Вашему вниманию предлагается небольшая подборка малоизвестных архитектурных памятников Тверской области. Фотографии сделаны мною прошлым летом.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (1534-1542) в селе Иваниши.
Храм и придел пережили множество ремонтов и перестроек. В основном объеме храма не сохранилось никаких следов древней живописи. Существующие росписи появились, по всей видимости, не ранее 30-х годов XІX столетия. Вероятно, здесь работала какая-то местная артель живописцев. Большинство изображений относится, естественно, к Богородичному циклу. На рубеже ХIХ и ХХ веков местные краеведы проявляли к церкви большой интерес, но потом, когда изучение церковного зодчества перестало поощряться, редкие упоминания о ней появлялись лишь в академических изданиях. Тем не менее в 1928 году храм стараниями старосты Василия Григорьевича капитально отремонтировали. Художник Ксенофонт Ермаков, расписавший трапезную, был, судя по всему, хорошо знаком с религиозной живописью и строго придерживался академических традиций. Для передачи душевного состояния участников сцен Страшного суда и убиения Михаила Тверского в Орде художник иногда копировал фигуры из произведений Микеланджело и Рафаэля.
После ремонта службы в Иванишах длились одиннадцать лет, а в 1939 году церковь была закрыта и разграблена, здание передано под склад зерна. Последний сельский иерей Василий Петрович Верзин, потомственный священник, был отослан в Старицу, откуда его в начале войны отправили по этапу как неблагонадежного. Имение Головиных местные власти начали разорять несколько раньше…
В войну церковь служила жителям укрытием при бомбежках и обстрелах. Полы и остатки иконостасов фашисты пустили на дрова. После освобождения местные жители разобрали церковную ограду и башни, складывая из кирпича печки в своих домах.
И вот лет сорок назад известный архитектор-реставратор Борис Львович Альтшуллер приступил к ремонту; частичная реставрация спасла храм от разрушения. Однако храм вновь оказался никому не нужным. О возвращении ему прежнего статуса не могло быть и речи. А совхоз, на балансе которого находилось неповторимое творение древнерусской архитектуры, не решался использовать его под свои хозяйственные нужды. Средства на его достойное содержание не выделялись - так и стоял храм практически забытый, приходя в окончательное запустение из-за вандализма кладоискателей.
В конце 2006 года благочинный Ржевского округа Олег Чайкин назначил священника в Успенскую церковь, и вскоре отец Иоанн Носков приступил к регулярным богослужениям. Так завершилась долголетняя череда невзгод и лихолетий, выпавшая на долю многострадального храма, одного из старейших на территории Тверской и Кашинской епархии.
Церков в селе Чукавино.
Строительство церкви было окончено в весьма короткий срок: уже в 1746 г. 20 августа епископом Тверским и Кашинским Митрофаном состоялось первое освящение храма. Таким образом, Чукавинской Владимирской церкви в настоящее время исполнилось более 250 лет со дня постройки. Какие-то отделочные работы продолжались, правда, и после этого. За первым освящением последовало еще два: в 1747 и 1748 гг., но в обоих случаях речь шла о приделах в трапезной. Церковь села Чукавина имела три престола: главный – во имя Владимирской иконы Божьей Матери, правый – Николая чудотворца и левый – Дмитрия Солунского. Церковь выстроена из белого известнякового камня и имеет стройный, величественный вид. Сверху она была украшена четырьмя статуями евангелистов, лепной работы.
На колокольне над входом в падине некогда был вставлен образ Владимирской иконы Божьей Матери, на киоте которой надпись с трёх сторон: «Стража земли русской», и на доске выше образа: «В память священнаго коронования императора Александра II-го и Марии 1856 г. Августа 26 дня». Этот образ был поставлен помещиком И. Е. Великопольским с разрешения Священного Синода 26 августа 1857 г.
На стене в паперти было надпись следующего содержания: «Сей св. храм построен 1746 г. Помещиком Петром Романовичем Чогловым. Внутри в теплой церкви стенная живопись возобновлена 1913 г. на частные пожертвования, благодаря стараниям церковного старосты полковника Андрея Николаевича Чаплина и священника Степана Симакова. Живопись производил живописец И. П. Кочеров».
Под колокольней на надгробном памятнике имеется следующая надпись: «Под сим камнем покоится тело строителя храма сего Петра Романовича Чоглова».
Последним по времени каменным строением в усадьбе была церковная ограда, возникшая примерно в 1760-е годы. Сложенная из кирпича на белокаменном цоколе и с белокаменным открытием по всему периметру, ограда была сделана невысокой, скорее чисто символически отгораживая место последнего упокоения от мирской суеты. С юга и востока в ограде имелись святые ворота, у которых центральная часть была решена в виде арки с фронтоном над ней, а две другие арки по бокам служили проходами на церковную территорию.
На этом небольшом почти прямоугольном участке в ограде церкви погребены некоторые из владельцев Чукавина и их ближайших родственников: Николай Анатольевич Чаплин, Надежда Ивановна Чаплина, Ермолай Николаевич Чаплин, Николай Николаевич Чаплин, Иван Ермолаевич Великопольский и его супруга София Матвеевна, урожденная Мудрова.
Прихожане церкви были из с. Чукавино и деревень Подвязье, Ладеньково, Колесово, Змеевы Горки, Саначино, Шарапово, Кокорево (Славино).
В 1868–1869 гг. усердием помещика села Коноплино А. Ф. Шишмарева были исправлены иконостасы церкви. Они были позолочены червонным золотом.
В 1901 г. в приходе было 159 хозяйств, проживали 1155 человек (575 мужчин и 580 женщин). Священником церкви был Яков Иоаннович Тугаринов, 39 лет, дьяконом и псаломщиком служил Михаил Иванович Постников, 65 лет.
В 1937 г. была закрыта Чукавинская Владимирская церковь. До последнего времени колхоз использовал храм под склад.
С 1980 г. Чукавино была базой отдыха завода «Центросвар» города Твери. Здесь, после долгого перерыва была произведена косметическая реставрация Владимирской церкви и усадьбы.
В 1996 г. бывшее имение Чукавино с церковью было передано в аренду московскому обществу «Возрождение».
Храмовый комплекс. Церкви Воскресения Христова и иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (Кунганово)
Каменная церковь Воскресения Христова с приделами Троицы Живоначальной и Илии Пророка возведена в 1820-1822-х годах на средства прихожан и
благодетелей в стиле ампир.
В 1937 году храм был закрыт и разграблен, в годы Великой Отечественной
войны большой урон зданию причинили проходившие на этой территории бои.
Церковь Дмитрия Ростовского (Глухово)
Каменная однопрестольная теплая церковь, построенная по проекту архитектора Ф.И. Горностаева в 1875 году.
Церковь иконы Божией Матери "Знамение" во Млевичах (Млевичи)
Построена в 1771 г. при усадьбе.
Церковь Знаменская (в стиле барокко), построена в 1771 году, каменная, 2-х этажная, престолов два: нижний теплый Знамения Божией Матери, верхний холодный Рождества Иоанна Предтечи.
В селе Грузины Торжокского района располагается большой усадебный комплекс — усадьба Полторацких.
Главный усадебный трехэтажный дом, построенный по проекту Растрелли, поражал своими размерами, а великолепие внутренней отделки давало ему право называться дворцом. Конечно, сам Растрелли в этих местах не бывал, но его проект здесь реализовался. В последствии здание дворца перестраивал Василий Стасов, известный русский архитектор.
Всего в доме и двух смежных флигелях было 120 комнат. Удивляли своими размерами и хозяйственные постройки. Конный двор, например, вмещал 250 лошадей. Скотные дворы вмещали до 600 голов скота. Обширными были и другие постройки — рига, оранжереи, теплицы, мастерские. В Грузинах был собственный каменный винокуренный завод, на котором вырабатывалось до 200 тысяч ведер спирта в год.
В советское время в здании усадьбы располагался психоневрологический диспансер. Со временем для этого учреждения было построено другое здание, диспансер переехал, после чего дворец стал разрушаться.