Найти в Дзене

ДОБРО ЛЮБИТ СПАТЬ!!!

Есть понятие духовного сна. Находясь в нем, человек мало чем отличается от мертвого: ничего не чувствует, не понимает, не видит. В этом состоянии пребывает огромное количество людей. В Великий пост мы поем кондак канона Андрея Критского: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй». Безусловно, нельзя назвать спящими людей, призывающих Имя Христово. Спящие — это те, кому совершенно безразлично все, что касается Господа Иисуса Христа и своей собственной, бессмертной души. Когда говоришь про Страшный суд, им не страшно. Когда говоришь про рай Божий, они ничего не чувствуют. Таких людей довольно много. Однако сон может овладевать любым человеком, даже духовным. Когда Иисус Христос молился в Гефсиманском саду, апостолы спали. Он просил: пободрствуйте, побудьте со мной в молитве, потом отходил — и ученики падали в сон. А Иуда не спал, полон энергии, он побежал к первосвященникам, привел стражников,

Есть понятие духовного сна. Находясь в нем, человек мало чем отличается от мертвого: ничего не чувствует, не понимает, не видит. В этом состоянии пребывает огромное количество людей.

В Великий пост мы поем кондак канона Андрея Критского: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

Безусловно, нельзя назвать спящими людей, призывающих Имя Христово. Спящие — это те, кому совершенно безразлично все, что касается Господа Иисуса Христа и своей собственной, бессмертной души. Когда говоришь про Страшный суд, им не страшно. Когда говоришь про рай Божий, они ничего не чувствуют. Таких людей довольно много.

Однако сон может овладевать любым человеком, даже духовным. Когда Иисус Христос молился в Гефсиманском саду, апостолы спали. Он просил: пободрствуйте, побудьте со мной в молитве, потом отходил — и ученики падали в сон. А Иуда не спал, полон энергии, он побежал к первосвященникам, привел стражников, показал место, где молился Спаситель. Апостолы спали, а зло бодрствовало.

Добро любит спать, Ему кажется, что все в порядке. Так можно пропустить и войну, и беду, и любую опасность. Как в воскресенье после причастия — поел и спать лег, или как младенец после крещения, обновленный, омытый Духом Святым — тоже спит. Зло бодрствует и постоянно ищет ходы, как бы свою злую работу сделать.

Когда мы говорим про духовную жизнь сегодня, то признаемся, что мы спим на ходу, живем какой-то сомнамбулической жизнью.

Иди молиться — не хочу, постись — потом попощусь, давай просыпайся — да ладно, еще время есть. Нам кажется, что еще время есть, а сколько его на самом деле? 3 года и 8 месяцев, 3 года и 7 месяцев или 25 дней… Даже если бы мы знали наш срок, то провели бы его в безобразиях и понадеялись, что последних 5 дней нам хватит, чтобы покаяться.

Подумайте, спите вы или бодрствуете. Когда Церковь не бодрствует, начинаются ереси и расколы; когда апостолы спят, Господь остается совсем один. Это ужасно, что те, кто любил Господа, забыли про Него и пошли по своим делам. Он один остался и Его схватили. Сон греховный, сон лености, сон разума рождает чудовищ. Христиане должны бодрствовать.