Виктор Франкл (1905—1997) — австрийский психиатр, психолог и философ еврейского происхождения, наиболее известный как создатель логотерапии («лечение смыслом»). Пережив Холокост и концентрационные лагеря, Франкл разработал теорию о поиске смысла жизни даже в условиях крайней жестокости и страданий.
Хочется сказать о том, что задолго до попадания в нацистские концлагеря Виктор Франкл начал формулировать свою концепцию. Уже в конце 1920-х годов, будучи молодым врачом-психиатром, он заинтересовался проблемой экзистенциального кризиса и стремления человека к обретению смысла своей жизни. Своё внимание он сосредоточил на феномене внутренней свободы, способности индивида выбирать своё отношение к жизненным обстоятельствам независимо от внешней среды.
По мнению Франкла, неврозы часто возникают вследствие отсутствия ясного понимания человеком своего предназначения.
Именно пережитое в концлагере подтвердило правильность его идей и дало уникальный материал для обобщения: в экстремальных условиях лишь те заключённые, кто имел чёткую цель и внутреннюю установку выжить, смогли преодолеть невыносимые условия заключения. Этот вывод стал основой всей последующей психологической концепции Франкла.
Как я решила прочитать эту книгу?
Проходя обучение на курсе "Социально-психологическая адаптация участников и членов семей участников СВО" нам рекомендовали к прочтению много ценных книг, которые безусловно, со временем, будут мною прочитаны. Книга "Сказать жизни "ДА"", будто просилась к прочтению, я сразу же нашла её в Яндекс. Книгах и начала читать. И почти сразу закончила.
Знаете, тот случай, когда "смотрю в книгу, вижу фигу". Ну никак не могла понять, о чем пишет автор, не в плане смысла, а в плане сложности изложения. Но, теперь то я знаю. Чтобы читать книги такого порядка, надо быть готовым духовно, к восприятию информации. В общем книгу я отложила, и спустя, почти год, я решила послушать ее аудио версию.
Я вам скажу, что моя готовность номер два была стопроцентной. Интересно. Есть о чем поразмышлять. Я ставила на паузу и мыслила. Концовка...просто умопомрачительная. Вообще не сразу поняла, что произошло, но потом, когда "доходит" кроме мысли: "как же уникально пишет автор", "какая глубина"... И ты чувствуешь уже свою причастность, гордишься тем, что понимаешь..., что наполнился.
Хотя удивительно, конечно, книга и правда тяжеловата в психологическом плане, для нас, простых обывателей мира потребления.
Картинки которые рисуются в воображении при прочтении книги могут быть устрашающими, но на сколько же велик смысл, и как филигранно автор обходит исторический подтекст, постоянно возвращая нас в психологическую подоплеку.
На просторах интернета я почитала мнения и других людей, это всегда очень интересно. И вы знаете, я встретила такую формулировку, которая как нельзя лучше подходит, чтобы кратко описать книгу:
"Тяжёлая книга, которая помогает не опускать руки".
Цитата с сайта irecommend. Никнейм: Cutecat.
Виктор Франкл поделил книгу на три фазы, начнём с первой.
ФАЗА ПЕРВАЯ: ПРИБЫТИЕ В ЛАГЕРЬ
Здесь автор показывает нам глубокий шок и утрату всех привычных ориентиров.
«Всё рухнуло разом. Ни родные, ни друзья, ни профессия, ни имущество, ни одежда, ни собственное тело больше не принадлежали нам... Мы были никем».
Эти строки отражают ощущение тотальной потери всего, что ранее определяло личность человека, и подчёркивают начало тяжёлого пути борьбы за сохранение внутреннего стержня и самоуважения.
ФАЗА ВТОРАЯ: ЖИЗНЬ В ЛАГЕРЕ
Здесь нам показывают как легко заключенный может потерять себя, подчиняя всю свою сущность примитивным инстинктам выживания. Основной задачей второй стадии становится борьба против деградации личности и поддержание хотя бы минимального уровня достоинства и духовности.
Вторая фаза пребывания в лагере связана с адаптацией заключенных к суровым условиям существования и формированием особого типа поведения, направленного исключительно на физическое выживание. Здесь начинается процесс постепенного привыкания к постоянному страху, голоду, холоду и унижениям, когда моральные ценности и человечность постепенно стираются.
«Человек мог адаптироваться ко всему, но эта способность адаптации сама по себе становится опасностью, потому что превращает жизнь в механический автоматизм».
ФАЗА ТРЕТЬЯ: ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ
После долгих месяцев мучительных испытаний возвращение к нормальной жизни оказывается непростым процессом. Заключённые сталкиваются с эмоциональной дезориентацией, чувством вины выжившего и трудностями интеграции обратно в общество. Основная мысль третьей фазы заключается в преодолении последствий травмы и восстановлении утраченных связей с внешним миром.
"Следует отметить, что натуры примитивные в этой фазе все еще продолжали жить категориями власти и насилия и начинали считать, что теперь они, уже будучи освобождены, сами вольны, не задумываясь, бесконтрольно применять ту же власть, то же насилие. Для них, в сущности, изменилось только одно: из объектов произвола и несправедливости они превратились в субъектов этого же — с той разницей, что они помнили, что им пришлось пережить.
Этот этап требует огромной силы воли и терпения, поскольку освобождение сопровождается не только радостью, но и болью возвращения к повседневной жизни, ставшей чуждой и непонятной.
Однажды мы с моим товарищем шли через поле обратно в лагерь. И в каком-то месте перед нами оказался засеянный участок с молодыми всходами. Я непроизвольно сворачиваю в сторону, чтобы не затоптать их, но он хватает меня за руку и тащит прямо. Я не понимаю его, я принимаюсь объяснять, что нельзя же топтать молодые посевы. И тут он приходит в ярость — его глаза сверкают, он свирепо глядит на меня и кричит: «Что ты там лепечешь? А у нас что, мало отняли? У меня жену и ребенка удушили газом, об остальном я уже не говорю! А ты боишься растоптать пару колосков!»
Очень скоро удается внушить таким людям ту простую истину, что никто не вправе вершить бесправие, даже тот,кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.
Ну и безусловно необычная концовка, о которой я писала выше под названием: "СИНХРОНИЗАЦИЯ В БИРКЕНВАЛЬДЕ. Метафизическая конференция", при участии не безызвестных нам Бенедикта (Барух) Спинозы, Сократа и Иммануила Канта.
Этот термин был придуман Виктором Франклом для описания процесса сохранения внутренней гармонии и душевного равновесия в нечеловеческих условиях концентрационного лагеря. Несмотря на ужасающие обстоятельства, Франкл сумел сохранить контакт с высшими аспектами человеческой природы, такими как совесть, нравственность и свобода выбора отношения к происходящему.
Его знаменитая метафора звучит следующим образом:
«Даже в самом сердце ада человек сохраняет последнюю свободу духа — свободу выбрать свое отношение к окружающему миру».
Это высказывание символизирует способность человека оставаться верным своим ценностям и убеждениям вне зависимости от обстоятельств, утверждая приоритет духовного над материальным.
Таким образом, книга нам показывает, что сохранить внутренний порядок и гармонию несмотря на хаос внешнего мира, возможно!
P.S. В книге часто идёт отсылка к тому, что мы можем планировать свои и чужие действия, но не нам решать чему суждено свершиться, а чему нет. Мы часто стремимся к получению желаемого. И в книге очень хорошо показаны обстоятельства, подтверждающие, как не исполнение желаемого в один момент, решает жить тебе или умереть в другой.
И если ТАМ, НА ВЕРХУ посчитают, что ты еще не выполнил свое предназначение и тебе нужно жить, то ты будешь жить! И наоборот.
Важность осознания своего предназначения и есть смысл, описанный Виктором Франклом. Когда ты что-то очень хочешь, ты можешь это себе ярко представить и даже на мгновенье переместиться в представления о желаемом. Да так, что оно окажется как будто реальным, с запахами и звуками.
Пусть и в вашей жизни будет смысл, который оградит вас от хаоса внешнего мира.
Сейчас, как никогда нам и нашим близким нужно уметь находить смысл и поддерживать дух в условиях крайнего стресса.
Дорогие мои, подписывайтесь на канал, здесь Вас ждёт много интересного!
Ставьте 👍, если статья понравилась, поделитесь со своим друзьями😜Оставьте комментарий если читали и имеете свое мнение на этот счет☺️
Ваша, НЕ психолог.