Кто о чём, а вшивый о бане.
Сколько нового о себе узнаёшь благодаря досудебной претензии Белой вороны, о чём и не подозревал. Открывает, понимаешь, на себя глаза. Ну что ж. Давайте посмотрим.
Статья моя. Лингвистическая экспертиза не требуется.
В досудебной претензии указано, что "доверителем замечено глумление над протестантской христианской церковью, высмеивание и унижение любых иных религий, кроме православия" с моей стороны.
Признаться, удивлена и оскорблена. Как можно выразить то, чего в мыслях никогда не было?
Я родилась и живу в городе, где мирно сосуществуют люди разных конфессий.
Подруги юности поменяли русские фамилии на татарские, у их детей под стать красивые имена. У мамы ближайшая подруга была лютеранкой.
В девяностые годы первый построенный храм - католический.
Настоятель отец Эрих несёт свою службу до сих пор. При храме открыт ночлежный дом, там нуждающийся найдёт и хлеб, и кров. В моём доме была квартира, где под патронажем отца Эриха жили дети, ушедшие из неблагополучных семей. Они выросли вместе с нашими детьми, в одном дворе. Сегодня уже взрослые, состоявшиеся люди.
При храме работают группы для созависимых, алкоголиков, наркоманов. Ты можешь, не называя своего имени, идти по программе двенадцати шагов.
В Яйве от католического храма открыт реабилитационный дом. Если ты наркоман или алкоголик, наконец это осознал и хочешь спасения, тебя там примут. И не важно, какой ты веры или без веры вовсе. Главное - твоё желание и принятие правил и режима. Там нет принуждения. Лечат Словом. Добровольно распределяются обязанности: кто готовит, кто моет посуду, кто стирает. Первые дни тебя вообще не трогают, они самые тяжёлые. Дом благоустроен, с современным оборудованием. Проживание бесплатное. Ты сам решаешь, когда уходишь: когда будешь готов бороться за себя самостоятельно. И даже выйдя, не остаёшься один на один со своей зависимостью. У тебя есть группа, есть наставник, прошедший этот же путь, и ты делаешь при их поддержке шаг за шагом. И это только то, что я знаю. Никто не кричит о своих добрых делах. Это вам не "сама садик я садила, сама буду поливать". Могла ли я и могу ли принижать католическую веру перед православной? Никогда. Только низкий поклон отцу Эриху.
Вопрос веры для меня, как и для многих моего поколения, не стоял. Изначально атеистка по образованию и воспитанию. Дала согласие свекрови на крещение сына. Через три года приняла крещение вместе с дочерью. Библия для меня - прежде всего ключ к пониманию искусства, Евангелие - к прочтению русской литературы.
Десять лет назад была жизненная ситуация, которую никак не могла разрешить. В тайском храме шла по дорожке. Справа украшенные ниши с Буддой. Мысли не было завернуть, как вдруг меня развернуло, рядом никого. И я обратилась: "Давай, дружок, помогай. Только на тебя надежда. Не за себя прошу, за сына". Это был какой-то морок, очень искренний, из глубины. Никогда больше я не впадала в такое состояние. Вернулись домой, и дней через десять дело сдвинулось с места да так, что мы едва поспевали. И это было чудо. Через год в другом буддийском храме, в другой стране, я благодарила и ни о чём Его больше не просила.
А ещё через год буддийский монах повязал мне верёвочку. Если на левой руке - от несчастий, если на правой - к счастью. Сам выбираешь. У меня на левой до сих пор. Буддистка ли я? Наверно. Могла ли принижать буддизм перед православием? Нет.
Моя младшая сестра - православной веры, глубоко верующий человек. Воскресная служба, ежедневная молитва. Поёт в церковном хоре. Благодаря созданному ею проекту на колокольне Романовской церкви появилась звонница из пяти колоколов и колокол Благовест.
Уже писала, но повторю для господина адвоката и его доверителя, раз не читают, но подписывают или не понимают прочитанное с первого раза. Когда летом, после выписки из больницы, сестра была совсем безнадёжна: паралич ног и рук поднимался выше к лёгким и сердцу, а я видела вместо лица лик, рядом со мной были сиделка-мусульманка, Санечка-католик из реабилитационного дома. В девять вечера прихожанки Романовской церкви онлайн творили совместную молитву во спасение.
Каждый обращался к своему Богу, кроме меня: не было ни сил, ни веры, только тупо массажировала. Примерно через неделю сестра сказала: "Смотри, что я могу" и взяла в руку ложку, и я эту руку целовала. Потом к нам присоединилась прихожанка Валентина, деньги за уход брать отказалась, сказала: "Это моё сестринское служение". А дальше сестра - сначала на колени, потом на ноги с каталкой, на костылях, с маминой палочкой. Теперь бегает, работает, живёт. И это второе в моей жизни чудо сотворили люди разных верований, что совершенно никому не мешало. Где, когда я высказалась об этих людях уничижительно? Только благодарность и восхищение их стойкостью и верой.
Читайте, Надежда В-на, может, возьмёте эту историю в качестве доказательства к своему пунктику.
Ко мне Господь во сне и наяву не приходит. Не называет братом и по имени. Не использует своеобразную лексику: "Я знаю, что ты устала плыть по этим фекалиям, которые льют те, кто поставил своей целью жизни оболгать тебя, унизить, клеветать, опорочить, сломать". Много чести, Надежда В-на, иные цели имеются, а Вы - так, нелепый преходящий эпизод.
Но это не даёт Вам никакого права огульно обвинять других в глумлении над иными религиями, высмеивании и унижении иных религий, кроме православия. Вы лучше в следующий раз спросите у Него, что имел в виду, когда сказал: "И всё закончится непредсказуемо и внезапно..."