Не так уж много осталось живых свидетелей всего того...
В 1946 году советские войска, выполняя союзнические договоренности , покинули Иран. После этого две советские республики на территории этой страны прекратили свое существование.
Про это мне довелось узнать не на историческом факультете университета, а в одном из обыкновенных забегаловок Душанбе в далеком 1975 году. Там моё внимание привлёк чем-то необъяснимо выделяющийся из общей толпы посетителей местный житель с кружкой пива на столе, которую он не смог опустошить за целый вечер.
Он оказался тюркоязычным иранцем с упраздненной там в 1946 году республики. Ему с родственниками удалось сбежать от неминуемого расстрела, а за нелегальный переход границы СССР, с его слов, ему всего два года пришлось "исправляться" в Кушке. Подтверждал этот эпизод его специфический сленг.
Уже оттуда он перебрался в Душанбе. Таков был мой первый реальный ликбез по истории Ирана, а впоследствии он мне порассказал много всего такого, что позволило выйти за пределы познаний, ограниченные гибелью Грибоедова, двумя русско - персидскими войнами и Тегераном - 43.
После вывода советских войск, в Иране установился откровенно проамериканский политический режим, а сама страна стала членом военного антисоветского блока СЕНТО. В 1953 году США провели совместно с Великобританией спецоперацию по свержению премьер-министра страны, осмелившегося вернуть в пользу государства нефтянку.
Вместе с тем, экономические отношения между СССР и Ираном были вполне нормальными, особенно после визита в страну в 1963 году Председателя Президиума Верховного Совета СССР Л.И.Брежнева. С введением в стране с 1979 года теократической формы правления, темпы сотрудничества сократились, но, тем не менее, не прекратились.
Говорят, в 1979 году Леонид Ильич, к тому времени уже всемогущий лидер Советского Союза социалистического содружества, достигшего вершин во всех сферах деятельности, пригласил к себе главного идеолога страны и спросил:
- Миша, сам понимаешь, я землемер и не очень подкован теоретически. Ты, вроде, главный в стране по этим вопросам. Объясни мне, как сочетаются термины "исламская" и "революция" ?
Суслов не стал искушать судьбу и откровенно признался:
-Леонид Ильич, лучше будет спросить Шебаршина.
-Ладно, Миша, - созвонись с ним, если он еще в Тегеране...
"Аятолла", "исламская революция" - эти понятия отсутствовали в политическом лексиконе КПСС , руководителей СССР и всего социалистического лагеря. Именно по этой причине научное и идеологическое сообщества в стране тоже ничего не ведали по этой тематике. Последствия тех лет ощущаются и сегодня, когда каждый второй "эксперт" в ток-шоу несет такую откровенную чушь про эту страну, что знающему человеку становится стыдно.
Первым, что сделало новое руководство Ирана после исламской революции - полностью ликвидировало присутствие в стране советского идеологического наследия в любых её проявлениях, в том числе, говорят, и в современных иранских учебниках истории эта тенденция сохранена и соблюдается неукоснительно.
Голос, который был известен в любом кишлаке...
Средняя Азия, а в особенности ираноязычный Таджикистан, ринулись все разом увидеть любимую певицу - Гугуш, голос которой был известен в любом кишлаке, но видеть её доводилось немногим. А тут неожиданно представился именно такой случай.
В фильме «Долгая ночь» иранского производства, привезенного в Душанбе в рамках фестиваля кино стран Азии и Африки без дубляжа на русский, она исполняла главную роль.
Фестивальные фильмы сопровождали бумажные тексты с переводом на русский , но в Душанбе он был никому ненужен - любую попытку переводить с листов, зрители прерывали из-за его явного несоответствия словам с экрана.
Они все понимали без перевода, более того, с учетом отсутствия общей границы как , например, с Афганистаном, живого общения между этими народами практически не было с момента установления советской власти. А тут такая возможность с экрана слышать настоящую иранскую речь из уст любимой в народе Гугуш.
Она была в середине 70-х годов прошлого века в этих краях популярнее Аллы и Ротару вместе взятых.
С её абсолютно европеизированным образом советские люди в большинстве своем воспринимали образ всего этого ближневосточного государства. И эти представления во многом соответствовали действительности, хотя понятно, что кино - есть кино.
Иранец для таджика, как болгарин для русского
В современных реалиях, восприятие таджиком иранца в Душанбе или далеко за его пределами, сходно с восприятием любым русским болгарина где-нибудь в Поволжье или на Урале. Неважно, кто он по жизни этот братушка и кто правит бал там в стране. Обыватель обязательно предложит выпить и славянин не откажется.
Так и таджику абсолютно все равно какой там в Иране политический строй - он отдаст иранцу не только последнюю лепешку, но и все, что у него есть. И совсем для таджика не имеет никакого значения какую позицию в отношении братьев - иранцев занимает руководство.
"РетроКреатив" отдает себе отчет, что за последние 50 лет, возможно, произошли какие-то изменения в восприятии, но уверяет вас, что они носят эпизодический характер, а глубинное отношение таджика к иранским братьям такое, которое описано выше...
Также из фраз на фарси, доходящих до наших ушей, "РетроКреатив", не являясь носителем фарси-таджикского языка, предполагает, что все они считают необходимым усилить помощь.
С учетом всего выше написанного , это мнение вполне для их понимания приоритетно и в этом нет ничего дурного.
Тем не менее, настораживает тот момент, что этими ожиданиями с дурными целями могут воспользоваться деструктивные элементы из их числа.
Не стоит забывать, что в Душанбе и во всем Таджикистане более полугода с лета 1992 по март 1993 года после прихода к власти оппозиции, вещало исключительно только иранское телевидение и только исключительно на фарси. интерпретируя все происходящее в стране и мире события с позиций исламской государственности.
Так же стоит, как мы полагаем помнить, что практически вся исламская оппозиция при объявлении перемирия с Народным фронтом, перебралась в РФ.
Подписывайтесь на наш канал "РетроКреатив"