Наша деревушка стоит у самого леса. Домик дедушки Никиты самый старенький здесь, семья деда Никиты живет здесь очень давно. Прадед еще до войны строил дом, а уж после войны дом дважды перестраивали. Дедушка Никита сидит на завалинке, попыхивает трубкой. Вокруг собрались ребятишки: Ванятка, Марьюшка и Петька. Солнце клонится к закату, в лесу начинает темнеть. Дедушка прищуривается и начинает рассказ…
— Ну что, ребятки, про лешего послушать хотите? Я вам не сказки какие‑нибудь расскажу, а былички — то, что сам слыхал да что старики в деревне из поколения в поколение передают.
- Откуда лешие взялись, спросите? Тут много версий ходит. Вот какие я слыхал: Бывало, мать в сердцах крикнет на ребёнка: «Да чтоб тебя леший унёс!» — и пропадёт дитя. А через время в лесу появляется новый леший. Но не все то лешими оборачиваются, тут надо чтобы дитя лес любило, да часто в нем бывало. Старики еще говорят, что те, кто умер неестественной смертью — самоубийцы, некрещёные младенцы, убитые в лесу путники — не могут найти покоя и становятся духами леса. А люди верующие говорят, что лешие это творения дьявола. Будто бы пытался он создать человека, но не смог вложить душу. Бог остановил его, но эти создания стали духами — в том числе и лешими.
Былички о лешем
А теперь — истории, что со мной да с другими случались.
Как леший пастуха проучил
Жил у нас в деревне пастух Игнат. Гордый был, заносчивый, над поверьями смеялся. Раз пошёл со стадом в лес и кричит: «Эй, леший, если ты есть — покажись! А то врут про тебя всё!»
Только сказал — корова одна в чащу свернула. Пошёл Игнат за ней, остальные коровы следом. Час идёт — не может их догнать. Два идёт — всё по кругу ходит. Уже ночь наступает, а он всё за стадом гоняется.
Опомнился, перекрестился, да и говорит: «Прости, хозяин лесной, не знал я, что ты и вправду есть. Возьми хлебушка, соли, прими поклон». Положил краюху на пенёк. И — глядь! — прямо перед ним тропа знакомая, а на ней коровы мирно стоят, ждут. С тех пор Игнат всегда с лешим здоровался, прежде чем в лес зайти.
Пропавший грибник
Али вот еще, дядя мой, Степан, любил по грибы ходить. Раз ушёл в лес, да и пропал. Три дня его искали — ни следа. На четвёртый день выходит он сам, бледный, глаза дикие. Рассказывает:
— Иду, грибы собираю. Вдруг слышу — кто‑то сзади идёт. Оглянулся — а там мужик высокий, весь в мох одет, глаза зелёные горят. Я от него бежать, а он хохочет: «Куда, куда?» Я кручу, верчу — всё на одно место выхожу. Устал, упал. А он надо мной склонился и говорит: «В следующий раз, как в мой лес придёшь, сперва со мной поздоровайся, да подарочек оставь. А то совсем заблудишься». И пропал.
С тех пор дядя Степан всегда краюшку хлеба в лесу оставлял. Детишки глаз деда Никиты не сводят:
- Деда, давай еще страшилки про лешего, - ручки у груди сложила лодочкой Марьюшка.
Ночь на Ивана Купалу
- Ну слушайте, забивая новую порцию табака в трубочку, начал рассказ дед:
- Раз на Купалу парни решили в лес пойти — папоротник искать. Ходят, смеются, песни поют. Вдруг видят: на поляне огоньки пляшут, а вокруг них тени кружатся. Один, самый смелый, подошёл ближе. Глядь — а это не огоньки, а глаза! И тени — не тени, а лешие, высокие, выше деревьев, волосы длинные, в листьях запутались.
Парни бросились бежать. Один споткнулся, упал. Слышит — над головой смех страшный, кто‑то шепчет: «Куда бежишь, добрый молодец? Оставайся с нами!» Поднял голову — а над ним леший стоит, руку протягивает. Парень перекрестился — и леший пропал, только эхо хохота по лесу разнеслось.
Как с лешим ладить
Дед Никита выпустил очередное колечко дыма изо рта и задумался. Детвора смотрели на него широко открытыми глазами.
- Деда, - несмело потянул за рукав один из мальчишек, - деда, а как же от лешего то защититься? есть заговор какой?
- Леший — он не злой, но справедливый. Обидишь лес — он тебя проучит. Почтёшь — поможет. Вот что делать надо: перед входом в лес поклонись и скажи: «Хозяин лесной, пусти меня в гости, позволь взять, что мне нужно, а что не нужно — оставь в целости». Можно в дар оставить хлеба кусочек, щепотку соли, горсть табаку — на пеньке или у старого дерева. Лес он шума не любит, не шуми без нужды, не ломай ветки зря, не оставляй мусор. А уж ежели чуешь, что леший водит, тогда сними куртку, выверни наизнанку и надень снова. Или переобуй сапоги — левый на правую ногу, правый на левую. Леший любит порядок, а когда всё перепутано — теряет силу над тобой.
Дед Никита задумался не надолго, посмотрел на лес, погладил мальчишек по голове и продолжил:
- Старые говорили не любят нечистые железа, и не терпят запаха полынного. Так что если боишься за свою душу бессмертную, то можно оберегом огородиться. Носи с собой мешочек с полынью или железный гвоздь в кармане. Не советую вам в лес ходить в ночь на Ивана Купала. 7 июля — лешие особенно активны, могут показаться людям. А на Агафона - огуменника (4 сентября) - эти создания лесные даже в деревню могут пробраться и шалить. Скот пугать, да петухов щипать. А уж зимой лешие спят. На Ерофея-лешегона (17 октября) все лешие уходят под землю и впадают в спячку.
Дедушка Никита затягивается трубкой, смотрит на потемневший лес.
— Так что, ребятки, запомните: лес — он живой. В нём свои хозяева есть. Уважайте их — и они вас не тронут. А то вдруг оглянётесь — а за спиной кто‑то стоит, высокий, мохнатый, и улыбается…
Дети вздрагивают, жмутся друг к другу. Где‑то в глубине леса раздаётся протяжный вой. Дедушка подмигивает.
— Ну, бегите домой, пока леший вас не утащил! Ха‑ха‑ха!
Ребята с визгом разбегаются, а дедушка Никита сидит, улыбается в усы. И кажется ему, что где‑то в чаще раздаётся тихий, хрипловатый смех…
Подпишись на канал 👇
#леший #славянскаямифология #мифыилегенды #родноверие #языческиетрадиции #славянскоеязычество #фольклорРоссии #древниеверования #леснойдух #мифологическиесущества, #славянскаямифология, #древниетрадиции, #силатотема