Найти в Дзене

Випассана – как избежать боли? Практика самонаблюдения поможет избавиться от гнева и страданий

Эта история, во-первых, для тех, кто думает, что мир жесток и не справедлив, кто раздражается по любому поводу, но постоянно ищет способы, как этого избежать или хотя бы успокоиться. И во-вторых для тех, кто осознал, что наш внешний мир, зависит от внутреннего, зависит от того, что мы об этом мире думаем, кто слушал различные медитации, но понял, что облегчение приходит лишь на время, а от внутреннего диалога избавиться не возможно ... Важная информация всегда приходит в нужный момент, главное её услышать. И если ты сейчас здесь - значит пришло твоё время разобраться в том, что на самом деле с тобой происходит. В октябре прошло года я прошла обучение медитации Випассана по методу Сатья Нарайян Гоенки, в качестве студентки и в марте этого года в качестве служащей, и это оказался более глубокий трансформационный опыт.
Я испытываю огромную благодарность и поэтому хочу дать наиболее полную информацию, полученную через личный опыт для тех, кто устал от бесконечных проблем и бессмысленного

Эта история, во-первых, для тех, кто думает, что мир жесток и не справедлив, кто раздражается по любому поводу, но постоянно ищет способы, как этого избежать или хотя бы успокоиться.

И во-вторых для тех, кто осознал, что наш внешний мир, зависит от внутреннего, зависит от того, что мы об этом мире думаем, кто слушал различные медитации, но понял, что облегчение приходит лишь на время, а от внутреннего диалога избавиться не возможно ...

Важная информация всегда приходит в нужный момент, главное её услышать. И если ты сейчас здесь - значит пришло твоё время разобраться в том, что на самом деле с тобой происходит.

В октябре прошло года я прошла обучение медитации Випассана по методу Сатья Нарайян Гоенки, в качестве студентки и в марте этого года в качестве служащей, и это оказался более глубокий трансформационный опыт.
Я испытываю огромную благодарность и поэтому хочу дать наиболее полную информацию, полученную через личный опыт для тех, кто устал от бесконечных проблем и бессмысленного внутреннего диалога.

Випассана это 10 дневный курс обучения медитации, молчания и наблюдения своих ощущений, целиком и полностью очищающее ум.


Прошлый год, был для меня очень тяжёлым, уход родителей и предательство близких довели меня до унылого апатичного состояния, которое сопровождалось не прерывным внутренним диалогом выяснения отношений и проигрывания возможных ситуаций.

И вот, пришло желание пройти курс Випассаны. Есть много различных активистов, которые занимаются организацией подобных курсов на разных условиях. Но курс настоящей випассаны – бесплатный! Да, с бесплатным проживанием и питанием на 10 дней. В настоящий момент существует около 4 000 центров во всем мире, которые существуют только лишь на пожертвования благодарных студентов, окончивших курс. И они есть во всех крупных городах России. Служащие на курсе работают бесплатно.

Что же такое Випассана? Это не ретрит, на котором вы сможете успокоиться и отдохнуть от повседневных проблем. Випассана это трудно, это физически больно, но это огромная внутренняя работа, которая полностью изменит ваше мышление за короткий срок. Если вы выдержите, то в конце вы будете счастливы, что смогли через это пройти. Вы будете много практиковать и овладеете техникой, а дальше останется только её поддерживать, что совершенно изменит качество жизни.

Как проходит курс Випассаны?
Записаться на курс можно заполнив анкету на официальном сайте
dhamma.org запись делается за месяц и как правило перед датами проведения, уже нет свободных мест.
Получив подтверждение по электронной почте, в назначенный день вы приезжаете в центр, который находится на природе, в дали от городской суеты и первым делом сдаёте ценные вещи, обязательно отключаете и сдаете мобильный телефон, сдаёте всё что может вас развлечь и отвлечь, и принимаете обет благородного молчания на 10 дней. Таким образом полностью отключаясь от внешнего мира. Вас поселят в комнату, в моем случае курс проходил в ленинградской области на базе лагеря "Спартак", это был женский двухэтажный корпус со скромными комнатами от 2х до 4х человек и общими туалетными, душевыми комнатами на этаже. Мужчины и женщины живут отдельно, на ограждённых территориях и в течение курса общаться и видеться запрещено, даже если вы приехали парой. Выходить за пределы всего места проведения курса также запрещено.

День расписан по часам. Подъём в 4 утра, отбой в 22.00. Вы будете медитировать 10 часов в день с перерывами на обед и не большой отдых. Вечером оригинальная лекция с переводом от Гоенка Джи.
По расписанию громко звучит гонг, призывая всех в медитационный зал или столовую, так что и без часов пропустить ничего не возможно.

В 11, 14:30 и 18:00 в большом зале для мужчин и женщин проходят общие групповые медитации с инструкциями по технике, обязательные к посещению. В остальное время, после разрешения учителя студенты могут медитировать в своих комнатах.

Питание вегетарианское, в формате шведский стол, проходит в общей столовой, которая также поделена на женскую и мужскую половину. Питание очень полезное и вкусное, каждый день разное, чувствуется, что приготовлено с любовью, это каши, супы, салаты, проростки, различные семена, орешки, сладкое варенье, травяные чаи ... Вы можете наполнять свою тарелку сколько захотите на завтрак и обед, но на ужин, который проходит в 17 часов – только фрукты. Таким образом дополнительно происходит очищение организма за счет интервального голодания, потому что с 18 часов до 6:30 утра вы можете пить только воду.

Похоже на санаторий верно? Но в конце первого дня или даже раньше вы начинаете чувствовать ноющую боль во всех частях тела. Потому что в течение всего дня, во время медитаций, вы сидите на закрепленном за вами месте со скрещенными ногами в позе лотоса и ровной спиной.
Вы должны сидеть неподвижно с закрытыми глазами и учиться медитировать. Для многих это становится пыткой. Боль в теле становится не выносимой, ноги немеют, у многих в первые дни сильно болит голова, вы начинаете постоянно менять позу, в надеже найти комфортную, в рамках вашего пространства, но стоит вам немного изменить положение рук или ног, после короткого облегчения, боль возвращается снова. Многие берут с собой свои специальные подушечки для медитаций. В центре также, в общем пользовании, есть множество одеял и скамеечек, которые быстро разбирают и места студентов превращаются в такое подобие гнезда, из подушек и одеял. Но если даже вы обложите себя 10 подушками и одеялами со всех сторон, вам не удастся избежать боли, по крайней мере в первые несколько дней.

Ради чего же эти мучения?

В чем смысл випассаны и чем она отличается от других техник медитаций.

Випассана учит как познать изменчивость реальности на уровне собственных ощущений, как перестать бессознательно реагировать, постоянно испытывая то влечение, то отвращение, что приводит к уравновешенности и счастливой жизни. Другие практики учат как изменить реальность или дают временное облегчение, с помощью переключения внимания, не искореняя суть проблемы.

То есть по факту, если вам что-то нравится, то вы испытываете к этому влечение, или желание - это получить, а получив, вы испытываете страх это потерять, или если вам это наскучило, вы испытываете влечение к чему-то новому, а если вам что-то не нравится вы испытываете отвращение и желание от этого избавиться, или это изменить, но потом вам снова что-то не нравится. И так всю жизнь, все эти влечения и отвращения сопровождаются эмоциональными реакциями, гневом, злостью, раздражением, или вспышками эйфории, которые также могут привести к опустошению. Любые сильные реакции влияют на ваше тело на уровне ощущений, вызывая энергетические блоки и болезни.

То есть людям «делают» то хорошо, то плохо, а они автоматически реагируют и чтобы это заглушить пьют таблетки, или опьяняющие напитки, или делают что-то, что приносит временное облегчение, борясь со следствием реакций, а не с их причиной. Я не исключение и всю жизнь поступала точно также, потому что так запрограммирован наш ум. Нами управляет эта бесконечная "мыслемешалка". Она загрязняет наш ум. Мы реагируем на всё мгновенно, не успев осознать, что происходит на самом деле.

Випассана, означает «видеть вещи такими, какие они есть на самом деле», – одна из древнейших техник медитации, зародившихся в Индии. Будда начал преподавать её 2500 лет назад как «Искусство счастливой жизни», и в настоящее время она основана на лекциях учителя Гоенка Джи
Цель обучения медитации Випассана – это полное искоренение загрязнений ума и, как результат, высшее счастье – полное освобождение.


И чтобы понять, как это работает, нужно осознать, что любая наша реакция в жизни, всегда вызывает ощущения в теле. Когда человек испытывает гнев – у него учащается дыхание, поднимается температура тела, краснеет лицо, от страха может быть дрожь, от раздражения мурашки и тд.

Но все эти ощущения в теле рано или поздно проходят. Так стоит ли фокусироваться на том, что так не долговечно?

"Аничча" - означает - Непостоянство, что все ощущение находятся в состоянии постоянного изменения.

Реакция и ощущение, неразрывно связаны, влечение-отвращение-влечение-отвращение, и чтобы этот порочный круг изменить, нужно научиться не реагировать на ощущения. В обычной жизни это не возможно и поэтому на курсе создаются условия, чтобы не происходило ничего! Тишина и покой и никаких внешних раздражителей, только сосредоточение на своем дыхании и своих ощущениях в теле, когда не происходит больше ничего! Мы фокусируемся только на ощущениях, сидим неподвижно, с закрытыми глазами и тренируемся, чтобы научиться не реагировать на них!

Это на столько же гениально, насколько просто!
Но по факту, всё это происходит через сильнейшую боль!

Это похоже на тренировку в спортивном зале, ты делаешь огромное усилие, потом мышцы начинают болеть, потом ты снова делаешь усилие, мышцы укрепляются и в конце концов боль утихает, но пройти через это способны не все. Некоторые студенты уезжали с курса на 2-ой, и на 6-ой день, кто выдерживал до 7-го дня, оставались до конца и получали результат.

как-то так это выглядит..
как-то так это выглядит..

На моем первом курсе, прошлой осенью, было около 60 женщин и 40 мужчин, я как новая студентка оказалась в последнем ряду, далеко от учителя. Все сидели в несколько рядов лицом к учителю и спиной ко мне. То есть меня никто не видел, только соседи и это давало возможность халтурить, я часто меняла позу и могла иногда вытянуть ноги, расслабиться, взгромоздить одеяла на скамеечку и устроить себе подпорку для спины. Теперь то я понимаю, что это не облегчило, а усложнило мою практику, и дальше, я объясню почему.

10-дневный курс проходит в три этапа. Первые три дня мы учились владеть умом, фокусируясь на дыхании и ощущениях как оно входит и выходит через ноздри. Что значит владеть умом? Это значит не отвлекаться на мысли, а только наблюдать за дыханием. Ты слышишь своё дыхание, чувствуешь прохладное на вдохе и теплое на выдохе ощущение под носом. Но это не так то просто, в начале получалось сосредоточиться на 10-20 секунд, а потом мысли атакуют со страшной силой! Ты забываешь о дыхании и начинаешь вести внутренние диалоги. Вспоминаются прошлые ситуации, всплывают обиды, и ты начинаешь рассуждать сама с собой и смотреть внутреннее кино. Когда вокруг ничего не происходит, это так увлекательно. И это не возможно остановить. Ты понимаешь, что мысли скачут с темы на тему, и ты не можешь это контролировать. Ты делаешь усилие, надо же следить за дыханием! Усиленно дышишь секунд 20 и снова ловишь себя на том, что думаешь всякую фигню. При этом ломит спину, затекает нога, болит голова. «Уйдите все, я не хочу вас думать, мне надо фокусироваться на дыхании.» В конце концов, я выявила две главные темы, это мысленные диалоги с братом, который меня обидел и прокручивание вариантов, как я сниму об этом курсе фильм, чтобы рассказать всем о своём опыте. Я не могла избавиться от мыслей. В конце концов фразы в голове пошли по кругу и начали повторяться. Я разделила их на роли – так, привет, ты у нас «обиженная сестрёнка» я тебя знаю, я тебя люблю, всё будет хорошо, о привет, а ты режиссёр-продюсер, мы с тобой потом пообщаемся, отдыхай пока. Ушло три дня, на то чтобы хоть как-то немного успокоить эту мыслемешалку. Мы практиковали анапану.

"Анапана" - это медитация осознанного наблюдения за естественным дыханием, вдохами и выдохами. Техника помогает успокоить ум, перед обучением випассане.

На вечерних лекциях подробно рассказывалось, что с нами происходит, приводились примеры, и мы узнавали себя. Мы понимали, что тоже самое происходит абсолютно со всеми. Если бы не эти лекции я бы чувствовала себя ущербным дебилом. Слегка приоткрыв глаза во время практики я видела, что все вокруг сидят как «будды», не шелохнувшись, одна я постоянно ёрзаю и не могу разобраться с болтовнёй в голове.

Днем, после обеда, можно было записаться на индивидуальную консультацию к учителю и задать свои вопросы по технике дыхания, или спросить если что-то не получается или волнует. Также учитель приглашал нас группами и задавал вопросы:

Когда ваш ум отвлекается, возвращается ли он к осознаванию дыхания,
достаточно быстро, в течении 5 минут?
Чувствуете ли вы ощущения, в области под носом?

Меня волновал только один вопрос – КОГДА ЗАКОНЧИТСЯ БОЛЬ???
Я шла в медитационный зал как на каторгу, единственные светлые моменты, которые я неизменно ждала - это завтрак, обед и возможность лечь уже спать. Ещё один день прошел….

На 4ый день нам дали технику випассаны: мы должны были наблюдать ощущения по всему телу, учась не реагировать на них.

Ты фокусируешься на макушке головы и с закрытыми глазами, сидя не подвижно, с ровной спиной, постепенно проходишь своим вниманием по всему телу сверху вниз, снизу вверх, следя за тем, чтобы ни один участок тела не был пропущен, передняя часть, задняя часть, отдельно руки, отдельно ноги и снова сверху вниз.

У меня постоянно болела правая нога, чуть подкрутить, подвигать, но она снова нестерпимо болит. «Скажи мне правая нога, что же ты хочешь мне сказать…?» напевала я внутри себя, чтобы убаюкать боль. Учитель объяснял, когда по ходу движения по телу внимания встречается боль – рассматривать её как доктор – вот здесь центр боли, здесь болит чуть меньше здесь чуть больше, здесь вибрации, здесь тепло - пальцы моей ноги онемели и я их вообще не чувствую. Кроме боли, я обнаружила в себе много интересных ощущений: покалывания, мурашки, щекотку, а тут просто хочется почесать… Оказывается в жизни, я совершаю множество бессмысленных движений, почёсываю там где чешется, дёргаюсь, хмурюсь, шевелю ушами и постоянно сутулюсь, когда погружаюсь в свои мысли…

как-то так ....странные ощущения в теле....
как-то так ....странные ощущения в теле....

А на правой щеке у меня живёт невидимый червячок, он выглядывает как будто из яблока и щекотно ползет вниз…

Всё это мы наблюдаем и учимся не реагировать, продолжаем сидеть неподвижно и учимся не испытывать влечения к приятным ощущениям и отвращения к не приятным. Наблюдаем, фиксируем и не реагируем. В этом суть практики.

На пятый день, на трёх главных медитациях в 11, в 14:30 и 18:00 нас попросили соблюдать "Аддитхану" – это медитация с твердой решимостью сидеть совершенно не подвижно, как гора. Если раньше можно было менять позу – то теперь – нет. «Катастрофа», - подумала я, час сидеть совершенно не подвижно для меня не реально. Я совершаю множество мелких движений, но хотя бы нужно постараться сидеть с прямой спиной и не менять положение рук и ног. Первый и второй раз не получилось. К вечеру я разозлилась на себя, ну не отпадёт же нога? Онемение быстро проходит, когда встаешь…

Всё сижу. С твердой решимостью. Иначе зачем я здесь?
Пару минут я попробовала разные позы и замерла, боль нарастала со страшной силой, всё моё внимание уходило на то, чтобы следить за волной по телу, я исследовала боль как доктор и следила за желанием как-то подвигаться, чтобы предотвратить его… В голове не было ни мыслей, ни образов, ни звуков, только одно не человеческое усилие – я камень, я гора, по которой блуждает энергия с колкими электрическими разрядами в центрах боли. В ноге пылает раскаленное железо, и вдруг белая вспышка ослепляет меня изнутри и на первый план выходит воспоминание – я вижу отца в гробу, ему сбрили усы, губы завернуты внутрь, и он совершенно не похож на себя. «Это не он!» Закричала я и расплакалась….

И чернота. Я чувствую, как по щекам текут горячие слёзы, дыхание прерывистое… я всё ещё сижу не подвижно, но я ли это? Боль прошла, по телу разливается приятное тепло, меня слегка потряхивает мягкими вибрациями…я растворяюсь в воздухе…

Только на втором курсе я поняла, что тогда я пережила состояние «банга»

Состояние «банга» — это часто интенсивные телесные ощущения, возникающие при расчистке блоков во время медитации. Оно может проявляться как вибрация, волны тепла, покалывания, эмоциональные выбросы, подергивания или чувство «огненной лавы», что свидетельствует об освобождении от зажимов.

Так вышел мой первый самый не давний блок подавленного переживания, так называемая "санкхара" – это обусловленность ума, которая выходит через боль во время практики випассаны, чтобы избавить человека от связанных с этим страданий.

И судя по тому, что соседки в моём ряду, я видела, тоже прорыдались, это происходило абсолютно со всеми.

...как-то так, но все сидят на расстоянии метра друг от друга, хотя на этой картинке чувствуется некое единство...
...как-то так, но все сидят на расстоянии метра друг от друга, хотя на этой картинке чувствуется некое единство...

Дальше мы продолжали сидеть и наблюдать за ощущениями, боль то появлялась, то исчезала, но больше тогда такого яркого ощущения мне пережить не удалось. На 7 день меня накрыло, мне всё дико надоело, я была на грани сорваться и уехать… а на 10 день, я почувствовала такое умиротворение и спокойствие, что мне захотелось остаться, кем угодно и, как угодно. Возвращаться в привычный мир совершенно не хотелось, ведь я только-только, поняла, как это работает. Моя цель была избавиться от внутреннего диалога и научиться медитировать. И у меня получилось!

Но как теперь жить дальше?

Продолжение следует….

#випассана #медитация #санкхара #дыхание #какнаучитьсямедитировать
#10дневныйкурсвипассаны