упоминания о гаданиях у славян относятся к X веку (Ибн-Фадлан). Археологи находят гадальные кости, лингвисты анализируют тексты заговоров, этнографы записывают живые свидетельства. Всё это говорит о том, что гадание — не случайное развлечение, а важная часть народной культуры, сохранившаяся со времён язычества до наших дней.
Как точно заметил один из исследователей: «Гадание известно с древних времен, оно было очень распространено у славян-язычников... Гадание не было отброшено христианством, оно сохранилось в народе со времен язычества до нынешних дней».
А вы когда-нибудь гадали в святочные вечера? И знаете ли, что повторяете обряд, которому больше тысячи лет?
Статья подготовлена на основе работ:
- Канева Т. Интервью для БНК, 2018
- Русеев С. Вера наших предков. Неизвестные страницы
- Сперанский М.Н. Исследования гадательной литературы XI–XVIII вв.
- Шахова Л.Н. Хронотоп русских гаданий, 2001
- Толстой Н.И. (ред.) Славянские древности: этнолингвистический словарь, 1995–2012
- Флигинских Е.Е. Суеверный компонент в марийских, русских и английских гаданиях, 2017
- Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии