Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Простое Христианство

Добродетели могут стать пречиной прелести

Св. Игнатий Брянчанинов. "Святые предостерегают от прелести и находящегося в послушании, и безмолвника, и постника – словом сказать, всякого, упражняющегося какою бы то ни было добродетелью. Источник прелести, как и всякого зла – диавол, а не какая-нибудь добродетель. «Со всею осмотрительностью должно наблюдать, – говорит святой Макарий Великий, – устрояемые врагом (диаволом) со всех сторон козни, обманы и злоковарные действия. Как Святой Дух чрез Павла всем служит для всех (1Кор.9:22),
так и лукавый дух старается злобно быть всем для всех, чтоб всех
низвести в погибель. С молящимися притворяется и он молящимся, чтоб по
поводу молитвы ввести в высокоумие; с постящимися постится, чтоб
обольстить их самомнением и привести в умоисступление; со сведущими
Священное Писание и он устремляется в исследование Писания, ища
по-видимому, знания, в сущности же стараясь привести их к превратному
разумению Писания; с удостоившимися осияния светом, представляется и он
имеющим этот дар,
Священное Писание
Священное Писание

Св. Игнатий Брянчанинов. "Святые предостерегают от прелести и находящегося в послушании, и безмолвника, и постника – словом сказать, всякого, упражняющегося какою бы то ни было добродетелью. Источник прелести, как и всякого зла – диавол, а не какая-нибудь добродетель. «Со всею осмотрительностью должно наблюдать, – говорит святой Макарий Великий, – устрояемые врагом (диаволом) со всех сторон козни, обманы и злоковарные действия. Как Святой Дух чрез Павла всем служит для всех (1Кор.9:22),
так и лукавый дух старается злобно быть всем для всех, чтоб всех
низвести в погибель. С молящимися притворяется и он молящимся, чтоб по
поводу молитвы ввести в высокоумие; с постящимися постится, чтоб
обольстить их самомнением и привести в умоисступление; со сведущими
Священное Писание и он устремляется в исследование Писания, ища
по-видимому, знания, в сущности же стараясь привести их к превратному
разумению Писания; с удостоившимися осияния светом, представляется и он
имеющим этот дар, как говорит Павел: «сатана преобразуется во ангела светла» (
2Кор.11:14), чтоб, прельстив привидением как бы света, привлечь к себе. Просто сказать: он принимает на себя для всех всякие виды, чтоб действием,
подобным действию добра, поработить себе подвижника, и, прикрывая себя
благовидностью, низвергнуть его в погибель».