18 августа 1884 года по Коломне разнеслась весть, встревожившая весь город. В земской больнице после долгой болезни скончался почитаемый горожанами юродивый Даниил или, как его еще называли, Данилушка. Человек он был самого простого происхождения, из крестьян села Лыково Коломенского уезда, но к почившему устремились толпы людей всех сословий. Гроб с телом Данилушки перенесли в городской собор, где на следующий день служил панихиду настоятель собора, а также прибыли священники из семи городских церквей.
Между жителями Коломны и приходом села Шкини даже возник спор - где его погребать. Предпочтение было отдано в конце концов селу Шкинь, где на средства, собранные Даниилом, украшался местный великолепный храм Сошествия Святого Духа. Огромная процессия с гробом почитаемого юродивого двинулась 20 августа из Коломны к Московской заставе, а оттуда - в село Шкинь. Там у Духовской церкви и был погребен блаженный Даниил. В Коломне и округе он был известен каждому.
Вот как писали о Данииле:
Кто из граждан Коломны не знал сего труженика, постоянно ходившего по улицам города как летом, так и холодной осенью, а нередко и зимой, собиравшего подаяния среди жителей?
Даниил с детства стремился к православию, хотя родители его, по одним данным были старообрядцами, а по другим - вовсе создали какую-то свою религию. Его отец Иван Ефремов устроил особую моленную в доме, где совершала обряды, в том числе и мать Даниила. Мальчику не нравились эти "богослужения", и он тайком убегал из родительского дома в ближайший православный храм. За это отец бил сына, оставлял без еды, выгонял в одном белье на мороз зимой, запирал в холодной комнате. Но ничто не могло заставить Даниила отказаться от своих убеждений.
В одну зимнюю ночь пятнадцатилетний отрок сбежал наконец из дома. В двух верстах от своей деревни он нашел приют у церковного старосты церкви села Лыково. Отец пришел в ярость, узнав о побеге сына. Он пожаловался своему помещику, но помещик решил лучше забрать мальчика к себе в прислугу. Этот помещик выдал Даниилу хорошую одежду, пытался даже дать ему начальное образование, но все напрасно: Даниил барскую одежду не носил, а ученье забросил. Тогда юношу оставили в покое, и он каждый день проводил в лыковской церкви. Говорили, что он засыпал на паперти при храме, подобно библейскому пророку Самуилу.
Даниил посещал и другие окрестные церкви, и, наконец, поселился неподалеку в Шкини при Духовской церкви также в доме у местного церковного старосты. Со временем он стал на лето перебираться в Коломну. Бродил по улицам, заходил в городские церкви, беседовал с мещанами и купцами. Слово его было "своеобразно-редким", отрывистым, а иногда и прозорливым. Жители Коломны охотно давали пожертвования юродивому, а тот все собранные деньги до гроша отдавал на храмы, более же всего на церковь в селе Шкинь. А его отец-сектант погиб впоследствии в пожаре.
Блаженный Даниил юродствовал с 15 лет на протяжении около 40 лет. По обыкновению он жил зимой в доме церковного старосты шкиньской церкви, и вот однажды перед масленицей зашиб ногу. Блаженный слег в постель, и пролежал в болезни десять недель. Наконец, его перевезли в Коломну в земскую больницу, где он, однако, вскоре скончался.
В том же 1884 году ушел на покой по старости многолетний настоятель Духовской церкви села Шкинь священник Гавриил Воскресенский. Он служил здесь полвека с 1834 года , то есть как раз в то время, когда подвизался в Шкини, Коломне и округе блаженный Даниил.
Духовская церковь в Шкини напоминает по архитектуре Троицкой собор Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге. Но есть связь и другого рода: упоминавшийся священник Воскресенский был женат на родной племяннице митрополита Санкт-Петербургского Григория Постникова. Тот был уроженцем Московской губернии, а окончил дни в высоком сане митрополита, поэтому и погребен был в Александро-Невской лавре. Известен митрополит Григорий был как инициатор создания первого в России церковного журнала "Христианское чтение", как борец с расколом и как тот, кто освятил построенный в то время Исаакиевской собор в Санкт-Петербурге.