Народ этот день называет Константин. Аркадий. Константиновы круги.
Чудесные православные истории
Православная церковь чтит память 42 святых мучеников в Амморее: Константина и других, а также Аркадия Кипрского.
Земли Аморреи - древний регион, охватывавший территории современной Южной Сирии, Западной Иордании и частично Израиля.
Этот день вошёл в летопись церковных традиций как один из тех, что отмечают не просто имя за именем, но глубокую духовную картину страдания верующих в условиях жестоких преследований.
Особое внимание в этом собрании уделено именам Константина и Аркадия Кипрского - двух деятелей, чья судьба стала символом непреклонности духа перед лицом страшного давления.
Однако важно понимать, что историческая достоверность всех 42 мучеников, особенно их точные биографии, остаётся предметом споров среди учёных. Большинство сведений о них хранятся в церковных актах, которые часто сочетают в себе элементы легендарности и исторической правды.
Святой Константин, согласно преданию, был префектом провинции Аморрея, человеком высокого положения, служившим римской администрации. Несмотря на светское влияние, он сохранил веру к Христу.
Когда началась гонение при императорах Диоклетиане и Галерии, Константин оказался в центре конфликта между долгом гражданина и требованием поклониться языческим богам.
Отказавшись принести жертву, он был осужден и подвергнут многим мукам - от пыток до казни через распятие. Его мужество поразило даже тех, кто его окружал, многие из которых перешли в христианство после его смерти.
Аркадий Кипрский, в свою очередь, происходил с острова Кипр - одного из ключевых центров раннего христианства. Он стал епископом города Карфагена, где активно распространял Евангелие, основывая приходские общины.
В период гонений его арестовали, вынесли приговор и отправили на пожизненное содержание в тюрьму. Пробыл он там несколько лет, терпя лишения, но продолжал проповедовать даже за решёткой.
В конце концов его казнили, будто бы на глазах у тысяч людей, однако сам факт смерти стал поводом к новым обращениям - многие зрители, увидев невозмутимость мученика, стали принимать крещение.
Что примечательно, именно 19 августа было выбрано как день поминовения 42 мучеников не случайно. Это число символизирует полную комплектность - 40 мучеников, как в Библии, и ещё два, посвящённых особенным образом.
Возможно, это связано с тем, что в те времена 42 стало числом, объединяющим разрозненные группы страдальцев, чтобы почтить их единой памятью. Такие коллективные праздники были характерны для Восточной церкви, где ценится не индивидуальная слава, а общее свидетельство веры.
Важно отметить, что хотя история этих мучеников была зафиксирована преимущественно в церковных источниках IV–V веков, они не являются вымышленными фигурами.
Их имена сохранены в списках мучеников, входящих в Лествицу мучеников и исповедников, а также в Таинственных книгах Антиохийской церкви. Особенно известен труд "Житие святых мучеников Аморрейских", который рассказывает о жизни и страданиях целого круга христиан, проявивших себя в условиях тотального террора.
Празднование этого дня даёт возможность каждому верующему задуматься над тем, что истинная вера - это не только слова, но и готовность отдать жизнь ради истины.
Эти 42 мученика, сколько бы ни было их имен, становятся живыми примерами того, как простые люди, будучи людьми мира, смогли стать героями веры. Их пример - не только ода страданию, но и призыв к внутренней силе, которая рождается в момент искушения.
Народный праздник Константиновы круги
В старину 19 марта считался днём окончания зимы и начала весны. В это время земля начинала просыпаться после долгих холодов, а люди готовились к новому сезону. Праздник был важен не столько для церкви, сколько для крестьянской жизни - он стал своего рода переходом между зимними и весенними работами.
Особое внимание уделялось обрядовым кругам, которые жители деревень выкладывали на полях или у домов. Это были каменные, деревянные или даже бумажные овалы, символизирующие восходящее солнце и возвращение света.
Такие круги часто украшали цветами, травой, цветными ленточками - всем, что придавало им праздничность и связь с природой. Участники обряда шли вокруг них, произносили заговоры, пели песни, желая хорошего урожая и благополучия семьи.
По народным поверьям, если в этот день кто-то выложит круг и будет пританцовывать вокруг него, то через год его семья обязательно станет богаче - так верили в силу символического действия. Также говорили: "Круг - да, а в кругу - добро" - значит, сохраняется гармония и достаток.
Приметы этого дня многочисленны. Если 19 марта была тёплая и ясная погода - ожидайте раннюю весну без заморозков.
Морозы в этот день предвещают затяжную зиму.
Если вечером начались метели - жди весеннюю распутицу.
Ласточки, которые появились в этот день, считались знаком скорого тепла и прибытия весны.
Быстро и высоко плывущие облака предвещают хорошую погоду.
Если сегодня мороз, значит, впереди еще сорок утренних заморозков.
Много снега - к дождливому лету.
Услышать стук дятла - признак приближения поздней весны.
Если лёд на водоёмах тонет, это предвещает неурожайный год.
Женщины в этот день воздерживались от мытья полов, чтобы не смывать с собой удачи и плодородия.
Запрещалось есть мясо - соблюдение строгого поста делало день более духовным. Однако в других регионах страны, наоборот, разрешали есть кутью, сыр и творог - ведь это уже был конец великого поста.
Константиновы круги - это не просто фольклорный обычай, а глубокий символ культурного осмысления времени года. Он объединил в себе элементы языческих традиций, христианского быта и народной мудрости.
Сегодня этот день почти забыт, но в отдельных уголках России, особенно в Центральной полосе и на Севере, ещё можно встретить тех, кто продолжает чествовать его традиционными обрядами, вспоминая древние пути человека и природы.
Ещё в этот день в православной традиции отмечают и другие праздники:
Праздник икон Божией Матери: Ченстоховской, "Благодатное Небо" и Шестоковской.
Ченстоховская икона - чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой.
Из-за тёмного тона лица, который появился из-за изменения цвета лака, её также называют "Чёрной мадонной".
Расположена в католическом монастыре Ясной Горой в польском городе Ченстохове, где обитают члены ордена паулинов.
Икона "Благодатное Небо", как гласит предание, была привезена в Москву в конце XIV столетия из Литвы супругой великого князя Василия I, Софией Витовтовной, в качестве родительского благословения.
Богоматерь представлена во весь рост, держа на левой руке Богомладенца.
Её силуэт обрамлён сияющей мандорлой, а под ногами - лунный серп.
Мария и Иисус украшены коронами.
Шестоковская (Шелтомежская) икона явилась в окрестностях села Шестоково Тверской губернии в XVII веке. Предание гласит, что икона была обретена пастухом на болотистой местности, откуда и получила своё первое название - "болотная".
Однако позднее, благодаря своему первоначальному местонахождению, она стала известна как Шестоковская. Икона прославилась многочисленными чудесами, в том числе исцелениями от болезней и избавлением от бед. Один из самых известных случаев - избавление села от мора.
В начале XIX века в связи с разрушением старого храма, где находилась икона, она была перенесена в село Шелтомеж, соседнее с Шестоково. С этого времени икона стала также именоваться Шелтомежской.
Долгое время святыня пребывала в заброшенном состоянии, но даже тогда не переставала являть свою благодать. В советское время, когда многие храмы были закрыты, судьба иконы была неизвестна. Однако, по милости Божией, она сохранилась и в наши дни находится в храме села Шелтомеж.
Молитва перед Шестоковской иконой Божией Матери:
О, Пресвятая Владычице Богородице, Заступнице наша и Ходатаица пред Сыном Твоим, Богом нашим! Припадаем к чудотворному образу Твоему, Шестоковскому (Шелтомежскому), и молим Тебя о помощи и заступлении. Ты, яко Мати Божия, имеешь дерзновение к Престолу Всевышнего, умоли Его о нас, грешных.
Избавь нас от всяких бед и скорбей, исцели наши душевные и телесные недуги, укрепи веру нашу и подай нам силы для праведной жизни. Просвети умы наши светом Христовым, направи стопы наши на путь спасения. Защити Отечество наше от врагов видимых и невидимых, благослови всех нас миром и благоденствием.
Вспомни, Госпоже, и всех сродников наших, живых и усопших, и упокой их в Царствии Твоем. Даруй нам, Мати Божия, Твою милость и благословение, чтобы мы, прославляя дивные дела Твои, могли с дерзновением взывать: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» Аминь.
Обретение Честного креста и гвоздей святой равноапостольной царицей Еленою во Иерусалиме.
19 марта Православная Церковь воспоминает одно из важнейших событий в христианской истории - обретение Креста Господня и гвоздей, которыми был пригвожден Спаситель. Это великое свершение связано с именем святой равноапостольной царицы Елены, матери императора Константина Великого.
В начале IV века, после того как император Константин даровал христианам свободу вероисповедания, святая Елена, движимая глубокой благочестивой верой, предприняла путешествие в Святую Землю.
Её целью было найти и почитать места, связанные с земной жизнью и страданиями Иисуса Христа. По прибытии в Иерусалим, царица Елена, по внушению свыше и руководствуясь древними преданиями, начала розыски места распятия Христа.
После долгих и упорных поисков, преодолев сопротивление язычников, которые в течение трех веков пытались скрыть святыню, был обнаружен древний холм. Под ним, в пещере, были найдены три креста.
По причине отсутствия точных сведений, какой из них является Крестом Господним, святая Елена прибегла к Божественному откровению. Согласно церковному преданию, когда к Крестам прикасали умирающую женщину (или, по другим версиям, когда один из крестов проносили мимо процессии с телом усопшего), она была чудесно исцелена.
Таким образом, был определен Истинный Крест Господень. В той же пещере были обретены и четыре гвоздя, которыми был прибит Спаситель к древу.
Обретение Честного Креста стало величайшей радостью для всего христианского мира. Крест - символ победы Христа над смертью и грехом - был вынесен на всеобщее обозрение, и тысячи верующих преклонились перед величайшей святыней.
Часть Креста была оставлена в Иерусалиме, часть - привезена в Константинополь, а гвозди были вделаны в узда императора Константина.
Святая Елена, исполнив своё благочестивое намерение, вернулась в Константинополь, где и скончалась, оставив после себя пример глубокой веры и ревностного служения Богу.
19 марта строгие запреты, связанные с церковным уставом
Поскольку это день памяти святого, а также связано с великим событием обретения Креста Господня, богослужение будет совершаться по особому чину, но без строгих постных предписаний, если только оно не выпадает на среду или пятницу - дни, традиционно посвященные посту. Однако, в целом, православные призваны к духовному сосредоточению и воздержанию от суетных дел.
Несмотря на отсутствие строгого поста в этот день, верующим рекомендуется воздерживаться от излишних развлечений, шумных собраний и занятий, не связанных с духовным назиданием.
Важно сосредоточить свои мысли на молитве, размышлении о страданиях Христа и примере святых. Это время для угодного Богу осмысления своей жизни и стремления к духовному росту.