В последнее время мы все чаще слышим разговоры о «войне полов». Мужчины против женщин, женщины против мужчин — кажется, что социальные сети разрываются от взаимных претензий. Но давайте честно: никакой войны нет. Есть социальная ломка. Есть смена укладов, при которой некоторые пытаются решить свои проблемы за чужой счет. Чтобы понять, что происходит на самом деле, придется ненадолго углубиться в историю. Спойлер: всё упирается в экономику и статус.
От общины до заводского цеха: где место женщины?
Чтобы понять нынешний кризис отношений, нужно вернуться лет на 100–120 назад. До 1917 года Российская Империя была аграрной страной. Порядка 95% населения — крестьяне, живущие общинами.
Община — это по сути большая семья со строгой иерархией. Статус женщины там был закреплен четко, как шестеренка в механизме. Да, мы знаем про домострой и тяжелую долю, но есть важный нюанс: этот статус был неприкосновенным. Крестьянка выполняла свою функцию (рожать, работать, кормить — Некрасов всё описал), и она была востребована в своей нише. Никому бы в голову не пришло требовать от нее выглядеть как дворянка или мещанка. Мужчины знали: их удел — женщина их круга.
Ситуация изменилась с индустриализацией и революцией. Общину разрушили (начал еще Столыпин, закончили коллективизацией). Люди поехали в города. Появился «гегемон пролетариата» — работающий человек.
И тут случилась интересная трансформация. В СССР функцию общины взяло на себя государство и коллектив. Появились женсоветы и товарищеские суды. Сейчас это кажется анекдотом, но это работало: изменить жене могло грозить исключением из партии или лишением очереди на квартиру. Жилище было государственным, и уйти с детьми было просто некуда. Это был мощнейший сдерживающий фактор.
Да, советская семья не всегда была счастливой, но она была социально обязательной. Женщина должна была быть замужем и иметь детей, чтобы встроиться в систему. А государство подкрепляло это «пряником»: давало метры, квартиры, поддержку. Это была четкая демографическая политика.
Обесценивание женского труда: откуда оно взялось?
Почему же сейчас так больно? Потому что вместе с промышленной революцией и урбанизацией изменилась экономика.
Раньше труд женщины в семье (ведение хозяйства, воспитание детей) воспринимался как неоспоримый вклад в общее дело выживания. Но как только женщина вышла на завод и тоже стала получать зарплату, ее домашний труд как будто бы «обнулился» в глазах общества. Началось то самое обесценивание.
Современный парадокс: «безземельные крестьяне» хотят жениться на «дворянках»
А теперь перенесемся в наши дни. В чем главная проблема? Мужчины утратили монополию на добычу ресурсов, но сохранили (или даже усилили) завышенные ожидания.
Давайте проведем параллель. Раньше конюх не претендовал на балерину, а крепостной — на дворянку. Это был бы нонсенс, мезальянс. Девушки, конечно, всегда стремились найти партию статусом выше (та же Кшесинская с ее романом с будущим императором — это исключение, которое вызывало осуждение, но было логично с точки зрения женской стратегии), но мужчины твердо знали свое место в иерархии.
Сегодня же мы видим странную картину: мужчины, которые по своему социальному и финансовому статусу являются теми самыми «безземельными и безлошадными крестьянами», предъявляют претензии женщинам, которые «выглядят как дворянки».
Их не интересуют девушки их «сословия» — такие же обычные работяги, живущие в общагах. Их взгляд устремлен на тех, кто хорошо выглядит, ухаживает за собой, путешествует и способен себя содержать. Почему? Потому что обесценивание женщины и ее ресурсов стало способом выживания. Проще говоря, за счет женщины (ее зарплаты, ее связей, ее быта) можно решить свои проблемы и поднять свой статус, не прикладывая усилий.
Отсюда и растут ноги у унизительных ярлыков вроде «разведенка с прицепом». Это не про правду, это про желание сбить цену. Сказать женщине: «Ты уже не ликвид», чтобы она согласилась работать за «бесплатно».
Девочки, берегите себя
Но здесь есть момент, который зависит только от нас. В XIX веке девушка не могла позволить себе жить с мужчиной без брака — это было табу и ставило ее вне общества. Сейчас табу нет, и этим пользуются.
Те самые «безземельные» мужчины получили возможность перебежками собирать «урожай» с огромного количества женщин, не беря на себя никаких обязательств. При этом жениться они хотят — но не на тех, кого используют, а на «принцессе с папой-генералом».
Поймите простую экономическую истину: одинокая женщина с ребенком — это, увы, основа демографии во все времена. Посмотрите на полотна французских художников: солдатки с детьми в лохмотьях на улицах Парижа. Эта схема существовала всегда. Мужчина в ней не участвует. Мужчина — это не решение ваших проблем, это тот, для кого женщина часто сама становится решением его проблем.
Что с этим делать?
Не ждать принца. Не пытаться заслужить любовь «безземельного крестьянина», который смотрит на вас свысока. Относиться к себе как к главной ценности.
Единственный способ изменить ситуацию — действовать сообща, четко понимая правила игры. Если завтра все женщины перестанут вкладывать свой ресурс (время, красоту, деньги, быт) в тех, кто не готов давать взамен статус и защиту (в широком смысле слова), система начнет меняться.
Пока мы соглашаемся на роль бесплатного приложения к мужчине, который считает, что мы ему не ровня, мы только усугубляем эту социальную ломку. Помните: ваша ценность не определяется оценкой того, кто сам не имеет за душой ничего, кроме амбиций.