В «Энциклопедии символов» (сост. В. М. Рошаль, ООО «Издательство «Сова», 2005), нас заинтересовал необычный христианский артефакт (см. рис. 1).
Найти какую-либо дополнительную информацию, по данному артефакту, в интернете, не удалось. Кроме информации, размещённой под артефактом, в энциклопедии указывается, что «Крест Святого Андрея, изображает мученичество, страдание и унижение» (стр. 144).
Мы категорически с этим не согласны. Действительно, любой инструмент пыток является символом смерти, страдания и мученичества. А вот, слово «унижение», к распятию Святого Андрея Первозванного никакого отношения не имеет. Многими последователями Христа, а тем более признанными впоследствии святыми, принятие насильственной смерти через мучения, рассматривалось, как честь ниспосланная Духом Святым, как действенный акт, пред всем честным народом, подтверждающий истинность их веры в «Святую Троицу». Именно в связи с этим, большинство христиан воспринимают крест Святого Андрея Первозванного, как символ «величайшей силы духа» обычного, земного, мирского, из плоти и крови человека, уверовавшего в Спасителя нашего – Бога Иисуса Христа. Вот такие они были - евреи, первые ученики Христа.
С другой стороны не наблюдалось уничижения к Андрею Первозванному и со стороны воинов принявших непосредственное участие в исполнении казни. Формально Святой руководил ими, т.е. руководил своей казнью. По его просьбе, воины:
- толи соорудили крест, в виде буквы «Х», первой буквы в прозвище, им глубоко почитаемого учителя – Христа (1- вариант);
- толи повернули равносторонний крест и получилось распятие, в виде буквы, похожей на «Х» (2 – вариант. Библейская версия). Эта версия крайне маловероятна, так как предполагает, что люди, пришедшие на казнь с равносторонним крестом, полные дебилы, либо вертикальную часть креста, им пришлось, подпиливать. Мы склоняемся к первому варианту.
Говорят, в России аналогичный случай произошёл с адмиралом Александром Васильевичем Колчаком. Во время его казни (через расстрел), адмирал сам, руководил расстрельной командой.
Вот теперь, давайте вернёмся к самому артефакту (см. рис. 1). Тот, кто сочинил текст под артефактом из Рейнланда, явно перемудрил с толкованием смысла изображённой сцены. Визуально видно, что артефакт разбит на три зоны, которые стилизованы под гномика, с квадратными руками, круглым лицом и стоящего (не висящего) на квадрате, с христианскими крестами.
В первой (высшей) зоне центральное место занимает круг, являющийся символом Солнца1, символом Бога. Во второй зоне изображен катакомбный крест, в квадрате или квадратный крест, который является символом Иисуса Христа или символом Христа, в юдоли земной (мирской). В третьей, базовой зоне расположен квадрат, с вписанным в него косым крестом2. Косой крест, в квадрате, иначе называется – квадратным косым крестом и является символом пространственно – энергетического каркаса нашей Вселенной (см. на Дзен, ст. «Этруски и космология Иисуса Христа», 2-я редакция).
По центру прямоугольника мы видим небольшой равносторонний мальтийский крест. Независимо от размеров, маленький мальтийский крест в совокупности с большим квадратным косым крестом, образуют скрытую для непосвящённых октограмму или восьмилучевую звезду Девы Марии, или солярный символ Бога небес Зевса, или символ духовного возрождения.
Далее, мы видим Большой разомкнутый мальтийский крест, состоящий из четырёх равносторонних треугольников. Непосредственно сам равносторонний треугольник, у христиан является одним из геометрических символов «Святой Троицы». Таким образом, в третьей базовой зоне артефакта собралась целая группа из пяти христианских символов. В целом же, трёхэтажный набор слившихся символов напоминает о законе «Триединства в одном» (3 зоны, в одном - трёхэтажном артефакте).
Именно, насыщенность артефакта христианской символикой говорит о том, что сцена, однозначно отображает не распятие над косым крестом, а рассказывает посвящённым зрителям (единоверцам), языком символов, о концепции основного христианского догмата - «Святой Троицы». Бог Отец (круг), Бог Сын (квадрат с крестом), Бог Дух Святой (скрыт в квадрате с набором крестов и треугольников) есть не три Бога, а один Бог.
У современных христиан имеется, общеизвестные символы Духа Святого: Пентаграмма, стоящая на одной вершине; Голубь и Божественная сущность, в образе человека, с иконы Андрея Рублёва «Святая Троица». Вместе с тем, это не означает, что у христиан не было других символов Духа Святого. За давностью времён наши предки, особенно в средние (тёмные) века, могли и забыть о них.
Мы предполагаем, что третья зона артефакта является расширенным символическим толкованием сущности Духа Святого. Квадрат символ материи, тверди земной. По Библии - область «витания» Духа Святого. По просьбам Бога Отца, Бога Сына и видимо, частично по собственной инициативе, Дух Святой снисходит на некоторых людей. Просвещает, направляет и поддерживает их, в трудах праведных.
Какой геометрический символ, непосредственно в самом квадрате может отображать Духа Святого. Возможно, это разрывающийся на четыре части мальтийский крест? Мы же, склоняемся к версии, что таким символом является восьмиконечная звезда (крест), исполненная в неявном виде, которая тем самым увязывается, с невидимой природой Духа Святого.
Пожалуй, это всё, что мы можем сказать о понравившемся нам, христианском артефакте. Будем благодарны, если читатели поделятся с нами своими версиями.
PS:
1На первой странице мы поместили Святого Николая Толентийского, с ликом человеческим в ореоле солнца, на груди. Иногда вместо солнца он изображается с восьмиконечной звездой. Символ солнца с человеческим лицом прижился в среде христиан, с «лёгкой руки» еврейского пророка Малахии, который пророчествовал о приходе Христа, точнее, о скором приходе Мессии. Именно он назвал будущего Мессию - «Солнце Праведности». Мы не исключаем, что на артефакте из Рейнланда, в образе круглого лица изображено «Солнце Праведности».
2Нигде не говориться (все молчат!), а собственно, на каком косом кресте, был распят Андрей Первозванный? Точно известно, что на косом, но на каком? Дело в том, что христиане использовали в своей символике два косых креста: квадратный косой крест и прямоугольный косой крест. Складывается такое впечатление, что для первых христиан, этот вопрос подпадал под категории: «Как нечто очевидное»; «Как нечто само собой разумеющееся». Поэтому об этом никто и никогда, не обмолвился. Явно не специально. Просто всем, в те далёкие времена, всё и так было ясно.
Если довериться интуиции Петра I, то распятие произошло на прямоугольном косом кресте. Напоминаем, что для своего парусного ВМФ, первый император Всероссийский Пётр Великий, избрал прямоугольный косой крест Святого Андрея Первозванного, покровителя России и моряков.