Здравствуйте, дорогие читатели.
Наверное, каждый из нас, людей старшего поколения, испытывал это странное и горькое чувство: включаешь телевизор, чтобы посмотреть новый сериал о любимом советском артисте или о нашей молодости, а с экрана на тебя веет абсолютной, кричащей фальшью. Мы смотрим на этот картонный реквизит, на этих пластмассовых персонажей и в сердцах произносим: «Да мы же жили в это время! Всё было совершенно иначе!»
Сегодня я хочу поразмышлять с вами о том, почему современные киноделы так безжалостно перевирают советский быт, сводя великую эпоху к примитивным клише. Но, чтобы не заканчивать на грустной ноте, во второй части статьи мы поговорим о светлом исключении — новом масштабном историческом проекте, который доказывает, что снимать достойно у нас все-таки умеют.
Две крайности нашего кино
Если вы внимательно присмотритесь к современным биографическим сериалам (байопикам) о советских звездах, вы заметите одну пугающую тенденцию. Современный режиссер, заходя на территорию СССР, отчего-то панически боится реальной, сложной жизни. Он выбирает не правду, а удобный жанр.
В итоге мы получаем две крайности. Первая — это «лубочная ретро-сказка». Ярчайший пример — сериал «Магомаев» (2020 год).
Создатели с самого начала признались, что хотели снять «романтическую музыкальную сказку». И они ее сняли! Но цена оказалась высока: вместо реальной, живой эпохи нам подсунули эстетизированную, нарядную витрину. Идеальные костюмы, придуманная, вылизанная до блеска Москва. Из сложной, внутренне противоречивой фигуры Муслима Магомаева сделали почти плоский идеальный образ.
Вторая крайность — это схема «талант против кровавого режима». Стоит режиссеру захотеть драмы, как в кадре немедленно появляется злой чиновник, суровый агент КГБ в сером плаще или инспектор ОБХСС. Репрессивная машина в таких сериалах зачастую не историческая, а чисто декоративная — просто чтобы герою было с кем бороться.
Гении в тисках мыльной оперы: что не так с сериалами о Гурченко и Раневской
Вторая беда — это попытка впихнуть масштаб гения в рамки банальной мыльной оперы. Взять хотя бы сериал «Людмила Гурченко» с Юлией Пересильд.
Великая актриса, полвека отдавшая искусству! Но сценаристы упаковывают ее жизнь в стандартный набор телевизионных конфликтов: неудачные браки, страдания, семейные ссоры. Масштаб Личности сужается до кухонных драм. Снимают не дар, а сериал о бытовых страданиях.
А что сделали с великой Фаиной Георгиевной в недавнем сериале «Раневская»?
Создатели откровенно испугались настоящей Раневской — ее едкости, ее внутреннего одиночества, ее сарказма и трагикомедии судьбы. Вместо живого человека нам показали удобный, приглаженный для массового зрителя «образ», который разговаривает не с людьми, а с ходульными стереотипами.
Живая середина советской эпохи — настоящий быт, вынужденная самоцензура, сложность компромиссов, истинная цена славы и подлинная культура — всё это снова и снова остается за бортом.
Шаг вглубь веков: где наши режиссеры попадают в десятку
И всё же, друзья, я не хочу сгущать краски. Не всё в нашем кинематографе потеряно. Парадокс заключается в том, что как только наши режиссеры оставляют в покое многострадальный ХХ век и уходят глубоко в древность — во времена царей, князей и становления государства — у них вдруг открывается второе дыхание.
Снимать Древнюю Русь у нас умеют. Там нет риска обидеть живых свидетелей эпохи, зато есть огромный простор для настоящего эпического размаха, красивого костюмированного кино и глубокой драмы. И отличным подтверждением этому стала мартовская премьера на телеканале «Россия-1» — 8-серийный исторический фильм «Князь Андрей».
«Князь Андрей»: подлинная Русь, интриги и масштаб
Действие сериала переносит нас в XII век, во времена жесточайшей междоусобной борьбы Рюриковичей. В центре сюжета — молодой князь Андрей Боголюбский (внук Владимира Мономаха), который возвращается из Византии с великой мечтой: превратить родную Суздальскую землю в новый процветающий центр Руси. Но на его пути встает властный отец — Юрий Долгорукий, и Андрею приходится пойти на бунт.
Особенно ценно то, что этот мощный проект создан при поддержке Института развития интернета (АНО «ИРИ»). Это тот самый случай, когда государственные средства выделяются не на плоские комедии, а на важнейшие смыслы — на изучение наших корней.
Визуальный ряд картины впечатляет. Съемочная группа не стала прятаться в павильонах на фоне зеленых экранов. Съемки проходили в настоящих исторических местах: во Владимире, Суздале, Боголюбове. Чего стоит только сцена у легендарного храма Покрова на Нерли, где специально воссоздали пристань в древнерусском стиле!
А какой здесь актерский ансамбль! Андрея Боголюбского играет Александр Голубев, его отца Юрия Долгорукого — статный Александр Балуев. Неожиданно и мощно выглядит Сергей Безруков в роли боярина Кучки. Да, критики в сети, как всегда, спорят: кто-то недоволен слишком чистыми доспехами или макияжем актрис. Но за этими мелкими придирками невозможно не заметить главного — потрясающих батальных сцен и живой истории о том, какими невероятными усилиями, сквозь предательства и заговоры, строилось наше государство.
Вместо финала: история, которую мы заслужили
Кино — это всегда зеркало времени. И мне очень хочется, чтобы в этом зеркале наша история отражалась достойно. Без глупых картонных карикатур на советское прошлое, но с уважением к нашему великому древнему наследию, как это сделано в «Князе Андрее». Только такое искусство заставляет нас думать и гордиться своей страной.
А вы как считаете, дорогие читатели? Раздражает ли вас фальшь в современных сериалах о советской эпохе? И планируете ли вы посмотреть историческую сагу «Князь Андрей»?
Очень жду ваших размышлений в комментариях.
Удачи вам, и смотрите кино, которое пробуждает мысль.
До встречи!
С уважением, Дмитрий.
Нравятся такие истории? Если да — дайте знать, поставьте лайк, и я найду еще интересный материал.
Спасибо за вашу активность!
Если вам понравилось, подпишитесь, пожалуйста, на канал и прочтите также мои прошлые лучшие статьи: