Всем привет! Продолжаем исследовать творчество Александра Островского.
Замечательный фильм-спектакль «Светит, да не греет», поставленный в 1972 году Государственным академическим Малым театром.
«Светит, да не греет» — пьеса в пяти действиях Александра Островского и Николая Яковлевича Соловьёва, написанная в 1880 году.
1. Сюжет...
Сюжет спекталья прост и гениален одновременно.
Анна Ренева - светская львица, с неудавшейся карьерой певицы, едет с веселых балов Парижа в русскую глубинку, дабы продать свой дом и земли, так как денег, увы, не хватает: пассивный доход с имения не радует(релоканты и в 19 веке жили на русские деньги).
Ренева от скуки и безделья начинает флиртовать с местным помещиком Борисом Рабачевым.
Боря не в силах устоять перед чарами бывалой кокетки, и влюбляется в неё. Его невеста, Оля Василькова, узнав об этом, с горя прыгает с обрыва.
Поначалу Рабачев обвиняет Анну в смерти своей возлюбленной, но после понимает, что виновник трагедии он, и сигает с обрыва вслед за своей невестой.
А Ренева, как ни в чем не бывало, с деньгами от продажи имения, едет в Париж. Для нее Боря еще один трофей в копилке.
2. Разбитое счастье...
Изначально пьеса называлась «Разбитое счастье», и если не особо глубоко анализировать фильм, то вполне можно согласиться с названием и комментариями в соцсетях, что счастье действительно разбилось из-за искушенной бабенки, которой просто стало скучно.
Однако, если мы поэтапно поисследуем фильм, то с самых первых минут мы заметим, что Рабачев не любит, и никогда не любил Ольгу. И их расставание было делом времени, и Ренева здесь совершенно ни причем.
Оля намекает на свадьбу, что неплохо было бы уже посвататься после стольких-то встреч, но Боря как обычно отмазывается, намекая, что семейная жизнь скучна и однообразна.
3. Безопасная женщина...
До самого последнего Рабачев не отпускал Олю, ему так не хотелось терять тихую, удобную и безопасную гавань, которая любит и всегда ждет. И всегла готова сидеть на скамейке запасных, и терпеть пока он ухаживает и всячески развлекает другую женщину.
В Реневу были влюблены всё мужское окружение: и покупатель имения, и Борис, и даже глубоко женатый сосед Семён Залешин, которого тошнит от жены.
Что такого было в Анне, чего не было в Ольге и жене Семена, Авдотьи?
В Анне ярко проявлен архетип любовницы, легкой, ветреной, ускользающей, уверенной в себе девушки, которая себя и свои желания ставит на первое место. Она не прогибается, жестко отстаивает свои границы, не бегает за мужчинами.
Такие женщины интересны, немудрено, что почти всё мужское население деревни сохло по этой роковой красотке.
Ольга и Авдотья совершенно другие, в них ярко выраженный архетип матери. А материнскую фигуру хотеть невозможно. На первом месте у них мужчина, но никак не они и их интересы.
Женщины постоянно прогибаются, пытаются угодить, они боятся потерять своих мужчин. Они демонстрируют своим поведением низкую ценность, и мужчина это считывает, и ведет себя соответствующе.
Оля, боясь раздражения своего жениха, идет у него на поводу, и проводит с ним ночь.
После Борис заявляет: «да, моя Оля по сравнению с Анной простенькая!»
Заметьте, что Семён, смотревший с отвращением на свою супругу, что Рабачев, умирающий от скуки рядом с Олей, не хотят уходить от своих женщин, они их не любят, но продолжают настырно с ними жить. Почему? Потому что с такими безопасными девушками можно расслабиться, им можно доверять, они не влюбятся за 5 минут в другого и не упархнут в Париж.
Они готовы посвятить всю себя мужчине.
4. Избегающий тип привязанности...
У Анны мы видим ярко выраженный избегающий тип привязанности. Рабачев был ей интересен только до тех пор, пока не влюбился. Но как только он начинает за ней бегать, она тут же его отвергает, интерес в глазах исчезает, и на его месте появляется брезгливость.
Данный тип привязанности формируется с холодной родительской фигурой, и ребенок воспринимает строгость и отвержение, как любовь, как обычное положение вещей. И став взрослым, ему нравятся недоступные либо равнодушные к нему люди.
5. Глянцевый Париж, как бегство от самой себя...
От Реневой на протяжении всего фильма слышны высокомерные реплики о селе: «здесь словно в гробу», «болото», «ваше сонное счастье»...
Анна в нетерпении ждет продажи имения, чтобы вновь уехать в шумный Париж, окунуться в веселые балы и танцы, где молодые красавцы наперебой признаются в фальшивой любви и преданности.
Ей претит деревня, ведь в деревне ты остаешься наедине с самим собой, со своими тяжелыми мыслями и душевными ранами. В деревне мало людей, да и те заняты работой. Абсолютная тишина, где ты не можешь заткнуть зияющую дыру в сердце светскими развлечениями, а чувство одиночество расцветает с новой силой, ведь толпа кавалеров-однодневок возле тебя не стоит.
Заметьте, что Ренева стремится не в Москву, или в Питер, где есть точно такие же светские рауты и увесилительные мероприятия, и где всё намного дешевле, она спешит в дорогую Францию, где денег катастрофически не хватает, что аж приходится продавать дома и земли.
В чужой стране нет родных лиц, знакомых улиц, напоминающих тебе, что твоя жизнь не удалась.
Анна: «моя песенка спета...»
В чужой стране намного легче забыться, намного легче вытеснить мысль, что ты бездарность, что ты так ничего и не добился, что так и не реализовался, что как-будто Родине ты не нужен, она тебя бросила. Родина в нашем сознании выступает как материнская фигура, недаром говорят родина - мать. Здесь обида и на холодного родителя, и горечь от отсутствии реализации на Родине. Материнская фигура и в образе родителя, и в образе Родины, как-будто отвергает Реневу.
Человек проживает отвержение и холодность в начале с материнской фигурой, после может повторно создаваться такая же ситуация, как с любимым человеком, либо с той страной, откуда он родом.
Вторая часть исследования здесь👇🏼
Связь со мной 👉 телеграм