Почему историю с пощечиной папе Бонифацию называют "Каноссой наоборот"?

Знаете, история порой выкидывает такие коленца, что ни один сценарист в Голливуде не придумает. Бывают моменты, когда маятник власти, качнувшись в одну сторону, с треском летит обратно, расшибая лбы тем, кто возомнил себя вершителем судеб. Именно так и произошло на рубеже XIII и XIV веков. Разбираясь в хитросплетениях средневековой политики, невольно задаешься вопросом: Почему историю с пощечиной папе Бонифацию называют "Каноссой наоборот"?

Исторический рикошет: от покаяния к унижению

Чтобы понять соль этой метафоры, нужно отмотать пленку назад, в 1077 год. Тогда император Генрих IV, продрогший и босой, три дня стоял на коленях в снегу перед замком Каносса, вымаливая прощение у папы Григория VII. Это был триумф церкви над светской властью. Но, как говорится, недолго музыка играла. Прошло чуть больше двухсот лет, и ситуация зеркально изменилась.

Филипп IV Красивый, французский король с железной хваткой, не собирался ни перед кем преклонять колени. Когда папа Бонифаций VIII решил, что он может диктовать условия монархам и запрещать им облагать налогами духовенство, коса нашла на камень. Конфликт дошел до точки кипения в 1303 году в городке Ананьи.

Почему историю с пощечиной папе Бонифацию называют "Каноссой наоборот"?

Ответ кроется в самой сути произошедшего. В Каноссе император унижался перед папой, а в Ананьи всё вышло с точностью до наоборот. Люди короля, возглавляемые Гийомом де Ногаре, ворвались в папский замок. По легенде, представитель французского монарха не просто дерзил, а отвесил престарелому понтифику звонкую пощечину. Считается, что это была не просто физическая расправа, а символический крах претензий Рима на мировое господство.

Глядя на эти события, историки и придумали это меткое определение. Бонифаций, в отличие от своего предшественника в Каноссе, оказался в роли жертвы, а светская мощь государства показала зубы. Бедолага папа не пережил позора и вскоре скончался, а следом за этим началось знаменитое "Авиньонское пленение", когда папы превратились, по сути, в карманных чиновников французской короны.

Итоги великого противостояния

Так всё-таки, если копнуть глубже, почему историю с пощечиной папе Бонифацию называют "Каноссой наоборот"? Да потому что это был окончательный реванш королей. Эпоха, когда Ватикан мог щелчком пальцев менять правителей, канула в лету. Железная перчатка Ногаре, встретившаяся с лицом понтифика, поставила жирную точку в споре о том, кто в доме хозяин.

В общем, история учит нас одной простой штуке: если сегодня ты заставляешь кого-то мерзнуть на снегу, будь готов к тому, что через пару веков к тебе придут с "визитом вежливости", который закончится совсем не по-христиански. Вот такая она, ирония судьбы в мировом масштабе.