Прямо скажем, угрозы Дональда Трампа расправиться с джихадистами Нигерии, преследующими христиан, и даже какой-то авиаудар непонятно по кому только раззадорили радикальных исламистов в этой стране.
16 марта джихадисты штурмовали военные посты на окраине Майдугури, административного центра штата Борно и фактической столицы всей Северной Нигерии. Атаку удалось отразить, но в городе загремели взрывы. Как минимум три бомбы взорвались в людных местах, унеся жизни десятков и ранив более сотни человек. Один из взрывов повредил университетскую больницу. Полиция считает, что это были теракты смертников.
Атака не ставила целью захват Майдугури: террористов для этого было слишком мало. Она должна была оповестить жителей города и штата: мы вернулись. В Западной Африке это привычная тактика: подобное же значение имела недавняя атака другой джихадистской группировки на аэропорт столицы Нигера Ниамея, и более давние нападения в столицах Мали и Буркина-Фасо.
В истории гражданской войны в Нигерии – а по-другому происходящее там с 2006 г. не назовёшь - Майдугури играет важную роль. Город, основанный в 2007 г. как британский форпост, стал «столицей» султаната Борну. Султан в британской колонии Нигерия, разумеется, не правил, а лишь получал пенсию из Лондона, и ограничивался увещеваниями населения не противиться колониальным властям.
Штат Борну, образованный на месте бывшего султаната Канем-Борну, и, его столица Майдугури населён народом канури, создавшим этот султанат ещё в XIV веке. Канури приняли ислам в XI веке, а XIX веке среди них распространилась его радикальная версия джихадистского толка (это была общая тенденция среди народов Сахеля того времени: джихадисты-фульбе создали Халифат Сокото, суданские арабы – Махдистское государство).
В колониальной, а затем в независимой Нигерии канури в политической и экономической элите представлены гораздо меньше, чем более состоятельные, многочисленные и образованные хауса, йоруба и игбо. Поэтому среди канури крепла ностальгия по своему самостоятельному и воинственному государству Канем-Борну, и, соответственно, распространялся джихадизм.
С середины 1960-х гг. в Майдугури периодически вспыхивали конфликты на религиозной почве: особенно массовые столкновения отмечались в 1982 и 2001 гг.
В 2002 г. малограмотный канури Мохаммед Юсуф создал группу, на десятилетия ставшую бичом для Нигерии, Камеруна и Чада. Группа называлась «Общество приверженцев распространения сунны и джихада», но её сразу окрестили «Боко харам» («Западное образование – грех»), поскольку Мохаммед Юсуф больше всего ополчался против западного образования. Например, он считал, что Земля плоская, а её сферичность – выдумка «неверных».
«В 2009 г. корреспондентка британского ВВС поинтересовалась у лидера «Боко харам», почему он так отрицательно относится к светскому образованию.
- Потому что нынешнее западное образование рассказывает богохульные вещи, которые противоречат нашим убеждениям в исламе, - ответил Мохаммед Юсуф.
- Например?
- Например, дождь, - разоткровенничался Юсуф. - Мы считаем, что дождь - это творение Аллаха, а не результат испарения и конденсации воды, вызванный солнцем.
- Но почему бы не признать, что это Аллах придумал испарение и конденсацию?
- Тогда придётся признать и дарвинизм, и что наша планета представляет собой шар, и всё остальное. А это прямая дорога к тому, чтобы начать вольно трактовать слова Корана, а это харам! Всё, что противоречит учению Аллаха, - это харам, который мы отвергаем» (Джихад каннибалов. Как террористы "Боко харам" наводят ужас на Африку. life.ru).
В феврале 2006 г. в городе имели место массовые волнения мусульманского населения, вызванные публикацией карикатур на пророка Мухаммеда в одной из датских газет. Волнения вылились в погромы в христианских кварталах.
В 2009 г. в штате Борно произошли, в общем-то, малозначительные инциденты, ставшие «чёрным лебедем» для мира и единства Нигерии. Там был принят закон об обязательном ношении мотоциклистами шлемов, что отвергалось молодыми канури, гордившимися буйной шевелюрой. Споры, а потом и драки с дорожной полицией вылились в массовые беспорядки с убитыми и ранеными, и молодёжь канури потянулась в ряды «Боко харам».
Борно превратился поле боя между полицией и джихадистами, и власти, наконец, осознав опасность «Боко харам», схватили и убили Мохаммеда Юсуфа. Но было уже поздно. Его преемник Абубакар Шекау создал из разрозненных отрядов, вооружённых мачете и дробовиками, настоящую армию, периодически использовавшую трофейную артиллерию и даже бронетехнику.
4 июня 2014 г. в деревне Бардери близ Майдугурского университета на окраине города боевики «Боко Харам» совершили нападение, убив около 45 человек, и захватив около 300 учениц. После этого о группировке заговорил весь мир. Часть учениц впоследствии удалось освободить, но захваты школьниц с тех пор повторялись многократно.
Правительственные силы не могут справиться с «Боко харам», но группировка едва не стала жертвой ожесточённой войны с отколовшимися джихадистами. К ней присоединялись радикально настроенные мусульмане из других народов, прежде всего фулани, но «Боко харам» была и остаётся организацией канури. Поэтому фулани и другие мусульмане были вынуждены отделиться, создав наднациональное джихадистское «Исламское государство Западной Африке» (ИГЗА), вступившее с «Боко харам» в войну.
В 2019-22 гг. ИГЗА нанесло «Боко харам» серию тяжёлых поражений, оттеснив её в огромный лес Самбиса. В 2021 г. Шекау, окружённый бывшими соратниками, подорвав себя гранатой.
ИГЗА – более организованное движение, имеющее опору среди нескольких мусульманских народов Нигерии, и использующее более современные средства ведения войны (например, БПЛА). Казалось бы, архаическое, фактически – племенное формирование «Боко харам» должно было быть разгромлено, но всё пошло не так.
В 2025 г., после многомесячных боёв в районе озера Чад и на его островах «Боко харам» разбило ИГЗА, а затем восстановило свои позиции в штате Борно. ИГЗА перенесло свою активность в Нигер и на северо-запад Нигерии, оставив территорию расселения канури «Боко харам».
И вот впервые с 2021 г. (тогда боевики обстреляли город из миномётов) объектом нападения вновь становится Майдугури. Это говорит об устойчивой поддержке «Боко харам» со стороны канури. А также о том, что гражданская война в Нигерии принимает не столько межконфессиональный («Боко харам» и ИГЗА, канури и фулани – мусульмане), сколько межнациональный характер. И что в штате Борно мы фактически наблюдаем возрождение средневекового султаната Канем-Борну на той же джихадистской основе, что была в прошлом. Только с новыми техническими возможностями. Хотя разница между фитильным ружьём и автоматом, и между верблюдом и джипом «Тойота», на самом деле, не так уж принципиальна.